"Постът на тялото е без ефект, ако душата не се откаже от злото!"

пост

"Ето, сега е времето; ето, сега е денят на спасението." пише апостол Павел.

И какво очаква този „ден“ от нас и за какво ни кани, е разработено в неговата проповед от Светия папа Лъв Велики (+461).

Когато трябва да ви проповядвам, милички, за най-светия и най-великия пост, как мога да започна по-добре, отколкото да използвам думите на апостола, в които Христос е говорил и как да кажа това, което вече е прочетено: „Ето, сега е добро време; дни на спасение! “Въпреки че всички времена са пълни с Божии дарове и ние винаги имаме достъп до Божията милост и благодат, умовете на всички вярващи сега трябва да се движат с по-големи усилия, за да продължат напред в духовния живот и да бъдат вдъхновени чрез по-голяма увереност, когато ни призовава да се върнем към всички добри дела в деня, в който сме били изкупени: за да можем да празнуваме цялата прекалено голяма тайна на Страстите Господни, като пречистваме телата и духовете си. Такава велика мистерия би била толкова трайно благочестие и постоянно благоговение, че винаги трябва да останем пред Бог, тъй като трябва да бъдем признати за добри точно на празника на Възкресението, но тъй като малцина са толкова смели и за крехкостта на тялото строгостта и грижи за живота и той ни разсейва с много грижи, замърсява се със земен прах и самонабожно сърце. И тук, по Божията наредба, имаме чудесно средство за изцеление, че четиридесетдневният пост ни изцелява, за да възстановим чистотата на ума, в който благочестивите дела и чистият пост трябва да изкупят и балансират вината на други сезони.

Следователно влизайки, възлюбени, в дните на мистерията, предназначени да пречистват духа и тялото по свещен начин, нека се стремим да се подчиняваме на апостолските заповеди и да се очистим от всякакво физическо и духовно оскверняване, така че духът, който е поставен под Божият закон наистина достойно господство, когато пречистваме продължаващата борба между двете ни страни, духовна и физическа, за да не обидим никого и по този начин да не дадем претекст на клеветите, защото с право бихме били порицани от невярващите - и чрез нашите грешки въоръжени безбожни езици срещу религията, ако нравите и моралът на наказващите християни не се съгласиха с чистотата на съвършената сдържаност. В края на краищата, върхът на нашия пост не е само в сдържаността, приемането на храна за тялото е без ефект, ако душата не се откаже от злото!