Според Църквата на адвентистите от седмия ден други християнски църкви не освещават точния ден.

здрави

23 септември 2011 г. в 17:22 ч. Карол Судор

Първата половина на 19 век е плодотворен период в Съединените щати за хората, които очакват второто пришествие на Исус Христос. Един от тях бил фермер и баптистки проповедник Уилям Милър.

Въпреки че нямаше богословско образование, той изчисли, че завръщането на Христос ще се случи между 21 март 1843 г. и 21 март 1844 г. Нищо не се случи, така че той отложи крайния срок за 22 октомври. Когато не успя да удари отново, той се оттегли в уединение, но някои от "убедените" вече не бяха възпирани. От тях Църквата на адвентистите от седмия ден е официално създадена и през 1863г. Днес тя работи в повече от 200 държави, като по-малко от 3500 вярващи кандидатстват за нея през 2001 г.

Той ще дойде скоро?

Днес адвентистите не признават много на Милър. Президентът на църквата в Словакия Карол Бадински твърди, че го разбирам като инициатор на адвентното движение, което допринесе за преоткриването на идеята за второто пришествие на Христос. „Тълкуването на пророчеството беше важно, но в заявлението за конкретно време беше погрешно. Критиците са прави, но трябва да се каже, че той не е бил член на нашата църква или нейният основател. "

Зденек Войтишек, религиозник от хуситския богословски факултет на Карловия университет, не обезкуражи последователите си защо дори неправилните изчисления за датата на идването на Христос не възпират последователите. „В такива ситуации хората се опитват да го рационализират. Например, тъй като Христос не е дошъл в земното, но в небесното светилище при Второто пришествие, така че самото пророчество е наред, е станало недоразумение. “

Според Бадински второто пришествие на Христос е събитие, което Писанията „ясно предсказват, макар и не с точна дата.“ Въпреки това, адвентистите заявяват във вероизповеданията си, че е близо. „Никой освен Бог не знае кой е денят. Самият Исус говори за ранното идване. Искаше да каже, че не трябва да отлагаме подготовката, защото това ще бъде по-рано, отколкото някой чака “, добавя предстоятелят на църквата.

Елън Уайт беше важна фигура при формирането на църквата. Според критиците той е известен и с редица фалшиви пророчества, графология и плагиатство. Авторите Петр Велеховски и Зденек Войтишек обаче пишат в чешкото списание Dingir, че хората бързо са намерили заместител в него след Милър, като същевременно преработват неговите учения. „Уайт се смята за пророчица. Въпреки че не е официална позиция на църквата, нейните писания имат функцията на допълнения към Библията и нейните авторитетни интерпретации за много адвентисти. Позицията на Уайт в тази християнска църква е несравнимо по-силна от тази на основателя на която и да е друга деноминация “, заявяват авторите.

Идването на Христос, което адвентистите очакват, трябва да означава, че праведните мъртви ще бъдат възкресени и взети на небето заедно с живите праведници. Бадински казва, че праведните са тези, „които имат правилната връзка с Бог.“ Как ще се окажат другите? „Несправедливите живи и възкресени несправедливи мъртви очакват Божия съд и след това вечно несъществуване. Ние не вярваме във вечните мъки, а в окончателната смърт на съществуването на тези хора. Това обаче ще бъде не само решение на Бог, но особено на тези, които са отхвърлили Неговата благодат и спасение. "

Sobotisti

Адвентистите се отличават от другите християнски църкви по деня на освещаването. Това не е неделя, а събота (оттук и популярното име на съботите). Бадински обяснява, че те се основават на Библията, според която седмият ден е събота. „Фактът, че за повечето е неделя, е въпрос особено през последните 100 години. Дори през първата половина на 20 век имаше календари, при които седмицата не започваше в понеделник, а в неделя. " Няма да намерите нито един ред в Библията при освещаването в неделя. "

Войтишек казва, че авторитетът на църквата, Елън Уайт, първоначално не е бил против освещаването на неделята. „Но след това той влезе в контакт с така наречените съботни баптисти, които, четейки Библията, някак си разбраха, че съботата трябва да се пази свята. Вдъхнови я и се превърна в блестящ аргумент за преодоляване на разочарованието, че Христос не е дошъл през 1844 г. Достатъчно е да се каже, че са го чакали, но той не се е върнал, защото не е спазена важната заповед - освещаването на съботата по смисъла на десетте заповеди. "

Според религиоза Бадински не греши, като казва, че в Библията не се споменава неделя. „Но за съботата не се споменава, в Писанията има само заповед за освещаване на деня на почивката, който може да бъде спокоен дори във вторник. По-скоро християните искаха видимо да се различават от евреите и точно както денят на почивка започна да празнува неделята като деня на възкресението на Христос, адвентистите, по аналогия, искаха да се различават от другите християни, така че съботата е свята. "Бадински твърди, че Старият Завет познава Бога. Определен ден за поклонение, което е явно седмият ден от седмицата - събота.

Ексклузивизъм?

В основните твърдения на адвентистите може да се намери пасаж, според който облеклото им трябва да е просто, скромно и чисто. Те трябва да се грижат за телата си разумно като храм на Светия Дух. В допълнение към упражненията и почивката, на тялото трябва да се дава „най-здравословната храна, която можем да приготвим, и да се въздържаме от храна, която Писанието нарича нечиста. Тъй като алкохолните напитки, тютюнът и различните наркотици увреждат тялото ни, не бива да ги използваме. "

Карол Бадински призна, че това означава тежко въздържание - никакви наркотици, алкохол или тютюнопушене. „Плодовете, зеленчуците, зърнените храни и ядките се препоръчват като храна, птиче месо, говеждо, агнешко, в никакъв случай свинско, заешко или конско месо.“

Освен църковната църква, адвентистите в Словакия не публикуват периодични издания. Според Бадински техните чешки колеги имат достъп до интернет телевизия или радио, а словаците имат студио, в което издават компактдискове и DVD дискове за деца или издател на книги. Известна е световната хуманитарна организация ADRA, която също работи в Словакия. Според Зденек Войтишек те се правят видими и в Чешката република от факта, че разработчикът и един от най-богатите чехи, Радим Пасер, е ентусиазиран от тях.

Религиозният класифицира адвентистите в обикновените протестантски църкви. Според него обаче придържането към съботата като ден на освещаване също предполага известен ексклузивизъм, докато „те имат много резервирано отношение към икуменизма като такъв. Възприемам ги като църква с противоречия. Има много църкви с хора с широка визия, образование, които са адаптирани към нуждите на днешното общество, от друга страна, в някои консервативни църкви се сблъсквам с поразителна затвореност и тясна визия, миришеща на 19 век. И двете оценки на църквата, положителни от техните поддръжници или отрицателни от техните критици, могат да бъдат кратки ", заключава Войтишек.

- те очакват Христос да се върне на Земята по смисъла на пророчеството на Новия Завет

- не освещава неделя, а събота

- душата на човека след смъртта не отива в рая, ада или чистилището, след смъртта човекът е мъртъв, докато не бъде възкресен от второто пришествие на Христос

- не вярвайте в търпящите мъчения в ада, несправедливите очакват вечно несъществуване, праведните очакват вечен рай

- подчертайте здравословния начин на живот

- най-висшият орган е генералната конференция със седалище в САЩ, под която са отделите. Нашите адвентисти са свързани в Чехословашкия съюз, който принадлежи към евроафриканското подразделение

- в Словашката република те имат 25 проповедници

- финансирането се осигурява главно чрез плащане на една десета от доходите на дохождащите вярващи, по-малка част са доходите от държавата