Любовта е феномен на проявите. Ние желаем разнообразието на Любовта да познава, разбира и живее здравословно по същия начин, по който науката се стреми да изследва и опише квантовия свят. Какво знаем за Любовта?
От незапомнени времена човек е обект на изследване на неговите изражения, поведения и нагласи. Пътят на човека започва някъде, достига прага на знание, опит, мъдрост и с много други качества завършва физическото поклонение в пространството-времето.
По време на развитието на човека, в древността характеристиките на човека са се формирали за себе си и са полезни и вредни за общността (положителни и отрицателни, добродетели и минерали).
Една от божествените добродетели, които неговото творение - човекът притежава - е най-често превиваната любов.
Не можем да изразим познатите си форми на любов с една дума, може би чрез описание, следователно други познати мутации на именуването и техните предимно малко известни значения все още се използват в разговорната реч и литература.
Речник на католическата догматика - Волфганг Бейнерт
Любовта е фундаментално богословско понятие, доколкото се отнася до факт, който дава възможно най-ясно и дълбоко съществуване на Бог и който следователно трябва да бъде най-висшият мотив за цялото човешко творческо действие на вярата.
Кратък речник на словашкия език:
- положителна емоционална връзка, топла привързаност към някого, нещо,
- привързаност на един пол към друг, привързаност, привързаност.
Английски речник на Колинс:
- да бъде много склонен към нещо, към някого, да има привързаност към нещо, към някого,
- Християнството, Божието доброжелателно отношение към човека.
Речник на богословските термини от Алън Кернс:
„Божията любов“ е специфичен аспект на Божията доброта.
Гръцкият език има различни думи за различни видове любов: агапе, сторж, ерос, файло.
Гръцка дума agapao: [съкратен гръцки речник на Фриберг] = любовта, особено когато се основава на избор, се случва въз основа на волята и действието:
- на хора, да бъдат верни на някого (Еф. 5.25),
- към Бог (Mt 22.37),
- от Бог (Йоан 3.16),
- да даде стойност на нещо, да му се наслади,
- поискайте го (Лука 11:43),
- копнее за него (2 Тимотей 4.8).
Богословски речник - Карл Ранер, Херберт Форгримлер
Агапе (гръцки = любов), по-специално в Новия завет обозначението за любов изобщо, първо Бог към хората, след това също хора помежду си и към Бог; принципно специален вид любов, защото тя е причинена от Божия Дух.
Наръчник по библейски науки - Йозеф Херибан
Агапе (гръцки = жертвена любов), библейска концепция. Гръцка дума, използвана преференциално в Новия Завет, за да се позовава на библейската концепция за любовта пред други гръцки термини с подобно значение, но с отчетлив антропоцентричен колорит, като philia = братска, приятелска любов или eros = страстен, партньор или егоист. любов. Агапе е Божията любов към човека и любовта на човека към Бога. Той се проявява и във взаимните човешки отношения като характерна черта на евангелското послание и е в основата на християнската вяра и морал чрез повишаване на уважението към цялото творение, дело на Бог.
Пътуването през Църквата през историята ще изисква цяла поредица от неща дори в новото време, но ако любовта (агапе) трябва да липсва, тогава всичко останало би било напразно. Самият апостол Павел ни напомня за това: Дори да говорехме на човешки и ангелски езици и имахме вяра, която носеше планини, но нямахме любов, всичко би било напразно (1 Кор. 13: 2). Любовта наистина е „сърцето“ на Църквата, както много добре разбра св. Тереза от Лизо, експерт по scientia amoris (науката за любовта): „Разбирам, че Църквата има сърце и това сърце изгаря любов . Разбрах, че само любовта движи крайниците на Църквата [. ] Разбрах, че любовта включва всички професии, че любовта е всичко. "
По-задълбочен поглед върху библейския подход към въпросите на моралното поведение дава учението и животът на Исус Христос - виж напр. Проповед на планината. Неговата „новост“, която надхвърля всички човешки опити да дефинира основата на морала, може да бъде обобщена с една дума: „Любов."Не каквато и да е любов, а върхова любов" според Божия Дух. " В библейската терминология не намираме определена романтична, майчина, приятелска любов, а любов от типа „агапе“.. Любовта, която имахме възможността да видим в Господ Исус Христос. Любов, която можем да наблюдаваме (усещаме, усещаме) от неговите начини за общуване с други хора - който и да е бил. Любов, която можем да се опитаме да дефинираме - макар и само в почти две измерения - от гледна точка на мисълта - когнитивна (когнитивна) като „точно противоположна на нарцисизма“ - надута и горда визия за себе си като център (пъпа) на света. По отношение на действието, точно обратното на тоталния егоизъм (за насърчаване винаги и навсякъде само на собствения си интерес).
Отговорът на въпроса как да живеем с ЛЮБОВ - AGAPÉ е ясен:
„Трябва да допълним настоящата етична = морална система с любов. Само тогава тя може да бъде жизнеспособна. Без любовта agape животът не е пълен - нито животът на отделния човек, нито животът на обществото. "
За тези, които решат да допълнят представата си с любов - да я надхвърлят - да я превъзмогнат с любов, важат и другите думи на Павел: „Тези, които не са имали закон и са съгрешили, също ще загинат без закона; тези, които са познавали закона и са съгрешили, ще бъдат осъдени от закона. Тези, които чуват закона, не са оправдани пред Бог; онези, които изпълняват закона със своите действия, ще бъдат оправдани."
Любовта винаги е съществувала във всички нюанси, тя винаги е била движещата и творческа сила и мост на човешкото съществуване и стига да разкриваме най-фините й нюанси, за да обогатим живота си и живота си в общностите, в които живеем, работим и почиваме, любовта е жертвена, милостива и прощаваща. здрава основа за радостта, вътрешния мир, сигурността и спасението на човека.
Любовта е доброжелателна, любовта прощава, любовта не завижда.
Дефицитът на проповед за любовта и добродетелите и тяхното осъществяване в ежедневието характеризира състоянието на обществото, семейството и индивидите.
Никога не е имало такъв момент, в който да има излишък на любов, уважение и почит, дори по време на мир човечеството не е успяло да създаде рай на земята, рай, съставен от любов, готовност, жертва, добра воля, помощ, уважение, търпение.
БЛАГОТВОРИТЕЛНО = КАРИТАС = ЛЮБОВ
Ние знаем това уравнение от ежедневната реалност за подпомагане на нуждаещите се, такава помощ, която системата може да предостави по квалифициран и базиран на солидарност начин на стандартите на човечеството. Но знаем ли какво разбираме под благотворителност в нейната цялост? Да, благотворителността е благотворителна организация на любители, която помага, например, при наводнения, бедствия и т.н. Но как това е свързано с тази любов? Каква роля играе там?
Целият ни 20 век девалвира термина „любов“, като го дефинира и свежда само до телесност - пол. Разбира се, няма нищо лошо в телесността, но тя принадлежи само на един вид любов, ероса. И тя не може да бъде прославена и издигната до една-единствена цел на човека, до взаимни отношения, ескалиращи в безгранично малтретиране и измамени от мамона, алчността, богатството, влиянието, властта.
Любовта има друго измерение - любовта agape. Любовта на човека към човека само защото и точно защото човекът е, макар и беден, болен, нападнат, зъл. Не анонимни маси от хора, а всеки конкретен човек, единичен и уникален, като пиксел на едно изображение - образът на Създателя. Можете да живеете и да оцелеете без ерозия и секс. Без агапе - взаимната любов може да бъде подхранвана само! Настоящият 21 век все повече отваря ножиците за възможностите и нуждите на Любовта към здравословния живот.
Човекът е единството на тялото и душата. Душата възприема любовта на агапе, но и заобикалящия я гняв, невнимание, безразличие, беззаконие около себе си. Как тялото възприема топлина, ситост, изобилие или благополучие. Когато изграждаме къща за възрастни хора, тя трябва да е модерна, да има баня в стаите, да има топлина и здравословна диета. Но трябва да има и любов agape. Всеки, който живее там, трябва да чувства, че е важно за нас, че го обичаме и че той е член на нашето благотворително семейство. Любовта на Агапе е като бумеранг, който, когато човек дава, се връща при него. Някой влюбен ще ви се усмихне, някой вид ще се моли за вас, някой вид ще ви даде ябълки от градината или бонбони за радост, а някой вид ще даде финансов подарък за работата на тази къща.
Ако искаме да помогнем на някого, не трябва да го обиждаме и унижаваме. „Имаме още малко, така че ще се разделим с вас.“ Ще го направим с усмивка на устните си и няма да чакаме неговите благодарности или да го принуждаваме да се справи с нашия подарък. Няма значение дали е нашето бездомно или друго езиково дете. В крайна сметка любовта agape винаги се връща. Не само от хората, но и от Твореца - Бог. Тя е отражение на Божията любов към нас хората - към всеки от нас, независимо от континента, цвета на кожата, нацията, принадлежността. Само любовта трябва да отвори портите, заключила портите на сърцето си. За да може любовта да се върне при нас и да ни направи по-добри, по-красиви, по-лични и благородни.
Любов - агапе - филия - благотворителност - ера - любов
Нека погледнем живота си още веднъж, може би ще видим чудото в нас! Човекът е пълен с прекрасни мисли, които могат да подобрят живота ни само като ги вземат присърце. Нека да разгледаме нашите удивителни инструменти - крайници - с които можем да творим, да работим, да галим, да правим добро на себе си и другите около нас и дори не е нужно да търсим други чудеса, просто трябва да го оставим да премине. Всички тези възможности са в нас. Просто сме някак мързеливи и дори не ги търсим.
Човекът има и човешко измерение в себе си, може би никой още не му е казал да го открие в себе си! Човече, търси го в себе си - наистина го имаш в себе си! Имате ли огромен потенциал във вас или досега хаос? Променете го, защото можете да го промените по желание на времето.
Една голяма мъдрост казва: „Живей и остави да живееш!“ Но. Сърцата ни не болят и не мислим за близки и приятели, когато се провалят, когато ги видим да изпадат в морална и пристрастяваща бездна?
Ние също бихме искали да им помогнем, често искаме и знаем как, но сме отхвърлени!
Утеха от рода на: „Който къде иска, нека му помогнем там!“, Или „Който не е даден отгоре в аптеката, няма да купува!“ Защото с харизматична любов към баща, син, брат, сестра, колегиален, все пак бихме могли да успеем повече от неизвестен дарител с благотворителна любов, чиято благородност изобщо не искам да намалявам, само за да сравним две различни нива на любов към човек в нужда, в нужда, в опасност и в опасност.
Когато храним гладен мъж, това е акт на любов. Но когато учим човек да се държи уважително и творчески, за да може да се храни и да храни други, а също и да ги учи, това е по-висша форма на любов към действието.
И така, колко форми има тази любов в живота на човека? Безкрайно много! Навсякъде, където човек охотно, безкористно и примерно работи с мисли, думи и дела за доброто или за запазването на доброто за себе си и другите - у дома, в семейството, на улицата, на работа, в транспорта, в развлечения, в политиката и в публичните или държавните служби.
Обратното на добродетелта на любовта е порокът на омразата, Някои настоящи източници посочват, че също се страхуват (Известното предхристиянско изказване „Odi et amo!“ - „Мразя и обичам!“). Познаваме негатива на изразяването на любовта, дефицита на любовта като завист, алчност, вреда, вреда, неуважение, клевета, унижение, унижение, клевета (казване на истината за другите), посочване с пръст (казване на истината за другите), лъжесвидетелстване, сплашване, изнудване, физическа тирания, психически, работещ, икономически, финансов (мобинг, бос, социопатия).
Така че любовта наистина има много форми, със сигурност повече, отколкото е записано тук.
Коя ЛЮБОВ ни привлича най-много? За коя ЛЮБОВ ние копнеем най-много?
Защото: "Коя ЛЮБОВ живеем най-много - ние сме!"