стъпки

4 стъпки за родителите да се подготвят добре за Великия пост

В Пепеляна сряда получаваме пепелен знак от ръцете на свещеника на челото му. Но кой дава пепелта на свещеника? Или, още по-добре, кой дава пепелта на папата?

Автори: Ричард и Марта Вашечковци

Светият отец традиционно отслужва св. Литургия в Пепеляна сряда в древната базилика „Св. За нас, словаците, е голяма чест, че тази църква е титулната църква на нашия кардинал Йозеф Томек. И така, в продължение на много години папата е получил знака на пепелта от ръцете на този словашки кардинал. Йоан Павел II, Бенедикт XVI, вече го беше приел от Пополков в сряда. също настоящият папа Франциск. Опитайте се да намерите нещо за него и да прочетете за него.

Великият пост започва в Пепеляна сряда. Това не е църковно заповядан празник, но голям брой вярващи присъстват на литургия в този ден. Обикновено те са както обикновено през работния ден, т.е. сутрин и вечер.

Много ми харесва, че началото на Великия пост е делничен ден. Може да се използва добре. Няма сложни церемонии, просто обикновена церемония по време на литургията. Точно както казват при първото четене за деня: „Счупете сърцето си, а не дрехите си и се обърнете към вашия Господ Бог“ (Йоил 2:13).

Препоръчвам ви да се подготвите за този ден с децата във вторник вечерта, например по време на вечерната молитва. Можете да се съсредоточите върху четири точки в подготовката си. Две от тях се отнасят пряко до литургията на Пепеляна сряда, а именно емблемата на пепелта и литургичните четения. Третият е Великият пост, който започва на този ден. И четвърти пост, който се спазва в Пепеляна сряда.

1. Пепелен знак

Колкото по-малки са децата, толкова повече демонстрации им трябват. Ако е възможно, определено ви препоръчвам да правите пепел заедно у дома. Този, използван за Пепеляна сряда в църквата, е създаден чрез изгаряне на кални петна от миналогодишната майска неделя. Така че, ако искате да направите приблизително подобна пепел, за това ще ви трябват изсушени клонки. Можете да ги замените с някоя друга добре изсушена дървесина, нарязана на стърготини. Трябва да се остави да изгори добре, незамърсените остатъци да се отстранят и да се оставят да се охладят.

Ако имате студена пепел, можете да кажете нещо по въпроса, оставете децата да се забъркат малко с нея и да се опитат да си направят белег на челото.

След това можете да кажете няколко думи за пепелта от литургията:

Знаците и символите са важни. Дори и без думи, всички разбират за какво става въпрос. Например адвент венец, коледно дърво, кръст, сърце или дори олимпийски пръстени (нека децата посочат други символи).

Какъв символ е пепелта? Покажете парче дърво и пепел. Преди беше дърво, сега е пепел. Дървото се превърна в пепел. Всичко на света ще се промени. Ще се сменим ли и ние? Да, и ние ще се променим. Телата ни също могат да изгорят в крематориума след смъртта или да се рушат на прах в гроба (с това чувствително познавате децата си най-добре, но като цяло няма нужда да се страхувате да говорите с децата за смъртта). Душата ни обаче е безсмъртна. Няма да се разпадне. Грехът обаче я боли. Трябва да избягваме това.

Ние отбелязваме това в Пепеляна сряда. След проповедта свещеникът на челата ни ще ни маркира с пепел, казвайки: „Не забравяйте, че сте прах и че се превръщате в прах“.

Пепелта по челата ни има за цел да ни напомни, че имаме само ограничен период от време тук на земята. И за да живеем вечно на небето, трябва да вярваме в Евангелието на Исус Христос и да се покаем за греховете си. Съжалявайте за тях, изповядвайте ги и се опитайте да ги сложите с Божията помощ.

2. Литургични четения в Пепеляна сряда

Като подготовка за литургията можете да четете четения (един ден предварително) у дома с децата. Можете да ги намерите много лесно на сайта lc.kbs.sk. Той показва показания от текущия ден, но лесно можете да намерите деня, който търсите в календара. Ако търсите показания от следващия ден, просто щракнете върху стрелката вдясно.

Ако децата ви вече знаят как да четат свободно, можете да им позволите да четат четенията. Това може да бъде и добра подготовка за преподаване (в по-напреднала възраст) в църквата. В такъв случай ще бъде най-добре, ако ги научите да четат четенията с началото и края, както при богослуженията. Тоест, те ще кажат в началото: „Четене от Книгата на пророка Йоил/Писмото на Свети апостол Павел“, а в края: „Чухме Божието слово.“ (И ще отговорим, „ Слава Богу.")

Разбира се, на първо място, трябва да се подчертае, че това не е обучение по четене на четене като в училище, а че това е Божието слово. Затова трябва да се чете и слуша с голямо уважение. Голяма чест е за този, който чете от Писанията. Той дава гласа си на Божието слово. Много повече, отколкото ако той дублира известен актьор (тук можете да ги попитате за любимите им актьори).

Първото четене в Пепеляна сряда е от Книгата на пророка Джоел. Можете да говорите накратко с децата за това кои са пророците, кои от тях са споменати в Писанието и кой е Йоел (например кога и къде е живял). За информация вижте обяснителните бележки и уводните коментари за пророческите книги и Книгата на пророка Йоил в повечето Писания.

След като чуете четенето от Книгата на пророка Джоел, можете да попитате децата какво ги интересува. Ако не разбират нещо, опитайте се да им го обясните, ако знаете. Ако не знаете, кажете, че не знаете.

Можете да прочетете изречението още веднъж: „Обърнете се към мен с цялото си сърце, пости, плач и ридание; разкъсайте сърцата си, а не дрехите си и се обърнете към Господа, вашия Бог. “Съгласете се със съпруга/та си или с едно от децата да сложат нещо старо отгоре предварително. След като прочетете това изречение, помолете го да „скъса роклята си“ (препоръчвам да я разкроите предварително). Говорете за това какво означава да скъсате дрехите си и накрая попитайте какво Бог иска от нас, когато казва, че трябва да късаме сърцата си, а не дрехите.

Като алтернатива изберете втората силна тема от този текст - плач. Попитайте децата защо най-често плачат. И тогава поговорете за какъв вик ни призовава Бог.

Първото четене е последвано от красив покаян псалом 51 с рефрена: „Помилуй, Господи, защото съгрешихме.“ Можете да прочетете целия този псалм (в литургията се чуват само избрани стихове). В началото и в края всички можете да произнесете рефрена заедно. Това е добра възможност да поговорим за това какво означава да помолим Бог да се смили над нас (това се повтаря доста често в литургията и още по-често в Великия пост).

Можете да използвате Псалм 51 като ежедневна обща молитва през целия пост, независимо дали сутрин или вечер. Можете също да го разпечатате и да го прикрепите към дъска за обяви или хладилник.

Второто четене на Второто писмо на Свети апостол Павел до коринтяните ни призовава да се помирим с Бог и да не получаваме напразно Божията благодат. Един от вас може да го прочете и всички най-накрая да повторите последното изречение на глас три пъти: „Ето, сега е времето на милостта, сега е денят на спасението!“

Попитайте: „Деца, какво е това време на благодатта, което не бива да пропускаме?“ Можете ли да посочите, че сега е времето на Великия пост за нас, времето на подготовката за най-голямото тържество през годината, Пасхата на Господ Исус Христос на смъртта и възкресението?.

Следващото евангелие трябва да се чете у дома, както при предишните четения, тоест не се използват думите, използвани от свещеника по време на литургията, а само: „Четене от Евангелието - чухме Божието слово“.

В него Исус най-често повтаря думите: Татко, хора, награда (нека децата проверят). И той говори за три акта на истинско благочестие: милостиня, молитва, пост. Можете да говорите с децата накратко, какъвто е случаят с практиката им във вашето семейство. Можете да изберете едно от тези три неща и да си кажете как да преминете през него по време на Великия пост. Например, като се молим редовно всяка вечер и четем нещо от Писанието.

3. Начало на Великия пост

Преди няколко години, в началото на Великия пост, изведнъж си казах: „Ами ако постих толкова много, че сутрин да ям само плодове, а следобед само зеленчуци, за обяд най-много лека супа? Без месо, без захар. Само в неделя всичко е нормално. “Те ми се присмяха вкъщи, тъй като ме познаваха,„ Можеш да издържиш ден-два и края. “

Изтърпях целия пост. Четиридесет дни и шест неделни дни. Въпреки че не го направих предимно заради теглото, отслабнах с девет килограма. Аз обаче не забелязах никакви духовни резултати. Някои хора казват, че ако преминете границата от двадесет и един дни, ще свикнете. Може би съм свикнал, но не ми се искаше да продължавам. Не се чувствах като момче, а като компост.

Започваме Великия пост в сряда сряда. Най-важният съборен документ за литургията говори за нейния двоен характер: „периодът (Великият пост) предимно чрез възпоменание или подготовка за кръщение и покаяние кара вярващите да чуват Божието слово по-нетърпеливо, да се отдадат на молитвата и по този начин да се подготвят за празнуването на Пасхалната мистерия. "Съвет, 109)

Великият пост не е период на глад или диета. Това е преди всичко период на обновяване на кръщелното освещаване и период на покаяние. Ако отслабнем по време на него, но не се покаем и не влезем отново в кръщението си, пропуснали сме целта и значението на „Четиридесет (буквален превод на латинското му име)“.

Кръщението и покаянието са нашата домашна работа по време на Великия пост. Ние самите трябва да разберем същността на кръщението и покаянието и да ги приближим до децата си. Ето защо е много важно да осъзнаем това още в началото на Великия пост и да го установим в нашето семейство.

Кръщение и покаяние. Единият печели Божия живот, а другият го обновява в нас самите. Свети Амвросий го нарича две обрати: „Църквата има вода и сълзи: водата на кръщението и сълзите на покаянието.“ (Срв. ККЦ, § 1429) Това е правилната дълбочина и правилното съдържание на Великия пост.

В допълнение към специалния ден в началото на целия период (Пепеляна сряда), Църквата посочва и с други външни знаци, че сме в специален период. Добре е да възприемате тези знаци и да насочвате вниманието на децата към тях.

Един от тях е лилав, цветът на покаянието. Родители, които са артистично основани (аз не съм), могат да играят творчески с този цвят в декорацията на дома или заедно с децата да създадат някои графики върху варианти на лилаво и по този повод да говорят за Великия пост и значението на литургичната лилава.

Друг признак е отсъствието на възхвалата на Глория (Слава на Бога на високо) на неделната литургия и замяната на Алилуя преди Евангелията с възклицанието: „Хвала на теб, Христе, Царю на вечната слава!“ (Или подобно) Всъщност е такъв литургичен пост. Спасяваме Глория и Алилуя за най-голямото тържество - Великденското бдение на Господното Възкресение, където се чуват необикновени церемонии.

Тук можем да запознаем децата с една от най-великите библейски мъдрости от Книгата на Еклисиаст: „Всичко си има време ... Времето му е да плаче, времето е да се смее. Той има своето време да тъгува, своето време да танцува. “(Еклисиаст 3: 1.4) Не можем да продължим да се забавляваме, не можем да продължаваме да пируваме. За да бъдем ясни, първо трябва да сме тихи. За да празнуваме, първо трябва да се модерираме.

Великият пост не е сам по себе си тук. Тя е тук за Великден. Необходимо е да се насочат децата към това през целия пост. Можете също така да направите календар, за да посочите колко дни са останали до Великден. И нека не забравят, че докато се подготвяме за Великден с 40-дневен пост, след това ще имаме 50-дневен Великденски период на радост.

В този дух можем да им предложим и отказ от нещо, което ни пречи да успокоим и задоволим душата. Например, не пускам музика в колата в Великия пост, а също така се опитваме да накараме децата да ограничат слушането на музика, да играят игри и да използват електронни устройства. Не е задължително да спираме всичко, но би било добре, ако можем да го настроим така, че да има видима разлика; така че това също ни напомня, че това време е различно от другите части на годината.

Още през 1992 г. епископската конференция издава наредба, в която освен всичко друго се казва: „Всеки пост трябва да се счита за време на покаяние, така че шумните забавления трябва да се въздържат“.

4. Постите в Пепеляна сряда

Според Кодекса на църковното право има само два дни пост през цялата църковна година: „Постите трябва да се спазват в Пепелната сряда и петък на Страстите и смъртта на нашия Господ Исус Христос.“ (CIC, 1251) “. Духовните пастори и родители обаче трябва да гарантират, че дори и тези, които не са обвързани от закона за пост и въздържание от непълнолетни, са възпитани до истинския смисъл на покаянието. “(CIC, 1252)

Според църковния закон децата не трябва да постит. Но това е много добра възможност да поговорите с тях за важността на поста в живота на християнина и да им позволите да преживеят сами, че този ден е различен. Още повече, че днес сме свикнали с факта, че храната не е толкова необходимост за поддържане на живота и източник на енергия, а по-скоро източник на удоволствие и изпълнение на нашата похот.

Като учител ми харесваше да играя от ученици от време на време. Веднъж, в последния час, те се опитаха да ме убедят да ги пусна поне минута по-рано и аз ги попитах: „А къде бързате толкова?“ Те отговориха: „Ние сме гладни, професоре!“ И аз се справих с един от непланираните бомоти: „Момчета, не е гладно. Всъщност не знаем какво е глад. Това е просто усещане за необтегната коремна стена! “Те се засмяха и признаха, че вероятно е вярно. И тъй като бяхме поели материала, ги пуснах минута по-рано.

Няколко дни по-късно срещнах някои от тях по време на дълга пауза в кафенето на училището. Те ме поздравиха горещо и попитаха: „Ами вие, професоре?“ А аз отговорих неконтролируемо: „Не бихте повярвали, но аз съм гладен.“ Те не устояха да запишат разбиването и го върнаха с интерес, „Но, но, господин професоре! Това не е гладно, това е просто усещане за неразтегната коремна стена! "

Правилният пост според Библията означава да не се яде цял ден. Съвсем нищо. Ако беше един ден, дори не пийте. Ние - дори с деца - бихме могли да имаме поне един ден неразтегната коремна стена. Ден, в който не говорим с вкуса си. Не трябва да припадаме от глад, но се преструваме, че постим, защото не сме яли месо за обяд, а само пържено сирене с пържени картофи и зъбен камък е измама. Не Бог, а себе си и децата си.

Можем да направим деня проста диета. Нека се придържаме към казаното от Исус: „Яжте това, което ви представят.“ Нека не се борим с глад, а с нашите апетити и алчност. Няма: „Не ми харесва. И аз не искам. "

Може би баба можеше да ни сготви някаква проста храна, която ядеше като малка. Може би по-малко сол, по-малко захар или без сол и без захар. Възрастните, разбира се, също спазват църковните правила за пости.

Ако е възможно, препоръчвам ви да присъствате на св. Литургия в сутрешната пепеля. Преди работа и училище. В идеалния случай цялото семейство заедно. Ще получите силен духовен импулс сутрин и ще имате пространство да го развивате през целия ден.