Словашка йога асоциация
Svätoplukova 20, 821 08 BRATISLAVA

католическия

Председател: Doc.Ing.G.M. Д-р Тимиб, e-mail: [email protected], тел. +421 95 6022899; 6221075, факс: 6227641

Уважаема редакция
Католически вестници
Пощенска кутия 9
810 01 БРАТИСЛАВА
Кошице, 20.8.2001

Уважаема редакция,
С интерес прочетох публикацията „Йога ти преряза пътя?“ в КН от 1.7.01. Радвах се, че в началото статията правилно разграничава йога като такава от организацията „Йога в ежедневието“. Статията обаче съдържа редица необосновани, някои подвеждащи и някои неверни данни. Тук бих искал да коментирам защо невярна информация може да се появи в CN. Католическата вяра (която е и моята вяра) признава разказването на неистината като грях и когато неистините се появят в CN, това хвърля зла сянка върху католическата вяра, за което аз съм много неохотен. Същият код по КН съдържа и статия на тема „Движеща сила - реклама“. Че "рекламите" срещу йога ще бъдат разрешени в CN?
Сега към отделните точки на статията:

ESS не само каза, че RAST не сравнява йога с други физически упражнения, но че не сравнява йога в ежедневието с други йога системи, налични в Словакия и с други физически упражнения.

Фактът, че йога има идеологическа основа в индуизма, е необосновано твърдение. Йога е система, която има специална философия (йога е един от основните философски клонове в Индия), но нейното развитие е независимо от индуизма. Йога се занимава с човека, но не и с неговата религия. Ако някой твърди, че „йога носи белезите на култовата система“, се изисква да го докаже с факти, защото това не е вярно. Трябва да се прави разлика между йога и прилагането на някои от нейните елементи в различни религии. Но е подобно на декларирането, че виното носи култовите черти на индуизма, защото те се използват и в определени тантрически церемонии и затова е необходимо то да бъде изключено от живота на християните.

Фактът, че „йога позволява манипулативен подход на учителя към ученика“ е твърдение, което по-късно се коментира във връзка с релаксация, но не е вярно. Ако говорим за йога като такава, тя няма с какво да манипулира, защото нейната цел е да позволи на човек да развие напълно своята личност и човечност, което не би било възможно по манипулативен начин. Също така е трудно да си представим по време на йога физически или дихателни упражнения. По-късно ще се върна към релаксацията.

Тъй като йога не е религия (както многократно подчертавах, йога не е била в Индия и няма религия), тя не може да бъде в противоречие със закона №. 308/1991. Ако авторът има резерви към организацията „Йога в ежедневието“, респ. на неговия основател, тогава трябва да говорим за JDЋ, а не за йога.

Йога е в Европа повече от 100 години. Тъй като йога се занимава с човека, тя няма нищо общо със следването на хуманните традиции на Европа. Твърдението, че „противоречи на културната традиция на нашето общество“ би било добре да се докаже, защото напротив, йога може да се култивира от човек от всяка философска и религиозна деноминация.

Имаме и коментари по проекта RAST, които изпратихме на министъра на образованието. Но това не означава, че йога е враг на християнските ученици. Вярно е обратното.

Главата „Вече казаното“ гласи: „Практикуващите йога и практикуващите дълго време подчертават, че йога практиките са част от религиозно-философските системи като специфични методи за осъществяване на техните спасителни (sic) учения“. Това твърдение е подвеждаща полуистина, тъй като докато някои елементи на йога се използват в индуистките религиозни практики, те също използват ястия, приготвени от ориз или кокос, и следователно оризът или кокосът не са станали част от индуската религия и са родени от индуизма. Ако беше вярно, че йога е специфичен метод за реализиране на техните спасителни учения, тогава напр. Индуизмът стоеше или падаше върху йога, което е безсмислено.

    9. "Релаксацията се постига в йога с внушаващи инструкции." Това твърдение също е полуистина. В йога релаксацията се използва главно там, където човек е наясно с отделните си части и ги освобождава без никакво внушение. "Йога нидра" е по-нова техника, която използва техники за визуализация, но ако е направена добре, не бива да е сугестивна. Ако се прави от квалифициран преподавател по йога, той има подобен положителен ефект като психологическите релаксации (които между другото често се извличат от техниките по йога). Има голяма разлика между хипноза и релаксация (също от типа йога нидра). Но тук не го обсъждам, защото ще трябва да напиша книга, която вероятно вашите редактори няма да имат време да прочетат. За това има богата психологическа литература. Не познавам цитираните книги, но от контекста предполагам, че това са JDЋ публикации. Те обаче не са свързани с проекта RAST.

    10. Говорейки за манипулация на индивида, трансът не е необходим. Индивидът е постоянно манипулиран от пресата, радиото, телевизията, рекламите. Трансът и предложенията са две различни неща, които не са идентични с йога и ако не дефинираме съдържанието на термините, се създава фалшива картина в неинформирания човек (което вероятно е по-голямата част от читателите на CN). Що се отнася до демоничните ефекти на релаксацията - добре, за повече от четвърт от четвърт от работата ми като инструктор по йога, не съм срещал подобно нещо и не знам, че колегите ми в Словакия, Чехия и други страни в Европа и Европа имат такъв опит. Ако искаме да открием демонични влияния, тогава нека разгледаме насилието, липсата на любов към ближния, рентабилността независимо от съседа и редица други явления на съвременното общество, където съвсем наскоро започнаха да се появяват понятия като емоционална безкористност. „машина за правене на пари“, но не и пълноправен човек.

    11. Когато йога медитацията се свързва с трансцендентална медитация, това отново е знак за невежество на автора на статията. Трансценденталната медитация (TM (r)) е техника, разработена на основата на йога принципите, но е излязла от йога контекста. Създателят му, Махариши Махеш Йоги, го предлага на пазара в рамките на своята организация, а неговите учители не са учители по йога. Учителите на TM никога не се държат като гурута. В противен случай TM е обявен за приемлив за християните от Конгрегацията за доктрината на вярата.

    12. TM изобщо не говори за сливане с висше същество. Той говори за въздействието на медитацията върху представянето и живота на човека. Според йога човек има „вградени“ в себе си „висши компоненти от своята структура“ и ако не го е имал, няма да е човек. Той няма да има душа в християнската терминология.

    13. Ако учителят по йога може директно да влезе в „подсъзнанието“ или „несъзнанието“ на практикуващ, той ще бъде свидетел и следователно няма да го направи. Ако учител по йога се опита да се намеси или се намеси в подсъзнанието на практикуващия, той би действал срещу обвързващите етични принципи, определени в Европейския йога съюз, а оттам и Словашката йога асоциация (SAJ), която е неин асоцииран член. Ситуацията ще бъде подобна на поставянето на обучаемия в зависимост от учителя. За щастие загубата на идентичност в този контекст е глупост. Когато говорим за „тези, които са избегнали ефектите на йога“, би било необходимо да се определи това, което наричаме (очевидно отрицателно) влияние на йога. Думата йога не е защитена от злоупотреба, но в рамките на SAJ, която е най-голямата асоциация по интереси на организации, преподаващи йога в Словакия, не знам, че някой, който е ходил на нашите курсове, е трябвало да се изразява по този начин. Така че обобщението уврежда доброто име на нашата организация.

    14. Не разбирам как - макар и във връзка с проекта RAST - "практикуващите йога (бих искал да се срещна с тях и да обсъдим знанията им с тях!)" Мога да кажа, че практикуването на йога води до "пасивност на тялото, мислите и ще и косвено ще отвори човешкия ум за чужди влияния ". Ако това беше вярно, никой нямаше да практикува йога, защото това би било против интереса на което и да е човешко същество. За щастие това е невярно и аз моля CN да се извини публично и за това твърдение на SAJ. Все пак би било добре да се дефинира какво са „чужди влияния“.

    15. Ако говорим за „окултния“ въпрос по отношение на йога, е необходимо да го обосновем с някои факти. Окултизмът със сигурност не расте в рамките на класическата йога. За да се твърди, че йога е окултна материя, тъй като в проекта RAST упражненията започват с поздрав към Кату или учебниците по йога препоръчват (НЕ показват) поздрав към слънцето Surja namaskár (има и Chandra namaskár - поздрав на Луната !) Това дори не е магически акт, но от това следва, че едното е сутрешно упражнение, а другото вечерно упражнение. Когато някой каже, че това е церемония по брахмана, той наистина прави глупости. Очевидно въпросният човек никога не е виждал практика на Сурия намаскар или церемония по брахмана. Що се отнася до Хату пранам, това е версия на поздрава на Слънцето, който Свами Махешварананда кръсти на него по емоционални причини. Но това не променя същността на упражнението - че това е набор от динамични упражнения за предварително накланяне и накланяне. Наистина е смешно да се говори за церемонии по Брахмана. "Обожествяването на природата и езичеството" - дотолкова, че ако някой се моли преди това, това е и обожествяването на природата?

    16. Йога казва, че със здраво тяло духовните цели обикновено се постигат по-лесно. Фактът, че йога помага на човек да работи по-добре с ума си, по-добре със и се концентрира, по-добре да се моли (в рамките на религията, която изповядва, а не йога!) И по този начин да развие своята духовна интелигентност не е срам или скрит.

    17. "Отрицателни ефекти на йога":

    а. Очевидно те са формулирани от човек, който практически не познава йога и се основава само на анализа на някакъв сегмент от йога литературата.
    б. Самопознанието НЕ е концентрация върху себе си. Йога помага на човек да открие какво е безсмъртно в него и така - ако човекът е католик - тогава той му помага в Imitatio Christi. Апотеозът на практикуващия не е предмет на класическата йога.

    ° С. Чудя се какво е накарало автора да съчетае концепцията за (умствената) доброта на човека с липсата на (морална?) Бдителност и от възпитание към морални принципи. Йога препоръчва практикуващият да се приближава към другите без намерение да навреди, честно, да отчужди, да не натрупва неща и да живее в емоционална дисциплина. Но за него няма ограничения в многото морални принципи, които той иска да следва. Концепцията за „добротата на човешката природа“ е, от една страна, нещо, което C.G. Юнг е написал голям брой проучвания и, от една страна, нещо, което се прилага и в съвременното правосъдие - човек става виновен („лош“) само когато вината му го докаже. Дотогава трябва да приемем невинността му.

    д. Но йога никога не е твърдяла никъде, че имам силата на самоспасение. След първата йога тя няма за цел да спаси човек, след втората йога не е атеистична и следователно не поема божествените функции.

    д. Също така е невярно и необосновано да се твърди, че йога във висши форми (необходимо е да се уточни кои) е свързана със спиритизма, окултизма и има ритуални религиозни елементи. Йога не е като да бъде свързана със спиритизъм или окултизъм, защото предметите на техните изследвания са различни. Що се отнася до религиозните ритуали, не знам какво има предвид авторът. Ако е класическа йога, тогава мога отговорно да заявя, че това не е вярно. Ако навиците на някои индийски учители, тогава не мога да го коментирам. Очевидно е необходимо да се прави разлика между хората, за които говорим, и да не се правят обобщаващи изводи без надлежна обосновка.

    е. Това, че йога отслабва „връзките между физиологичните мозъчни процеси и душевната дейност“, противоречи на резултатите от вече цитираното изследване. Очевидно авторът погрешно разбра термина „изпразване на ума“, който е будистки термин. Ако това беше порта за влизане на демонични сили, тогава всяка тиха молитва също би трябвало да бъде такава порта, което, разбира се, не е.

    ж. Наистина е глупост, че йога унищожава индивидуалността. Индивидуалността не може да бъде премахната чрез йога. Дори най-великите йоги са били силни личности. Клоунът на тортата е твърдението, че йога унищожава вярата в личен Бог. Не познавам атеистични йоги (не говоря за практикуващи йога, а за йоги) нито в литературата, нито в собствения си опит.

    з. Това, че йога води до промяна в начина на мислене, може да е вярно. Нашето мислене ще бъде по-дисциплинирано и креативно. Декларацията за загуба на самоличност отново е необоснована глупост.

    i. Правилно култивираната йога не отслабва социалните взаимоотношения. Напротив, йогинът трябва да се грижи за околната среда и цялото живо и „неживо”, което съществува в нея. Йога препоръчва и вегетарианство, защото диетата му иска да намали тежестта върху околната среда, причинена от нейните нужди. Той учи на скромност - не трябва да се консумира повече от необходимото. Напротив, любящият подход води до укрепване на социалните умения. Разбира се, ако йогин има интензивна медитация по програмата и избере, да речем, ваканция, за да го направи, те вероятно ще се укрият, сякаш щеше да тренира. Но когато свършат, той се връща в обществото. Всички известни велики фигури на йога се грижеха за хората и обществото в много по-голяма степен от всеки друг в неговата среда.

    j. Това не подкопава авторитета на родителите или семейството - няма начин да го подкопае. За чия полза би я подкопал? Йога не осигурява образование в отделяне от родителите и ако учителят по йога не подкопава родителския авторитет (защо би го направил, ако има преценка?), „Йога“ няма как да го направи. Никое преподаване на йога не говори за неуважение към родителите или тяхната непълноценност.

    к. Що се отнася до екипа на FTVЉ UK и споменатите книги, не мога да ги коментирам, защото не съм ги чел. Книгите не бяха приложени към проекта RAST. В моето мнение по проекта RAST за Министерството на образованието на Словашката република споменах, че е необходима подкрепата на родителите.

    л. „Търсенето на твоята страна“ и други психоигри не са изобретение на йога, но са се развили в рамките на психологията.

    18. "Въпроси без отговор"

    а. Държавата започва с поредица от реторични въпроси. Истината е, че те прилагат йога както в спорта, така и в психологията.

    б. Фактът, че Майка Тереза ​​не я е научила на лоша йога, не означава, че има нужда да се обсъжда. Майка Тереза ​​ги е научила на божествена и човешка любов и по този начин има какво йога може да помогне да се постигне в систематично обучение (почти невъзможно за умиращите), пациентите получават директно чрез нейното посредничество. От друга страна, не знам какво би станало, ако Майка Тереза ​​ги беше научила на йога.

    Заключение
    Статията съдържа редица неверни и подвеждащи твърдения, които са в ущърб на доброто име на йога и организациите, свързани в SAJ. Искаме или да обосновем горните твърдения, да заявим нашата позиция в КН или да се извиним публично на SAJ.