Состохов, 23 септември 2018 г. (HSP/Снимка: Карол Йергуш)

което

Тъй като цветето не може да се разгърне, да открие цветните си цветове и да издава прекрасен аромат, ако Божието слънце не го сгрява и просветлява, така дори човек без Божията благодат и без сътрудничество с него не може да се издигне до християнско съвършенство. Как Божията благодат чудодейно действа върху човек в негова млада възраст, който се е посветил изцяло на Бога и си сътрудничи с него, великият и прекрасен образ и доказателство за това дава краткият живот на ангелския младеж Св. Станислав Костка

С любовта си към невинността, към Бог и към ближния, ентусиазираното си почитание към Пресвета Богородица, строгото си покаяние и себеотрицание, честото приемане на Тайнството на Олтара, той придоби такава специална благодат към Бога, че предизвиква голямо възхищение в целия християнски свят.

Свети Станислав е роден на 1 октомври 1550 г. в замъка на семейство Косткови в Состохов, в полското княжество Мазовия, и е най-малкото дете на уважаван богат благородник Ян Костка и Маргарита Криска, сестра на губернатора. Религиозната родена майка полага всички грижи за отглеждането на децата си като християнка. В ранна възраст Бог очевидно е дарил на Станислав Своята благодат, че в възхищението на света той е открил усърдие в службата на Бога и в религията. Веднага след като детето се опомни, то беше посветено на Бог, забавленията на децата не му харесаха, той се възмути от игривите деца, а забавлението му беше молитва в уединение и опознаване на религията и други необходими неща. Когато детето порасна малко и беше научено на основите на религията, той прие тайнството на покаянието и най-святото тайнство на олтара с най-разкаяното и популярно забавление и натоварени тогава свети разговори, посещения в църквата, причастие и свещена молитва, обикновено преди рисуването.

Всеки един грях изпълваше благочестивото момче със свещен ужас и алчността му беше толкова тънка, че когато някой произнесе неговата неприлична дума в присъствието, той избледня до смърт и дори изпадна в съзнание. Грижовната майка много строго забранила на семейството, за да не посмее да изрече похотливи или греховни думи пред ангелското момче. Свети Станислав и брат му Павел, който е бил с две години по-възрастен от него, са преживели детството в замъка на семейство Косткови под надзора и администрацията на преподаваните от духовенството Билински, които са учили надарени момчета и са посочвали пътя към добродетелите и християнското съвършенство . През 1563 г. родителите на тринадесетгодишния Станислав и техния по-голям брат Павел са изпратени да учат във Виена, където техният учен възпитател Bylinský ги придружава.

И двамата млади мъже влязоха в образователната институция, която император Фердинанд I основа за аристократичните младежи, и посещаваха училищата, в които преподаваха йезуитите. Станислав копнееше за съвършенство и постоянство с постоянството и трудолюбието си надмина всички съученици в науките, често говореше за надземни и небесни неща, толкова сърдечно и красноречиво, че приятелите му с радост и охота му се подчиняваха. Той избягваше всичко, което би могло да обиди или наруши неговата невинност, и неговият ангажимент да жертва целия си живот на Бог след следването си беше твърд. Той присъстваше всеки ден с пламенна религия при жертвоприношението на св. Литургия и всяка неделя и празника се приближаваше към Тайнството на покаянието и олтара и винаги се подготвяше за това чрез пост, молитва и свето съзерцание. Преди да отиде на училище, той коленичи в параклиса на къщата пред олтара, където беше изложено Свещеното тайнство на олтара, и се помоли с крачка. И това се случваше всеки ден. Половин нощ той напусна леглото си, дълго се молеше и медитираше. Той умря тялото си като съвършен възрастен монах или отшелник, за да задуши чувствеността в него.

Той избра Пресветата Дева Мария за своя покровителка, показа й най-голямото уважение към Бога и й пожертва чрез своя тържествен обет невинността на сърцето си, което той поддържаше напълно чист и непокътнат през целия си кратък живот. Съучениците се възхищаваха с уважение от религиозното му общение, много от които последваха примера му и бяха вдъхновени от такава любов към Бога, че се отказаха от суетите на светското, семейното богатство и обнадеждаващата слава и жертваха живота си за благочестие и служене на Бога. Но благочестивият младеж трябваше да издържи много борби със злия свят и да изтърпи много изпитания.

По-големият брат Павел мислеше светски, подиграваше се на добродетелта и религията и се отнасяше брутално към Станислав, когато благочестивият по-малък брат увещаваше разтворителя. Дори възпитателят Bylinský уредил младия младеж Станислав да живее, тъй като се предполага, че е полски кавалер. Но още по-голямо премеждие беше принудено да изпита светия младеж, когато r. 1564 г. император Фердинанд I почина и наследникът на неговия император Максимилиан II. премахна образователния аристократичен институт. Затворниците се развеждат и остават според любовта си около град Виена. Светарски Павел Костка се радваше, че може да живее по-свободно и нае кръчма с бюргер, който изповядваше ученията на Лутер. С ужас благочестивият Станислав влязъл в къщата на лутеранците, чиито жители били известни като безсмъртни. И едва сега св. Станислав преживя истинска душевна мизерия и страдание. Павел започнал да живее неморално и строгият християнски, невинен живот на Станиславов бил сол в очите му и той го унижавал, подигравал и дори биел по-малкия си брат.

Домашният лутерански народ обвини светия младеж за религиозния си живот, като твърди, че не се вписват в света, че ще се изгубят в него, че други хора също искат да стигнат до небето и че не са затрупани с религиозни или пепелници. Светият младеж претърпя пакости и смях и сериозно каза на светците и не-мъдреца:

"Роден съм с по-възвишени неща, Бог ме създаде само за Себе Си!"

И на брат си Павел, който се подиграваше с благочестивия му живот, той каза искрено, но искрено и милостиво:

"Братко, искам да живея както Бог иска, независимо дали ти харесва, защото не, нямам нищо общо с това."

И той живееше дори по-тежко от преди, пазеше тревожно сетивата си, търпеливо понасяше всички несгоди и преодоляваше всички изкушения и клопки заради добродетелите на своите нападатели. Две години той живееше в такъв позор, учеше усилено и се молеше горещо.

Предстоятелят на манастира похвали намерението на младия мъж, който копнееше за уединението на манастира и изключителната служба на Бога и беше готов да го приеме, но поиска разрешението му от своите родители, които бяха много уважавани и влиятелни в Полша, където иначе биха могли да нанесат голяма вреда на реда на Исус в родината си, ако синът им беше допуснат до този орден против тяхната воля. Същото каза на светия младеж папският наместник във Виена; самият той пише на баща си в Полша, за да не попречи на сина си да се присъедини към ордена на Исус, когато толкова отчаяно искаше да посвети живота си на службата на Бога. Но бащата, богат благородник Ян Костка, дори не искаше да чуе за това. Светият младеж Станислав не пусна нито една гореща сълза, че да не му бъде отказано да избере състоянието на живота си според сърцето си. Той също така се консултира със своя баща-изповедник Микулаш Донио.

Трудно беше да се посъветва! Когато св. Станислав видял, че разрешението на баща му не може да бъде получено и че той не може да бъде допуснат до Ордена на Исус във Виена без негово разрешение, той решил да отиде в провинция Бавария при блажения Петър Канисий, който бил йезуитска провинция там и, ако е необходимо, също до Рим към Общия ред с искане за допускане до този строг ред. Появи се възможността да се осъществи намерението. Светският брат Павел продължил да измъчва светия младеж. След като го измъчи отново, св. Станислав му каза леко:

„Братко, ако не спреш да се държиш така с мен, ще бъда принуден да бягам и след това да се погрижа как ще отговориш пред родителите си.“

И това се случи. Една сутрин светият млад мъж предупредил брат си да не обижда Бога с изходящия си живот и го помолил да не се смее на религията му, но светският Павел го отблъснал гневно от себе си и го проклел с груби думи и отишъл при грешен общество. Свети Станислав прибра обикновените си дрехи, облече приготвената дреха на селянина и влезе в йезуитския манастир. Той се освежи в църквата със свети тайнства, взе препоръчителни писма от австрийския провинциал, напусна Виена и тръгна към Аугсбург. Щом св. Станислав напуснал Виена, той забелязал бягството на брат си Павел, за когото съжалявал, и тръгнал след него, настигнал го, но не познал брат си Станислав в селски поклонник. Светият млад мъж с радост дойде в баварския град Аугсбург, а стадото в град Дилинген при благословения Петер Канисио, германски провинциал, който беше доста изненадан от рядката ревност на млад аристократичен човек толкова далеч, че можеше да стане йезуит.

Чувствителният свети младеж плачеше със съжаление и притеснение от горчивите думи и проклятия на бащите си за бягството му от грешния и суетния свят; той се молеше Бог да прости усърдието на иначе винаги добрия и потискащ баща и да даде явна благодарност на Божието провидение, че го доведе на сигурно място, където той не може да бъде изтръгнат от спасителното си призвание. И той написа на родителите си смирено и благоговейно писмо и ги молеше за Бог, да не го объркват повече и да му позволят да живее в любов; защото той е готов да понесе всяка мизерия и светски страдания, да, мъчения и смъртни случаи, а не обещанието си да се покае или премахне. Свети Станислав пожертва за своето призвание всички предимства на суетния свят.

Той също така показа голямо уважение към Пресвета Богородица. За да я почете както трябва, той започна да пише всичко, което светите отци на Църквата я възхваляваха. Самият той нарече Дева Мария майка си. Светият живот на надземния младеж Станислав предизвика у неговия вид такава свещена почит и толкова голяма привързаност и доверие, че те бяха препоръчани във всеки въпрос на неговата молитва. И обикновено получавали Божията помощ чрез ходатайство. И така светият млад мъж Станислав беше красотата и славата на приятелството на Исус в Рим. Както генералът на ордена „Свети Франциск Борджия“, така и братята възлагали голяма надежда за бъдещето на светия младеж. Но милостивият Бог заключи, че ще извика ревностния Си слуга при Себе Си в цветето на младостта си, за да Му даде короната на вечната слава.

В началото на август 1568 г., когато е бил само десет месеца в новициата на Ордена на Исус, св. Станислав е предсказал часа на смъртта си в резултат на вътрешно просветление или непосредствено Божие откровение. Той говори ясно на своите връстници, че има страхотна кауза да се пази и да се справя добре, тъй като ще умре преди края на този месец. Направих толкова тежко покаяние, сякаш беше воден най-грешният живот.

По-късно, когато наближи празникът Успение на Пресвета Богородица, той каза на отец Емануил, на когото много вярваше:

„Отче мой, каква радост трябва да е било на небето, когато Майката на Пресвета те посети! О, когато се празнува този велик празник, както на небето, така и на земята, надявам се да го отпразнувам там с Избраните. "

По това време св. Станислав беше процъфтяващ осемнадесетгодишен ерген и много здрав. И така никой не е мислил, че неговата прогноза може да бъде изпълнена. Но за всички в манастира беше забележимо, че той се подготвя за вечността, сякаш е напълно сигурен в близката си смърт. В деня на Свети Лаврентий, на 10 август, при Светото Причастие той постави писмо на гърдите си, което написа с детската простота на своята „Мила Майка Мария“ и в което той много разкаяно молеше празнуват празника Успение на Пресвета Богородица в небето. По това време той беше още съвсем здрав, но денят още не беше приключил и той чувстваше, че е болен, тъй като вечер страдаше от студено втрисане. Изпълнителите заповядаха на братята да го заведат в болницата. Когато влезе в стаята за болни, той отбеляза леглото, в което трябваше да бъде поставен, в знака на Светия кръст, очите му засияха, лицето му се озари и радостно възкликна:

„Ако е Божията воля, повече няма да ставам от това легло!“

Лекарите твърдяха, че това е леко заболяване и поне не е опасно. Но св. Станислав все още се готвеше за последния си час с такава сериозност и предпазливост, че всички горещи сълзи пролиха. Вечерта на празника Успение на Пресвета Богородица, на 14 август, лекарите нямаха представа сутринта, въпреки че той каза, че ще умре утре, но следобед св. Станислав загуби съзнание и студената пот се разля тялото му. След няколко часа той се съвзе от смъртния си сън, стисна ръце и помоли предстоятеля на манастира да получи тайнствата на умиращите. И той легна на земята с дълбоко смирение и прие с голямо усърдие Тайнството на Олтара и Последното Помазание. Той се сбогува с всички братя, благодари им за любовта и със сълзи на очи ги моли да простят прегрешенията му срещу тях. Когато братята го попитали дали е наскърбен, той отговорил:

"Сърцето ми е готово, Боже, сърцето ми е готово!"

И той притисна знака на светия кръст към устата си и непрекъснато въздъхна към Бога за ранно отделяне на душата му от плътта, плачейки,

"Сърцето ми е готово, Боже!"

Изведнъж младежкото му лице засия, очите му засияха от небесния огън и според няколко блажени думи се прецени, че му се е явила Небесната царица, Дева Мария, неговата мила майка, както той винаги я е наричал . При надигането на тържествения ден на Успението на Пресвета Богородица, наведена глава, смъртна бледност се редуваше с розите на ангелските му бузи и той заспа нежно и блажено с усмивка на младото си лице като ангел на светия невинност в осемнадесетата си година.на 15 август 1568 г., тържествения ден на Успението на Пресвета Богородица. Тялото на св. Станислав е погребано в йезуитския манастир в Рим.

Милостивият Бог прослави верния Си слуга с много велики чудеса и чудеса. Неговият светски брат Павел се обърна странно, продаде притежанията си и стана йезуит. Папа Бенедикт XIII той доведе благочестивия и ангелски младеж на Полша до броя на светиите и заповяда на 13 ноември паметта на св. Станислав да бъде осветена в целия християнски свят. В Полша, в чест на св. Станислав Костка, освен св. Казимир, почитат и св.

Свети Станислав често е наричан православен за много заболявания, като опасно сърцебиене, подуване, счупени крака, болки в очите и всяка настинка. Свети Станислав Костка се явява или като болен младеж, на когото св. Варвара се явява с ангели и му се дава Божието тяло за причастие, или като млад поклонник със знака на Светия кръст и буквите JHS (Jesus Homo Salvator - Jesus, Човек, Спасител, което означава Тайнство на олтара,) на гърдите си, докато той изпраща писмо до св. Франциск Борджо, генерал от йезуитския орден, на портата на манастира, придружен от ангели, държащи лилии и палмови клони в ръце.

Свети Амвросий казва:

„Не можем да видим Бога никъде, но само с чисто сърце“.

Свети Станислав знаеше това, затова пазеше тревожно чисто ангелска чистота на сърцето си. Свети Бонавентура казва:

"Чистотата, според произхода си, е небесна добродетел."

Свети Станислав служи ревностно на Бога, презираше всичко, което му даваше светът, превъзхождаше се с ревностно покаяние и се предаде изключително на службата на Бога. За да служи вярно на Бога, той призова на помощ Пресвета Богородица, която винаги наричаше само майка си. И така той получи Божията благодат изцяло, че запази невинността на сърцето си непокътната и че неговото свято желание се изпълни, за да може на празника Успение на Пресвета Богородица да види Спасителя Си в небесното царство . Думите на св. Павел са изпълнени върху него, който призовава верни и ревностни Божии служители:

"Бог е верен, чрез Когото сте обединени с Неговия Син, Исус Христос, нашия Господ."

Християнин, последвай светия ангел на младия Станислав в ревностната служба на Бога и ще спасиш дори тези чисти сърца от всяко петно ​​на греха и ще отречеш да видиш своя Спасител в небесното царство, когато направиш своя перфектен и разбито покаяние за греховете си.