мамо
Източник: shutterstock
мамо
Източник: shutterstock
Доброжелателните закони на някои страни превърнаха сурогатното майчинство в бизнес. За много жени обаче единственото жизнеспособно решение е да имат генетично собствено дете.
Можем да дарим органи, които са „изкормени“ от частна компания след смъртта на човек и всичко е в най-добрия ред. Трансплантират се бъбреци, сърца, крайници, в тялото се имплантират нови резервни части, стави, кости и други подобни.
Следователно звучи трагично, че представителят на Словашката република в Европейския парламент изготви предложение за забрана на сурогатното майчинство в ЕС, което често е единственият възможен начин за родителите да имат дете по естествен начин, поради различни причини.
„Сурогатното майчинство е нарушение на човешките права на жените, но и на децата, родени по този начин. Детето се превръща в стоки, които клиентите могат, но не е задължително да поемат, например, ако детето е родено с наследствена болест или увреждане “, каза Заборска. Според нея финансовата награда за сурогатна майка мотивира жените, особено от социално по-слаби групи, да продават или дават под наем телата си. В този контекст евродепутатът каза, че е създала условия за трафик на хора. „Във всички цивилизовани страни продажбата на човешки органи е забранена, защото това би застрашило живота на най-бедните. По същата причина отдаването на органи, включително матката, трябва да бъде забранено. "
Анна Заборска твърди, че случаят със сурогатното майчинство не е въпрос на здравеопазване, което е въпрос на държавите-членки на ЕС, а нарушение на правата на човека. Според нея Европейският парламент следователно може да заеме позиция по този въпрос и да поиска общоевропейско решение.
Усилията й бяха почти незабавно подкрепени от Подкомисията по биоетика на Богословската комисия на Конференцията на епископите на Словакия (KBS), която публикува изявление през декември, в което се казва, че „сурогатното майчинство не е морално допустимо, тъй като нарушава брачното единство и достойнството на потомството. ".
Да, мнозина могат да се съгласят с тази гледна точка, тъй като детските домове са пълни с нежелани деца. Но какво да кажем за тях, ако например християнските политици и техните семейства, които биха могли да популяризират осиновяванията, не дават пример на широката общественост? Не всеки има смелостта да осинови. Освен това, ако технологично е възможно жената да има собствено дете, защо да не й позволи да го направи? Същите противоречия бяха разрешени преди години, когато се родиха първите деца от епруветката и днес никой не спира над тях.
Сурогатно майчинство в САЩ
Според Закона за семейството майка на дете у нас е жената, която го е родила. В случай на сурогатно майчинство се появява жена, чиято задача е да "носи" дете за семейна двойка, която се интересува от изкуствено осеменяване. Техниката на сурогатното майчинство се практикува от няколко десетилетия в САЩ и някои отвъдморски страни и, разбира се, в Западна Европа. Според JUDr. Иван Хуменик, професионалният гарант на уеб портала pravo-medicina.sk, е люлката на сурогатното майчинство в Съединените американски щати.
В САЩ има агенции, които осигуряват семейни двойки срещу заплащане на жени, които са готови да влязат в ролята на сурогатна майка, независимо по какви, но особено финансови причини. Посредничалата по този начин жена сключва договор с въпросната бездетна двойка, в който се посочва, че ще се подложи на изкуствено осеменяване, ще достави бебето и ще го предаде на двойката след раждането. Напротив, той се задължава да „поеме“ детето и да плати на сурогатната майка разходите, свързани с бременността, раждането и да й плати договореното възнаграждение. Американското право, както и правните доктрини на други щати, профилират силни лагери, защитаващи института на сурогатното майчинство като шанс за бездетни бракове за дете и, обратно, правните възгледи, сочещи към абсолютната недействителност на споразуменията за сурогатно майчинство и моралната недопустимост на такива медицински процедури.
Закони при нас
„Правното положение в Словакия е накратко такова, че споразумение, предмет на което би било зачеването, отстраняването, раждането и последващото прехвърляне на дете (макар и безплатно), най-вероятно би било невалидно и неизпълнимо. В същото време такова споразумение и поведението на засегнатите лица биха могли в някои случаи да изпълнят един от горните факти на престъплението. Основният въпрос обаче е етичното измерение на цялото нещо “, добавя Иван Хуменик. „Мисля, че узаконяването на сурогатното майчинство не би било правилната стъпка и би могло да релативизира принципните принципи, от които нашата култура черпи повече от хиляда години. От друга страна обаче не би било правилно да се криминализират хората, поели по този път по сериозни причини. При всички обстоятелства е необходимо да се изслушате и да можете да обсъждате, опитайте се да „ходите на мястото на съседа си. "
Сурогатно майчинство - да
„Развитието на репродуктивната медицина и асистираната репродукция през последните десетилетия се разви бързо и направи възможно зачеването и раждането на жени, за които това беше немислимо преди години“, казва главният експерт на Министерството на здравеопазването на Словашката република. репродуктивна медицина и председател на секцията за асистирана репродукция на словашката гинекология акушерска компания prim. MUDr. Мартин Петренко, CSc.
„Има огромно количество работа за специалисти по човешка репродукция от всички участващи дисциплини - гинекология, ембриология, генетика, имунология и други. Добре известно е, че плодовитостта при хората, особено в развитите страни, спада през годините и медицината се бори да намери начини да забави и спре този спад. Една от най-важните области на развитие е асистираната репродукция. Съществуват обаче патологични състояния, които не позволяват на някои жени да имат собствено дете и в тези случаи е възможно използването на сурогатно майчинство. Трябва да се има предвид, че от медицинска гледна точка това е само временно решение за жени с такива увреждания. Науката усилено търси по-етично и правно приемливи лечения “, каза той за Život.
„Най-важният метод за решаване на този сериозен проблем, който вече е практически достъпен за човечеството, е трансплантацията на матка и използването й за раждане на собственото им дете. Разпространението и практическото приложение на този метод в акушерството, но приемливата му „степен на успех“ е все още в зародиш, така че сурогатното майчинство сега е единственото жизнеспособно решение за жените с увреждания да имат генетично собствено дете. в Европа се стремят да определят правилата, при които използването на сурогатното майчинство е медицински оправдано. „Още през 2009 г. водещата професионална и научна организация в света по гинекология и акушерство (FIGO - Международна федерация по гинекология и акушерство) постави условията, при които прилагането на сурогатното майчинство е приемливо. Европейското общество за човешка репродукция и ембриология (ESHRE), което е най-добрият научен медицински орган в света в областта на репродуктивната медицина, подхожда към въпроса практически по същия начин. Не е нужно да ходим далеч, просто погледнете нашите западни съседи. Чешкото гинекологично и акушерско дружество (CGPS) издаде обвързващи професионални тези, които трябва да се спазват по време на прилагането на сурогатното майчинство “, продължава Мартин Петренко.
„Най-важните принципи са следните: Методът е медицински приет като метод за лечение на нарушения на плодовитостта. Сурогатното майчинство е неприемливо по социални и немедицински причини. Много е важно той да не се извършва в търговската мрежа и всеки отделен процес на лечение (сурогатно майчинство) да бъде одобрен от комисията по етика на работното място. Вярвам, че в съответствие с тези принципи няма да има нарушение на правните и етични стандарти в областта на възпроизводството на хора в развитите страни като ЕС. Трябва недвусмислено да се съгласим със строгото посочване и професионално одобрение на тези услуги, със строга забрана за търговска употреба на този метод и със строги наказания за тези, които биха нарушили закона и етиката “, заявява Мартин Петренко.
Право на дете
Следователно нека разгледаме читателите дали, напротив, не е нарушение на човешките права на жената, за да й попречим да заеме собствена позиция и дори при относително проста медицинска процедура да забрани строго на жените да имат увреждане. Ако обаче тази процедура е възможна от медицината, неприемливо е хората да бъдат разделени по закон на тези, на които е разрешено да имат биологично собствени деца, и на тези, които ще бъдат забранени, тъй като природата не им позволява да го правят. В крайна сметка не толкова отдавна започнаха да се раждат първите „деца в епруветки“. Днес този някога революционен и първоначално смутен или дори неохотно приет метод е често срещана практика, която зарадва хиляди родители.