Чиарислав: И бихме ли могли да отпразнуваме Слънцестоенето в мюсюлманска държава?
Родина: Как виждате въпроса за преобладаващо мюсюлманските имигранти, за който се говори днес? Гледахте новините?
: Ярислав: Напоследък не беше гледал, но нещо подобно можеше да се очаква. Западна Европа очевидно има водеща позиция в Европейския съюз. Западните държави са водили инвазията в Либия и са отговорни за възникналата там ситуация. Хаосът и терорът изтласкват хората оттам и те се отправят на запад, към Западна Европа, естествено. Либия е една от страните, които „произвеждат“ имигранти в Европа. А Брюксел иска да ги премести в други страни, на изток, т.е. в Централна и Източна Европа, където обикновено изобщо не са се насочили. И така, че имигрантите също могат да стигнат до страни като Словакия, Унгария, Полша, Чехия и други страни, които тези северноафриканци и Близкия изток обикновено дори не чуват на слух, тъй като англичаните и французите са имали колонии там, те искат тях ". Сега научаваме, че се казва, че това е било уговорено преди влизане в EЪ. Но въпросът е, ако това наистина беше тихо съгласие от политиците, защо хората не разбраха за това и други подобни неща, преди да се присъединят към Европейския съюз. Дали изобщо биха искали да се присъединят към такъв съюз, е въпрос.
Гроздето в Европа наистина е ислямизация?
Днес ислямизацията на Европа вече не е просто теория на властта на ислямските кръгове, а демографска реалност, особено в Западна Европа. Някои защитници на правата на човека често твърдят, че ислямът не е агресивна и насилствена религия. Но въпросът е наистина ли е така? Наистина ли ислямът не е насилствен?.
Е. Всеки, който може да чете, може да го прочете точно в Корана. Например връзката с жените. Жената в Корана не е пълноценен мъж и според Корана мъжът трябва да я накаже физически, споменава се и за убиване с камъни. Например в книга. Чешкият мюсюлманин защитава ислямския закон и посочва, че докато разводът не е бил възможен в християнството, мюсюлманите могат да се разведат. Но има една сериозна уловка - мюсюлманите могат да се разведат, но мюсюлманките не могат. И така, изобщо не ставаше въпрос за развод, а за изгонване на жена от мъж. За едностранно експулсиране на жена без всички нейни права, семейство и имущество. Така е и до днес в мюсюлманското законодателство - шериата. В ислямските култури гражданското право в нашия смисъл не е независимо от религиозното, те се управляват от ислямското право.
Че ислямът и Коранът по същество не са насилствени, така че е дълбоко недоразумение. Според Шариат оставката от ислямската вяра се наказва със смърт. Това означава, че например, ако в Словашката република се роди мюсюлманин, т.е. обикновено чужденец, и например словачка, която е трябвало да се запознае, дете, разбира се, се отглежда в мюсюлманска религия, тъй като по принцип, според Корана нищо друго не оживява. Така че детето не го е избрало. И ако порасне и като словашки гражданин, според нашия закон, избере различен живот, различен от заповедите на Корана, според тълкуването на ислямското право, той е заплашен от смъртно наказание, тъй като подава оставка Мюсюлманите го смятат за най-сериозния грях. Всъщност всяко „неверие“, тоест всичко извън тяхната религия (те го наричат асоциация), е най-сериозният грях. От тяхна гледна точка всички ние сме грешници, с изключение на мюсюлманите. И така умерените мюсюлмани, които със сигурност не носят бомби, по същество са носители на религиозна идеология, която е непримирима за другите - антагонистична и като такава е идеология на омразата към другите. Следователно е под въпрос дали подобна идеология противоречи на демократичния закон на тази държава.
Е. И това противоречи на нашите културни ценности, а също и на нашия закон и върховенството на закона. Хората не се страхуват само от тероризма, тъй като мнозина го правят по-лесно. Хората се страхуват и от друга идеология, която би създала друго бойно поле в обществото. Ето защо словаците не искат мюсюлмански имигранти. Нито т. Нар. "Умерен".
И както го виждате от научна гледна точка?
Ние сме приятелски настроени към другите и следователно към мюсюлманите. Но ние сме отговорни за нашата страна и общество и затова не само образоваме, но и я защитаваме. От научна гледна точка както чувството, така и съзнанието, балансът и здравият разум са важни по своята същност. И така - по този въпрос: Опитайте се да си представите, че отиваме някъде в мюсюлманска държава и празнуваме там след една седмица според нашата церемония по слънцестоене. Това може да не се окаже добре, защото мюсюлманската религия, силата там и дори така наречените "умерени" течения не биха го позволили. Здравият разум е, че когато нещо друго и следователно нашата духовност са забранени там и тяхната религия се разпространява целенасочено до нашите територии, за да се разпространи тук и по този начин да ни „преодолее“, тогава ние също трябва да се държим естествено и да не го позволяваме разпространи това и някой да създаде условия за поредния преврат по маниера на съдебен адвокат Кирил и Методий. Когато започнем да се освобождаваме от тази стара травма, защо да се изправяме пред нова? Хората не са толкова глупави, колкото някои ги изобразяват. Те имат здравословно поведение на някои нива, въпреки че често не могат съзнателно да го обяснят. Трябва да има национална мечта за помощ на бежанците, като същевременно се разглеждат гаранции за това как да се защитим срещу ислямизацията. Трябва да продължим напред и да не правим същите грешки като Запада.
Смятате ли, че мюсюлманите говорят за преврат в Европа?
Мнозина не го приемат по този начин, но мнозина планират толкова недвусмислено. Чешките мюсюлмани вече говорят за това открито на своя уебсайт. Те говорят за мюсюлманизацията на чешката родина и изпращат тези, които не ги харесват. И те поставят под въпрос въпроса за тяхната чужда религия и шериатското право с Кирил и Методий, за чиито учения и закон се твърди, че са били избрани от чехите и моравците веднъж, въпреки че е донесено от чужбина. Но всеки, който може да чете, може да провери, че това също е бил преврат и със сигурност не е бил доброволен. Да, Кирил и Методий направиха революция, използвайки насилие, което наподобяваше голяма част от това, което се случва в Ислямска държава в момента. Но повече от хиляда години християните вече не правят такива неща, въпреки че все още четат стария закон, където така наречената свещена война на евреите е почти идентична с ислямския джихад. И има разлика между християнството и исляма.
Спомни си демографията на Западна Европа.
Някои западноевропейски територии ще станат мюсюлмански след няколко десетилетия, ако не се случи нещо извънредно и т.н. Отначало може да има три отделни територии, които ще се опитат да се обединят и да създадат западноевропейска ислямска държава. В такъв случай би възникнал въпрос - ами ние, ако Западът беше управляван от мюсюлмани. Тъй като центровете на сила на съюза са на запад, а не у нас, това вероятно е ясно за всички. Бихме били подчинени на тях. Ще трябва да се откъснем от запад навреме, ако искаме да оцелеем културно. Това би ни принудило да се свържем с Изтока - не само с Чехия и Полша, но и с Украйна, Беларус, Прибалтика, Русия. Сега не изглежда така, но с времето може да изглежда така. По-тясната връзка с Изтока обаче е под въпрос по няколко причини и по същество също е неподходяща от гледна точка на времето, също така защото Изтокът се превърна в бойно поле, тъй като силовата линия на Запада досега се е изместила в тази посока . Но въпреки това преместване в Украйна, Западът е несигурен и ненадежден, тъй като той не го е оценил с тази откритост и има очевидни трудности с мюсюлманската култура. Все повече трудности. Тези, този път вече вътрешни затруднения, може да са причина за разпадането му.
Някои казват, че приемането на бежанци е хуманно и това е наш европейски дълг. Представете си нашите жени и деца да бягат.
И не е така?
Но мнозина повтарят, че има религиозна свобода и следователно защо ислямът не трябва да бъде.
Да, правят го отново. Тук обаче не става въпрос за самия ислям, а за нашата свобода. Миналата година бях обитаван от чех, който в една мюсюлманска държава премина през безразсъдна церемония по приемането му като мюсюлманин от желание за знание. Днес той съжалява и се страхува за живота си. Ако някое учение като цяло отрича свободата на религията и класа на гражданите изцяло и по-ниско - независимо дали е на основата на пол или религия, ако дори заплашва да умре за отказ от своята религия, тогава има някаква държава, която да защити своите живот, здраве и култура. Ако тази държава се провали, ще има и други, които ще поемат нейната роля, първо в наша вреда.
Който толкова харесва ислямското общество, нека отиде в ислямските държави. Наслаждавай се. Нека да видят каква свобода на религията има за тези, които живеят там. Но не позволявайте да ни влачи тук, когато е ясно, че това е опасен и необратим експеримент. Това е по-естествено, отколкото ако се преместим от собствената си страна, само защото искаме да живеем собствената си култура. Словакия няма, нито е имала колония, словаците вече нямат друга държава. Те няма къде да отстъпят. Защо да не защитят своята култура и родината си?
Подобни статии:
10.10.12 Западното средно течение ни прави колониално скучно стадо - ДОМАШНАТА КУЛТУРА ТРЯБВА ДА РАСТЕ!
1.11.10 ЗАЩИТАВАМЕ СЕБЕ СИ, НЯМАМЕ ЧУЖДИ ТУК
13.12.14 ЗА ЖЕНИТЕ В ОРИГИНАЛНАТА ДУХОВНОСТ - откъс от 2-ро издание на книгата (в главата „Чудо, чудеса, Бог, божества.“)
16.4.13 CHÁVEZ - ЗА "СВЕТОВЕН" ДИКТОР, ЗА ВЕНЕЦУЕЛСКИ ХЕРОИ
R на пътя на раждането на безплатния предавател:
69 . запис от 7.10.14 - Ще застраши ли ислямът славянския свят? - Част 2 - Как приличат ислямските и църковните законодатели? - Имаме ли вече имунитет срещу религиозния абсолютизъм? - Какви религии ще се преподават в училищата? - вземане под управление
68 . запис от 30.09.14 - Ислямът ще застраши славянския свят ? - Съвместим ли е ислямът с оригиналния славянски духовник? - Какво представлява ислямското шериатско право? - С какво се различава от великоморавския църковен адвокат? - вземане под управление
67 . запис от 16.09.14 - За идентичността на славяните и европейските събития - вземане под управление