Патриша Попрочка, 10 март 2019 г. в 5:56 ч. Сутринта

Възпитанието на дете е по-добър пример, отколкото инструкции и команди. В края на краищата децата по същество не правят нищо друго, освен да сучат и след това повтарят това, което виждат около себе си. Замисляли ли сте се какви модели всъщност им даваме? Чрез много книги и приказки, които вярваме, че са най-добрите за децата, ние всъщност вкарваме грешни модели на поведение ненужно в главите им.

вълкът

Много истории за деца ненужно им показват грешен подход към нещата и решаването на проблеми.

Вълкът е зъл

Природозащитниците вече изтъкнаха това, когато в началото на годината стартираха проекта „Историите на трите звяра“, чиято цел е да промени негативното съзнание на обществеността за вълка. 15 март е крайният срок, до който децата могат да изпратят своите участия в състезанието „Как вълкът не яде червената шапчица“. Приказките за злия вълк вместо толерантност и защита на звярите предизвикват ненужен страх у децата, който освен това според неправилни приказни модели те трябва да решават с насилие. Това, което след това сме изумени, е състоянието на нашите гори и природата като цяло?

Старците трябва да бъдат подчинени, но само след като не се подчиним

И двете са лоши. Да имаш послушно дете в крайна сметка е много удобно за възрастните, така че те често го смятат за пример за „добро“ дете. Непокорното дете обикновено плаща за любопитството си в приказките и след това признава, че по-голямото е било право. Той разказва историята на децата, Джинджифиловата къща или зайчетата в Mack Ušek. Подобни примери обаче затрудняват детето да мисли смело, да мисли самостоятелно или да се опита да намери свое решение. Израснали сме с такива модели и ги предаваме и на децата си. Ето как изглежда нашата компания. Какво ще кажете да промените историята на децата, които не се оставиха да се заблудят и накрая се сприятелиха с вълка?

Загубата или критиката е нещо, което ни ядосва

Защо неприятната истина е толкова трудна за чуване? Защото те ни научиха, че трябва да се ядосваме за критика. Децата често го виждат в родителите си и в истории, предназначени за тях. „Трябваше ли да преброиш толкова бързо?“, Например, хлапето в приказката разказва на другото, когато разкри скривалището си. По този начин, вместо да признаем сръчността на противника или да признаем техните несъвършенства, ние учим децата да обвиняват другите за собствените си недостатъци. Много хора знаят и историята на Захражек в Шпиванков, когато той имаше рожден ден, но той отиде обиден в гората, защото тържеството не започна, когато той искаше. Разбира се, в една история, ако ще продължи повече от час, трябва да се случи нещо, но не може ли нещо да бъде по-благородно? Който мисли, че децата ще научат урока от това, греши. Това, което те запомнят преди всичко, са отделните фрагменти. Дори реакции като тази.

Раждането боли и доброто бебе трябва да спи в количката

Общата картина, която децата имат в сричките, книгите и играчките, е социалистическо преживяване, което обаче все още процъфтява дори в днешната пазарна ера. В крайна сметка, какво биха направили производителите на всички тези бебешки устройства? Дори ако някой може да каже, че е просто деца, това е важно. Първоначалните преживявания и модели са най-силните в подсъзнанието на децата и тези, които не се отдадат на тази област през по-късните години, могат да живеят целия си живот в грешката, че детето принадлежи на количка, и е добре да спи там със залъгалка. Образът на детството ще бъде потвърден в зряла възраст от повечето филми, които показват раждането на типично клише - жена, дишаща шумно редовно на леглото, ще роди дете, което веднага се увива в перо и почти всеки се качва на своите ръце, докато тя гледа от това легло. Нищо чудно тогава, че констатациите на учените, според които дете след раждането принадлежи на майка в постоянен контакт с кожата, спи с нея в леглото и тя го носи в шал, докато не са необходими залъгалка, количка или кошара, са за мнозина като от друг свят.

За послушанието е награда, за предпочитане сладост

На този принцип се отглеждат кучета, които трябва да разпознаят лидера на скобата в своите гени. По-сложно е сред хората. Разбира се, редно е да покажете на децата, че ако правите добро, то обикновено ще се върне при вас. Но не под формата на подкуп или сладка награда, което може постепенно да се превърне в единствената причина, поради която се правят добри дела. Тогава ненужно обиждаме колко егоистични, пресметливи и искаме да имаме нещо за себе си. Децата трябва да бъдат доведени до безкористна помощ за другите. Да правиш добро за доброто, да се чувстваш добре, за да зарадваш някой друг. Откъде вземат такива примери?

(За щастие има и такива: Иван в Mrázik, когато главата на мечката му отново се превърна в човек или джудже, който се приюти в Снежанка)