Той се фокусира върху многоезичието и социалната лингвистика и казва, че все още възприемаме езика като инструмент за консолидиране на словашката идентичност, а не като функционален инструмент за комуникация. Децата, чийто майчин език е ромски, доплащат за това. „Ние много се възхищаваме на чужденци, които учат словашки, отпадаме, когато чужденец говори словашки, както ги наричат, но през годините не успяхме да почистим същото у дома, не можахме да признаем, че някои децата не постигат адекватни резултати в началното училище, че не говорят добре словашки език ", казва социолингвистът Юлия Чолева Връбльова, която в момента работи по словашки-ромски учебник.

разбира

Освен всичко друго, ще научите от интервюто:

  • как се използва социолингвистиката на практика,
  • защо забележките по словашки като чужд език предизвикват възмущение в парламента,
  • за които словашкият е майчин език,
  • тъй като ромските деца преживяват идването в първи клас,
  • защо децата се връщат в специални училища след завръщането си от чужбина.

С какво се занимава социалната лингвистика?

Социолингвистиката се занимава с езика такъв, какъвто е, а не както трябва. Той се занимава с текущото състояние на езика и отношението на говорещите към него като цяло, в различни общности, изследва динамиката на езика. Това се основава на предпоставката, че езикът е огледало на обществото и можем да разберем много неща за обществото и феномените, през които преминава, за промените, с които се сблъсква, само чрез изследване на езика. Това е наука, която не предписва.

Какво означава?

Че той не казва, че езикът трябва да е който и да е. Наблюдаваме и описваме езика. Често знаем за лингвистиката, че лингвистите и словаците са тези, които владеят перфектно езика и имат силата да казват на хората как да говорят правилно. В някои среди имаме социолингвисти при такива лингвистични либерали и анархисти.

Защо е такава наука?

Много е важно да можем да опишем езика такъв, какъвто е. Ако бяхме заловили в речниците само кодифицирана или писмена форма на словашки, те биха били много бедни речници. Трябва да знаем значенията на различни жаргони, жаргони (вид жаргон, използван от членове на социално изолирани класове - бележка на редактора), различни форми на словашки. Например сега изследваме как езикът ни позволява да правим разлика - има изрази, които изглеждат неутрални. Например терминът „съгражданин“, тоест някой, който живее тук с нас. Въпреки това, в медийни текстове или дискусии, нашите съграждани са тези, които не са с нас, има циничен подтекст и той се използва унизително.

Каква е ползата от социолингвистиката на практика?

Например в съдебните решения често съдиите трябва да коментират дали престъплението е мотивирано расово или не и трябва да оценяват езиковия компонент. Ако те само следваха значението, уловено от ръководството за кодификация, не би трябвало да оценят правилно намерението. В езика има големи нюанси, потребителите могат да го усетят, има много улики, които показват нашето намерение или мотивация, но липсва в стенограмата на интервю. Спомням си например, когато мургав мъж беше нападнат в бар с вик "ти к.т черен човек " и му нанесоха по-сериозни наранявания, а съдът отхвърли дали думата черен в случая се отнасяше за неутрален мургав мъж или расово мотивирано проклятие, защото те предполагаха, че ако искат да го обидят, ще кажат негър. Дори съдът понякога трябва да се опре на нещо.

Социолингвистите са по-либерални в приемането на нови думи и не настояват да използваме изключително кодифицирана форма на словашки?

Езикът не работи, както предписват лингвистите.