жените

16.12. 2012 9:00 Жените в Мароко също имат своите мечти.

Свежа информация с едно щракване на бутон

Добавете иконата Plus7Days на вашия работен плот

  • По-бърз достъп до страницата
  • По-удобно четене на статии

Първо, на шест часа път с автобус от Маракеш, претъпкан с туристи, завоите на Високия Атлас и ръба на пустинята до град Кила М’Гуна. Оттам, натоварен на четиридесет минути микробус, който доставя пазаруване и торби с брашно и ориз в допълнение към пътниците - тази специална служба за доставка работи, като хвърля помощник-водач пред калната къща на лицето, поръчало пратката - до с. Бутаграр.

В нейния мини-град има месарница, бръснарница, магазин с различни стоки и магазин за сувенири на веселия тип Ибрахим. Продължаваме с микробус малко нагоре по новия асфалтов път. След няколко завоя черен път завива наляво. Развързват раниците ни и ги изхвърлят от покрива на микробуса. Предстои ни час разходка. Първо трябва да преминем реката и след това да преминем през долината. Потъмняло е, звездите са ниски и от другата страна на долината мюезинът ни придружава с пеенето си. Той призовава вярващите в джамията. В самия край на всички пътища е нашата дестинация, село Агути.

Ако искате да стигнете до Агути, първо трябва да прекосите реката. Снимка: Jana Čavojská

Глинен свят

Чехът Яна, с когото вървя през долината до Агути, откри това село преди няколко години. Тя пътува със съпруга си в Атлас, Мароко, търсейки трилобити. Това е сравнително често срещан сувенир в тези части, тъй като морето се простираше тук. Отпечатъците на щайгите на праисторическите животни, които лежат сред камъните тук, могат да достигнат до четиридесет сантиметра. Жана и съпругът й следваха планинските пътеки по неточни карти, изгубиха се и някак стигнаха до Агути. Пътеката ги водеше директно пред къщата на местния учител Азиз.

„Когато видях съвсем малки момичета в селото да работят на полето и да влачат вода и краве храна на гърба си, си казах, че трябва да направя нещо за тях“, казва Жана. „Ако родителите имат пари, те изпращат синовете си на училище. Възможностите в този регион не са големи. Момичетата, на които плащаме училище, едва ли ще завършат университет, може дори да не успеят след дипломирането си, защото ще трябва да се оженят. Но поне ще ги предпази от толкова упорита работа. "

Така възникна идеята да се подкрепи посещаемостта на момичета в Агути и селското училище, което по това време нямаше електричество, чрез нашето малко гражданско сдружение Беркат.

Агути е собствен свят, попаднал в средата на червеникаво-кафявите хълмове на планината Атлас. На надморска височина от около 1800 метра хората обработват полетата си, отглеждат овце, кози и крави. Те са бербери. Почти никой не говори френски. Тук можете да се придвижите само с арабски и берберски.

Цялото село е изградено от глина. Глинените ферми са ограничени от глинени огради, които отделят и вътрешни дворове, върху които стоят глинени жилища. Червеникаво-кафявият характер на пейзажа не се нарушава от никаква „изкуствена“ сграда. Затворените съдилища са важни в този строго мюсюлмански свят, перфектно защитен личен живот. Ако една жена случайно подхлъзне воал и разкрие кичур коса, никой не го вижда, това не пречи на никого.

Въпреки това, това вероятно няма да се случи. Жените са старателно забулени. Дори в собствените си кухни. Шаловете често се носят от много млади момичета. Азиз никога не е виждал собствената си майка без шал. Посетихме съпругата му Хадиджа в родилния дом в Кийл М’Гуна няколко часа след раждането на второто й дете, желан син. Тя също лежеше в шал в леглото. В същото време беше ясно, че това е място, където непознат не се губи толкова лесно.

Деца от къщата на Айша: Тъй като се научават да ходят, те са основно оставени на саморазвитие. Снимка: Jana Čavojská

Баня за гости

Отседнахме в Айш. Малка шестдесетгодишна набръчкана Берберка. Тя има традиционна татуировка на лицето, която я предпазва от нападение. Краката му са боядисани с къна. Предполага се, че предпазва от наранявания, топлина и ухапвания от змии, всъщност добре маскира мръсотията. Айша и нейните булки, които живеят тук, се мият около веднъж седмично. След това се преобличат.

В къщата на Айша няма мъже. Съпругът й е починал, а синовете й работят на строителни площадки някъде в Казабланка. Като повечето мъже от Агути. Те се прибират два пъти в годината, през двата най-големи мюсюлмански празника. Те просто успяват да направят на жена си още едно дете, което след това тя ражда на глинения под на къщата. Само по-съзнателни жени отиват в родилния дом в Кийл М’Гуна.

Спим точно като местните, на тънки матраци на мокет. Отиваме до класическата маса в един вид пищна всекидневна, с която Айша е особено горда. Има украсен таван и истинска жива стена. Друга стая, с която се гордее, е банята. Това е само за нас. Поставена с плочки стая с турска тоалетна и истински душ. Ако имаше поне някакъв натиск във фурните, тоалетната се зачерви и от душа потече струя вода. Ако не, жените влачеха вода от извор под хълма и ни го загряваха. Важна церемония в дома на Айша беше сервирането на чай. Черен с обилна порция мента и захар. Берберите го изсипват отгоре от голям чайник в малки стъклени чаши. Нито капка не пада. Първата чаша трябва да се налее обратно в чайника. Те също предлагаха чай във всяка къща, която посетихме. На масата винаги имаше кръгъл тънък хляб. Всяка къща тук има своя фурна и печенето на хляб е едно от задълженията на жените. Освен това работят на полето, грижат се за домашни любимци, носят вода. Те все още са обесени от деца. Най-малките обикновено са вързани на гърба. Те обаче не са свикнали да играят с тях. Децата обикновено получават много малко стимули тук. Когато Яна донесе играчки на Азиз за дъщеря си, той ги показа по телевизията. Момиченцето никога не си играеше с тях.

Пътят до училище

Относно желанията и мъжете

Ако Фатима е родена в Европа, тя непременно ще стане учителка. Тук талантът й се разтваря в грижите за деца, овце, крави и ниви. В Агути има безумно малко възможности и изобщо няма за момичета и жени. Сякаш отказът е единствената цел и най-високата цел в живота им. Фатима се усмихва, изглежда е приела съдбата си и не се бунтува срещу него. Тук дори няма навик. Кой би взел предвид всякакви желания. „Какво очаквате от брака?“ Веднъж тя попита сестрата на Ян Азиз. Младата жена абсолютно не разбираше този въпрос. В крайна сметка бракът е толкова естествен и необходим, колкото и хлябът. "Ще се погрижа за къщата, децата и съпруга, за да бъде доволен", отговори тя накрая.

В крайна сметка в Агути има само две млади жени, които не искат да се женят. Но те не идват от тук. Учителките Фатима и Бухра са на двадесет и шест години. Те са много стари за местните условия. Те идват от по-малко консервативна среда от тези планини.

В Мароко има система за разпределяне на учителски постове. Малко хора биха отишли ​​доброволно в отдалечени села. „Четири години в ада“, обобщи Фатима живота си в Агути с чай, ядки и мед. Когато останахме сами, с Бухра сглобихме шалове. След две години те поискаха превод, разрешен от наредбите. "Местата, които ни предложиха, бяха дори по-лоши от Агути", каза Бухра. „Нямаше електричество. Ето защо сме тук. "

На учителите им е скучно в Агути. Освен да работят, те могат само да готвят и да спят. Всяка сряда следобед те се отправят към Кийли, има пазар и интернет. Фатима вече можеше да си представи брак, но. „Тук няма подходящи мъже“, смее се той. "В Ерачидия, град близо до селото, от което идвам, е съвсем различно."

Чудите се какво е толкова страхотното при мъжете от Ерахидия? В крайна сметка те са от Ерахидия. От града. Животът там е по-красив и спокоен. Не мирише на тор. Хората са по-отворени. Айша, нашият стопанин, изглеждаше невероятно светски, когато отидохме в Бутаграр един следобед. Един час пеша през долината там, един час назад. Селото и асфалтовият път бяха голям свят за нея. Тя стигаше там само от време на време. И когато се изкачихме на хълма, под който тя живее цял живот, бяхме героини за нея.