Защо католиците не могат да постит чрез пост ...
... Но рибите го правят?
Как е възможно Църквата да изисква католиците да не ядат месо в Великия петък (и в Пепелната сряда и Разпети петък), а да разрешава консумацията на риба?
Но първо бихме могли да попитаме: „Защо в петък?“ От незапомнени времена католическите общности различават петък от другите дни. На този ден те отбелязват страданието на Христос и с радост се стремят да страдат заедно с него, за да могат един ден да го прославят. Това е същността на въздържането от месо в петък, което се наблюдава от Светата католическа църква.
Ние вярваме, че Христос е страдал и умрял на кръста в петък и затова първите християни са се опитали да се обединят с Христовото страдание в този специален ден. По това време църквата дори смяташе всеки петък за добър петък. По този начин християните се покаяха за страданията на Христос. Месото обикновено се консумира по време на църковни празници и тържества.
Дори повечето древни култури смятали месото за вкусно ястие и хранените телета били избивани само за изключителни събития. Тъй като петъкът беше определен за ден на покаяние и смърт, яденето на месо не беше подходящо за „честване“ на смъртта на Исус Христос. (Въпреки това свещеникът може да разреши месо в петък, ако празникът се празнува.)
Но защо не смятаме рибата за месо?
Трябва да се ядат не само „сухоземни животни“. Следователно правилото за задържане на месо се прилага за домашни птици, говеждо, овнешко или свинско месо, т.е. сухоземни животни.
Класифицираме рибите в друга категория. Следователно можем да консумираме сладководни и морски риби, земноводни и влечуги (студенокръвни животни) или ракообразни.
На латински месото, което не трябва да се яде в петък, се нарича carnis. Думата ясно се отнася до животинско месо и никога не включва риба. По римско време рибата не се е считала за празнична трапеза и често се яде от принуда.
Днес обаче е различно, месото често е по-евтино от рибата и вече не е свързано само с тържества. Много хора (особено тези, които обичат рибата и следователно не смятат яденето за акт на покаяние), затова питат за уместността на спазването на това правило.
За да обобщим, намерението на Църквата е да насърчи вярващите да принасят жертви от Бога от сърце и да обединят страданията си със страданието на Христос на кръста. Отказът от месо е най-честата проява на покаяние, но все пак е необходимо да се има предвид същността му. Това със сигурност не означава, че всички петък петък трябва да са на масата с омари. Въпросът е да правим жертвите, които ни приближават до Бог, Който от любов е направил за нас най-голямата жертва, която човек може да направи.