Определение на понятията секта, култ

пристрастявания

Някои сравняват религиозните секти с християнството, посочват техните опасности и обръщат внимание на превенцията.


Според П. Балт: думата "секта" идва от латинската дума sequere, да следва. Привържениците на сектата следват своя учител. Секта е група от хора, които в рамките на една религия се характеризират със собствена интерпретация на религиозни, етични или други въпроси

Р. Енрот определя секта и култ в сравнение с църквата: „От социологическа гледна точка съществуват важни разлики между категориите църква и секта или култ“. Църквите са религиозни организации, които приемат културата, в която живеят; тоест те са се приспособили в различна степен към преобладаващите културни и социални реалности. За разлика от църквите, сектите и култовете отхвърлят домашната култура. Тези групи обикновено са до голяма степен чужди на други доминиращи социални структури и преобладаващата култура.

Съществуват голям брой общоприети определения на думата секта и култ, въпреки че едва ли е възможно да се направи граница между тях или дори да се направи разлика между култ и секта.

Персонажи, видове секти и култове и придобиване на нови членове

Във всички секти намираме един от тези герои:

Авторитарно ръководство. Решаващото измерение на всички сектантски организации е доминиращото ръководство. Във всяка организация човек, лидерът на групата, е надарен с личен чар. Той изисква вярност и преданост. Мнозина си дават различни заглавия, като господар, баща, апостол, пратеник, месия и др.
Както казва Р. Енрот: „Лидерът има власт както върху преподаването, така и над практиката и членовете на организацията приемат неговите тълкувания без съмнение. Разбирането на собствената идентичност на групата и нейните житейски цели са ново дефинирани и имат смисъл само във връзка с лидера.

Елитарност и изключителност. Тези компании предизвикват усещане за уникалност и превъзходство у своите членове. Както заяви З. Войтишек: „Не е необходимо да се напомня, че чувството на изключителност дава на последователите на такива групи самочувствие и укрепва тяхната позиция в обществото. Напускането на група от този тип означава също така напускане на средата на социална самореализация и предаване на онова, което формира в себе си положителен образ за себе си.

Разпространението на догмата. Сектантите твърдят, че техните учения са безпогрешни и че в тяхната истина не трябва да се съмнява. Според Х.Ф. Бека: „Култовете са много догматични. От това следва, че те изобщо не търпят никакви отклонения от своето обучение и начин на живот.

Прецизни правила и принципи за живота на всеки член. Всички поддръжници трябва да ги спазват без резерва. Атмосферата на свободно мислене и вземане на решения не преобладава в сектите.

Вярата е издигната над интелектуалното знание. Според З. Войтишек: „Подценяването на разума често се крие зад науката или войните, катастрофите и заплахите от 20-ти век се приписват на разума. Преживяванията, чувствата и преживяванията се предпочитат пред разсъжденията. Стойността на знанието има тенденция да намалява и често се презира от образованието.

Преследване. Привържениците на сектите твърдят, че са преследвани за учене и всички, които не го провъзгласяват, са врагове. Както казва Р. Енрот: „Съзнанието за преследване е един от белезите на всички нови религиозни движения.

Санкции и наказания. Член, който не се съобразява с практиките на сектата, е принуден да го прави с различни санкции, наказания и обвинения в неуспех. Според Р. Енрот: „Тези, които не показват правилна преданост, имат твърде много въпроси, не спазват правилата или открито се бунтуват, биват наказвани, официално изгонени или помолени да напуснат групата.

Психическа манипулация. Те използват различни техники на психологическа манипулация, за да получат последователи и да ги контролират. Според П. Ремеш: „В сектите манипулацията протича по-коварно, като непрекъснато се обръща към съвестта на човека, оперирайки с понятията за автономия, свобода и необходимост да решава сам. Това е на нивото на мислене. При набиране на нови членове се използват психологически манипулации, „любовни бомбардировки“ - любовни бомбардировки и обещания за решаване на всички лични и глобални проблеми.

Тайната и поверителността на груповата информация. Няколко автори се съгласяват относно характеристиките на злокачествените култове и секти, които са типични за тях, и ги различават от нормалните общности.

Най-известните, най-широко разпространените и най-големите религиозни култове и секти включват:

Бахаизъм

Движение на Bhagwan

Деца на Бог - семейството на любовта

Път - международен път

Прогн

Екканкар

Харе Кришна - общество за съзнание на Кришна

Лунната секта - Обединителна църква

Мормони - Църквата на Исус Христос на светиите от последните дни

Окултни секти

Раджнишова секта

Сатанински култове

Църква на сциентологията - Дианетика

Шри Чинмой - Шри Чинмой

Светилището на хората

Свидетели на Йехова

Трансцендентална медитация

Набиране в сектата

Култовете, с които може да контактуваме, обикновено са на път да станат напреднали движения. Култът е много тясно свързан с вярата и начина на живот. Членовете на сектата са предимно искрени хора, убедени, че чрез разширяване на членството си те се ангажират да спасят човечеството. Тъй като са манипулирани, те безусловно вярват на всичко, което твърдят при набирането. Който е манипулиран, се чувства свободен да действа. Вербовчиците са специално обучени да подбират и контактуват с различни типове хора.

Те често са центърът на действие на подобни дейности училища и културни съоръжения. Там някои секти също се опитват да проникнат чрез образователни програми - с тема наркотици, фокусирана върху половото образование, семейството или за подобряване на здравето на младежите в училищна възраст и т.н. Не може да се изключи, че тези проекти също могат да носят положителни стойности. Те обаче са очевидно опасни, ако това, което представят като единствено намерение, се окаже второстепенно. Човек научава за истинско намерение само когато вече е достатъчно „зрял“, за да го приеме.

Методи, които се практикуват в устно набиране, има много. Основната формула може да бъде описана на три фази: омагьосване - фиксиране - интерес (очарование). Вербовчикът се опитва да се адаптира към нуждите, природата, настроението, умственото ниво, текущата житейска ситуация на човека, когото улавя в своите мрежи. Важният момент е вербуващият да предложи на набрания да зърне някаква мъдрост или любов. От момента, в който адресата проявява интерес към общуване, той се опитва да го залее с ненатрапчиво ласкателство и създава илюзията, че интересът и загрижеността, които е проявил към него, са безкористни и верни. Целта е вербуващият да прояви интерес към продължаване на започналия диалог, за предпочитане чрез приемане на покана за среща с групата или към следващото събитие, организирано от сектата. Неуспехът е, ако вербовчикът категорично откаже да осъществи контакт, поради което вербуващият губи шанса да се срещне отново.

Отнема много време, енергия и пари, за да се получи и обучи култов член, така че рекрутерите често се фокусират върху образовани, интелигентни, способни и здрави хора. От такива хора култовете се възползват максимално и създават впечатление за сериозност.
Начинът на живот на членовете на култа е тясно свързан с тяхната вяра. Според Х. Ф. Бек: „Това е, разбира се, омагьосан кръг. Дълбоко преданите последователи на култовете никога няма да изложат системата си от вярвания на друго мнение и няма да позволят техният начин на живот да се сблъска с друг начин на живот. Всъщност те ще настояват да познават и другите системи, защото някога са били свои роби. Но сега те са свободни, вече не е необходимо да бъдат изложени на светска развратност и са устойчиви на нея.

При първи контакт с членове на култ човек обикновено има впечатлението, че те са искрени, миролюбиви хора, които се ангажират да спасят човечеството. Членовете на култа се стремят да изградят отношения на доверие чрез почтено и приятелско поведение, израз на разбиране, състрадание и ненатрапчива доброта. Те предлагат решения на всички глобални проблеми, както и решения на конкретни лични трудности на индивида, както и самоусъвършенстване. Те канят човек на събитие, където той обикновено медитира, моли се за световен мир и любовта или спасението на човечеството. Лекциите и образователните програми и концерти също не са уникални. Оттам нататък това е само стъпка към психическата манипулация на човек, влияеща върху неговото поведение, мислене и чувство.

При първата среща с членовете на култа адресираният човек често е изложен на любовна бомбардировка-любовна бомбардировка, т.е. безусловно приемане, предизвикващо чувство на субективно щастие. Безусловното и любящо приемане може да манипулира човек, особено ако страда от личен комплекс.

Понастоящем методите за набиране включват също реклама в пресата или изпращане на колети, като се предлагат на компании различни семинари за комуникация и управление, обучения или съвременни умствени технологии (например Църквата на сциентологията). Предполага се също, че има много ефективни езикови, здравни и лечебни курсове, които се представят като гарантирани доказани научни методи, използващи неразкрит досега човешки психически потенциал. Обикновено има три елемента, които са важни при рекламирането на улични плакати: 1. привличане на внимание, 2. предлагане на нещо, което изглежда интересно, практично, примамливо, 3. любопитство - опитайте.

Най-уязвимите групи

Сектите и култовете привличат особено млади хора, които са в периода на търсене на собствената си идентичност и се характеризират с любопитство и желание да открият непознатото. Младите хора често прекъсват образованието си, следват, прекъсват социалните отношения, напр. на своите родители или приятели, те поставят своето имущество и всичките си сили в услуга на разрушителен култ, учението на което те обикновено знаят само на фрагменти и много често изобщо не познават формата на организация и йерархия.

Не всички сме способни да понасяме ежедневни малки и големи преживявания на собствената си безпомощност. Тези по-щастливи могат да обсъдят своите разочарования с партньора си, родителите си или с добър партньор. Не всеки обаче има късмет.

Последствия

Член на секта рядко е способен на критично мислене, обикновено губи собствената си идентичност и независимост. Най-честите последици, които възникват по време на по-дълъг престой в секта, включват: психическо и физическо изтощение, депресия, тревожност или други невротични прояви, но също и влошаване на отношенията на работното място, семейни конфликти, социална изолация, демотивация. Децата, които са отгледани в общности, обаче са най-засегнати. Често контактът им с родителите им е недостатъчен, понякога сектите се възприемат като тежест, която разсейва родителите им и ги лишава от времето, което биха могли да отделят на сектата. Децата в задължителни училища изпитват стрес извън общността, тъй като другите деца ги карат да се чувстват огорчени от различията си. Ако те са по-дълбоко интегрирани в живота на общността, те са склонни да знаят напр. истории за Kṛṣṇa, сякаш са имали истинско образование.

Дори семейното съжителство на партньори в общността често е белязано от неестествен възглед за сексуалността, който се проявява в напрежение и връзката завършва с развод. Съпрузите се карат да предпочитат емоционална връзка с божеството или лидера, което силно обеднява връзката им.

Практически съвети

Как да избегнем влизането в секта?

Що се отнася до родителите, които са забелязали, че нещо се случва с децата им, трябва да се помни, че това вече хваща вол за опашката. Грешка е, ако започнат да се интересуват от детето си само когато е твърде късно. Те не познават мненията му, не знаят с кого е в контакт, не обръщат внимание на идеите и желанията му. Ако разберат, че детето се отдалечава от тях и вече не го разбират, те реагират бягащо, остро. Те не осъзнават, че понякога те, техният авторитаризъм и липсата на свобода, която децата изпитват в семейството, са причината детето им да търси заместващ свят. Ето защо е от съществено значение те да говорят с децата по-често за сериозни неща, да знаят техните мнения и идеи и да им дават пространство за собственото им изразяване.

Важно е също така младите и възрастните да се опитват да получат възможно най-много обективна информация за сектата, защото негативните секти никога няма да разкажат за себе си и новаците рядко научават за тях навреме. Информираността е много ефективна, особено предварително - като профилактика. Понякога, дори в началните етапи на контакт със сектата, детето е изненадано от информацията и е готово да преразгледа връзката си със сектата.

Как да помогна на мъж от секта?

Напускането на сектата се счита за едно от най-травмираните преживявания в живота. Рядко човек може да предприеме тази стъпка сам, дори ако установи, че идеята му за свобода и щастие постепенно се е разпаднала. В допълнение към психичните бариери има и материални бариери, напр. че сектата не му е платила здравно или социално осигуряване, той няма къде да живее и т.н.

Дори след напускането на сектата човек се бори с вътрешните страхове и тревоги, които се пресичат с гнева, фокусиран върху сектата, особено при мисълта за пропилени години и често имуществото, от което сектата го е ограбила. Такъв човек не само е вътрешно наранен, но и има проблеми с установяването на нови контакти, той също не е в състояние да решава напълно тривиални практически въпроси. Той изпитва празнота, сектата често е била единственият смисъл на живота за него.

Най-важното е да помогнете на човек да се върне в състоянието „преди“. Например, ако е имал ръчно или друго умение, ако някога е свирил на музикален инструмент, дайте му отново тази възможност. Но това, от което човек се нуждае най-много, е реално и чувствително приемане на себе си и помощ при решаване на нуждите на живота.

Препратки:

Енрот, Роналд: Ръководство за секти и нови религии, EELAC, Прага 1995
Войтишек, Зденек: Нетрадиционна религия у нас, Дингир, Прага 1998
Психологически аспекти на деструктивните култове и секти), литература и лекции от: Pavol Kossey, Братислава, ноември 2001 г.