Dušičky е често срещано народно име за празника на всички светии и паметника на мъртвите. Тези празници, не само у нас, но и в чужбина, са сред най-важните. Въпреки факта, че си спомняме за нашите мъртви през цялата година, в наши дни това е още по-интензивно. Те са въведени като църковен празник през 10 век, но историята им е по-далечна.
Празнуваме два празника по време на Деня на всички светии. Споменаваме единия от всички светии, а другия посвещаваме на всички мъртви. В случая с първата, това е християнска традиция, която първоначално се е празнувала през май и на този ден вярващите почетоха всички светии, на които през годината не бяха посветени отделни дни. Споменът за всички мъртви вече има своите източници в езическите обичаи.
Древни традиции и ритуали
Чества се от времето на келтите, които някога са живели на наша територия. Те обаче празнуваха този празник по съвсем различен начин. Те вярваха, че нощта на 31 октомври до 1 ноември определено ще завърши лятото. Чрез жертвоприношения и ритуали те приветстваха „новия владетел“ на Самхейн. Запалили огньове в гората, за да могат близките им да се приберат у дома. Тази нощ например мъртвите имаха възможност да се движат свободно по света в търсене на своите жертви. Тази традиция много прилича на днешния американски празник Хелоуин. Тази традиция е донесена в САЩ от ирландски и шотландски имигранти, но едва през 1845-1846 г. тя се превръща в общонационално събитие, придружено от грандиозни декорации, маски и коледа за сладкиши.
Когато славяните се заселили на нашата територия, те вярвали, че всеки починал ще стигне до рая, но оттам той може да се върне в земния свят. Но само душа, която се самоуби, удави се или, например, починала жена през шестата си седмица или некръстено дете може да се върне.
През тези дни те се концентрираха върху различни ритуали, за да улеснят тези преходи. Така наречената „защитна магия“ също играе роля в подпомагането на онези, които са влизали в контакт с мъртвите. Например, ако имаше насилствена смърт, хората се страхуваха, че такава душа ще им навреди.
Гробище в Шумяц, 1956 година
Дори в нашия регион предците вярвали, че мъртвите са излезли от света на мъртвите тази вечер. Следователно всяка вечер в огъня се хвърляха парчета храна, за да изкупят душите им, а в лампата се слагаше масло вместо масло, за да могат да си търкат раните. Преди сутрешната камбана обаче мъртвите трябваше да се върнат в света, от който са дошли.
Например домакините пекат торти от бяло и тъмно брашно. Първият отиде за господството, а вторият за поданиците. През първия ден бяха направени сладкиши с кръстовидна форма, които наричаха костите на светците. В памет на починалия те отново направиха торта с формата на квадрат, която беше пълна със сладки пълнежи. Той бил извикан от душите и раздаден на бедните хора по пътя към църквата и гробищата.
Настоящето
От незапомнени времена хората са били погребвани на свещено място или в близост до гробища. Стените в гробището ясно отделяха светския свят от земния и всеки, който влезе там, трябваше да се държи с уважение. Когато си тръгвате, не трябва да забравяте да почистите правилно обувките си, за да не донесете у дома нежелан дух. По този начин връщането във Втория свят беше по-сложно и блуждаещата душа може да бъде част от живота на живите до смъртта им.
Днес тези празници се отбелязват у нас и в околните страни по идентичен начин. Идваме на гробището, посещаваме гробовете на нашите близки, палим свещи и носим венци или цветя. Когато не можем да отидем до гроба на любим човек, запалваме свещи поне на централния кръст или дори у дома вечер.
Гробниците са богато украсени с живи или изкуствени цветя, венци и различни други декорации. Вечерна гледка към гробищата създава светещи пейзажи.
Преди беше много по-скромно. Гробовете бяха украсени с иглолистна брадичка и ръчно изработени цветя или венци. Цветята бяха направени от креп хартия, като цветът се избираше според възрастта на погребания.
Издание: 22 | Година: LXXV | Публикувано: 1 ноември 2019 г. | Заглавия: Редакционни други