свещеници

Група млади свещеници чака на площада на Св. Петър в деня на встъпването в длъжност на папа Франциск на 19 март 2013 г. Снимка - TASR/AP

Не само благочестиви, но и човешки зрели и култивирани. Такива трябва да бъдат мъжете, избрали духовно призвание.

През изминалата седмица Конгрегацията за духовенството публикува документа Ratio fundamentalis instituis sacerdotalis, който се занимава с формирането на свещеници. Тъй като последните насоки са на няколко десетилетия, сборът реши да ги актуализира и да върне свещеническата формация в центъра на вниманието. Това не означава, че всичко старо е отхвърлено. Напротив.

„Новостта изобщо не е отделена от традицията (.), Тя се стреми да я интегрира и задълбочи“, подчерта префектът на конгрегацията Бениамино Стела в интервю за ватиканския ежедневник L´Osservatore Romano. Документът, който е естествено вдъхновен от учението на папа Франциск, включва например препоръките на апостолското увещание на папа Йоан Павел II. Pastores dabo vobis от 1992 г.

Три думи

Основната цел на формирането на свещениците е „да обедини човешкото, духовното, интелектуалното и пастирското измерение по балансиран начин чрез педагогически път, който е постепенен и индивидуализиран“, каза кардинал Стела, който каза, че три думи са ключови за разбирането на документа - човечност, духовност и проницателност.

Според кардинал Стела Църквата се нуждае от свещеници, способни на „любезно поведение, автентични, всеотдайни, вътрешно свободни, стабилни, способни на мирни междуличностни отношения и способни да живеят според евангелските съвети без скованост, лицемерие или оправдания“. Порталът Vatican Insider посочи, че частта от документа, посветена на човешката формация на свещеници, напомня значението на грижата за „здраве, диета, физическа активност и почивка“, но също така и за естетически вкус.


Папа Франциск се снима с група свещеници, след като една от общите аудиенции на площада Св. Петра. Снимка - TASR/AP

В същото време всеки свещеник трябва да осъзнае, че той не е просто „организатор на църквата или религиозен служител, а ученик, влюбен в Господ, чийто живот и служение се основават на интимни отношения с Бог“.

Според кардинал Стела основното предизвикателство при формирането на свещеници е да се стигне до разумно разграничение. Той се позова на загрижеността на Светия отец, че „твърдостта, която не е близо до разграничаване на ситуациите, се е върнала към семинарите“.

Папата критикува декадентската схоластика

Папа Франциск обсъди темата за твърдостта в края на октомври по време на неформална дискусия с йезуитите, създадена в Генералната конгрегация в Рим. „Диференциацията, способността да се прави разлика е ключов елемент. И това е липсата на дискриминация, която забелязвам при формирането на свещеници ", каза Светият Отец, според който рискуваме да свикнем с черно-бялото възприемане на реалността.

„По принцип сме доста затворени за дискриминация. Едно е ясно: днес на някои семинари отново се е установила известна твърдост, която е далеч от разграничаването на ситуации. И това е опасно нещо, защото може да ни доведе до разбиране на морала, който има значение за всеки отделен случай “, продължи папата в отговор на един от въпросите. Стенограма от целия диалог е публикувана и в актуалния брой на йезуитския двуседмичник Civiltà Cattolica.

„Аз и моето поколение - може би не най-младото, но моето поколение и някои от по-късните - сме възпитани от упадъчна схоластика. Изучавахме теологията, както и философията с наръчника. “На пръв поглед Франциск изясни грубите думи на схоластиката, като каза, че той не говори за голямата схоластика на Тома Аквински, а за нейната изпразнена форма, дошла няколко века по-късно.


Свещениците отслужават литургия с папа Франциск по време на юбилея на свещеници и семинаристи като част от Светата година на милосърдието. Снимка - TASR/AP

„Цялото морално царство е ограничено до, може,„ не може “, досега, досега, тогава“, продължи папата, добавяйки, че „св. Тома и св. Бонавентура твърдят, че общият принцип важи за всички, но - казват те. "това е изрично - доколкото се задълбочава, въпросът варира и придобива сянка, без принципът да се променя." Според папата този томистки морал се използва и в апостолското му увещание Amoris laetitia.

Реклама

Мнението на архиепископ Васил

Секретарят на Конгрегацията за източните църкви Кирил Васил също коментира този подход, който някои критици наричат ​​прекалено добронамерен, в книгата Интервюта Християнинът трябва да бъде герой, публикувана от нашия ежедневник. „Не мисля, че е имало някакви доктринални промени при папа Франциск, но е сигурно, че папата набляга на някои чувствителни подходи и по-дълбоко възприемане на реалността. Той приема, че реалността често е по-сложна от схемите на някои ръководства или много опростени формули. И това е добре “, каза архиепископ Васил, според когото това не е новост на Франциск, защото този принцип все още присъстваше в църквата.

„Формацията ни в семинарията, която беше много традиционна, също ни накара да подходим чувствително към всеки човек по отношение на личната му ситуация“, каза най-високопоставеният словак във Ватикана. В същото време обаче той посочи, че отчитането на конкретни обстоятелства не означава, че винаги трябва да се стигне до решението, което човек очаква. „Ако не мога да намеря решението според неговите очаквания или идеи, трябва да му го дам, за да разбере, че не го правя, защото не го искам зле или защото църквата не харесва или защото Господ Бог го прокле. Но просто защото в живота има и ситуации, които нямат решение във формата, която човек би очаквал или желал “, добави архиепископ Васил.

Едно изречение

В Лаос 17 мъченици от комунистическо преследване бяха блажени.

Светият отец прие митрополит Иларион от отдела за външни църковни връзки на Московската патриаршия.

Светият престол ще установи дипломатически отношения с Ислямска република Мавритания.

За празника на Непорочното зачатие на Пресвета Богородица на Испанския площад, пред статуята на Непорочното зачатие той се помоли за жителите на Рим и света (на снимката TASR/AP) и посети параклиса с милостив образ на Мадоната.

Служители на Ватикана основават Държавната асоциация на жените във Ватикана.

Марек Йендрашевски стана новият архиепископ на Краков, замествайки кардинал Станислав Дивиш.

Мианмарската армия унищожи католическата църква Св. Франтишек Ксаверски.

Базилика Св. Ритуалите в Касия се отвориха отново след опустошително земетресение.

Папа Франциск даде интервю за фламандския католически седмичник Tertio.