Какво е безбрачие, свързано с педофилията в църквата?

kňaz

Запазването на промените не бе успешно. Опитайте да влезете отново и опитайте отново.

Ако проблемите продължават, моля, свържете се с администратора.

Възникна грешка

Ако проблемите продължават, моля, свържете се с администратора.

Мартин Ковач е чешки свещеник Старокатолическа църква служещи в Словакия, което за разлика от римокатолическата подкрепя правата на ЛГБТ общността а сред духовенството им има дори свещеници, живеещи в регистрирано партньорство. В момента е женен и има едно дете.

Не вярвам, че има някаква джендър идеология, която „лошият Брюксел“ би искал да популяризира във всички страни. Става въпрос за припокриване на реални проблеми.

В интервюто с Мартин разгледахме различни теми, поляризиращи църквата и обществото като цяло като ЛГБТ общността., аборт, евтаназия или педофилски скандали в църквата.

Той ни обясни мнението си за безбрачие и предаден, защо животът на свещеник в брака има много предимства. Сблъскахме се и с Мартин как възприема някого, когато му се обади либерален екстремист и защо не може да протестира много, ако някой маркира църква за мафията.

Как можете да приемете атаки срещу вашия човек, когато например анонимно лице в интернет дискусия ви е нарекло либерално-религиозен екстремист?

Никога няма да седнем на всички и не знам по какъв критерий някой е писал това, но разбира се ще замръзне. Особено когато човек мисли добре и приема други мнения. Мисля, че съм човек, който е отворен за консерваторите и дори възприемам либерализма в нашата църква, че имаме и по-консервативни енории. Според мен подходящият либерализъм е отворен както за консерваторите, така и за либералите. Става въпрос за възможността да създадем платформа, където общуваме, където да се наричаме братя и сестри, въпреки че имаме различни виждания за нещата.

В нашата общност имаме хора с друга сексуална ориентация, които живеят открито в еднополови отношения и ги насърчават да живеят в трайни и отговорни връзки.

Поради нагласите си той също трябваше да се изправи пред заплахи?

Нямаше много фундаментални заплахи, но имаше няколко неприятни ситуации и изпитвах различни неприятни хора, които ми писаха наистина отвратителни неща. Но предпочитам дори да не отговарям на тях и просто да ги изтрия. Не е стигнало до етапа, в който трябва да отида в полицията с доклад, но в моя кръг има хора, които са измисляли такива сериозни неща. Но не е лесно. Когато човек дойде на пазара с кожа и покаже лицето си, не му пука, особено ако има семейство. Признавам, че има ситуации, когато преценявам дали моят публичен ангажимент е правилен, или си заслужава изобщо.

От друга страна, със сигурност чувствате подкрепата - както и Старокатолическата църква като цяло. Това са предимно млади хора или по-широк спектър?

Нашата цел е определена по такъв начин, че да сме тук за хора, които не могат да избират и да намерят своето място в сегашния цвят на християнството в Словакия. Опитваме се да представим съвременно представяне на християнството, но наистина сме отворени за всички. И те са различни възрастови категории от тийнейджъри до пенсионери.

Некритичното благоговение към светия човек, който служи на литургия, трябва просто да падне. Той е човек като всички останали, извършва грехове, а понякога и престъпления и затова трябва да носи отговорност като всички останали.

В Братислава вие ръководите общност, наречена старокатолици, която се характеризира с либерални нагласи. Хората с различна сексуална ориентация също имат място с вас?

Да разбира се. Старокатолическите църкви представляват нестандартен клон на Църквата в Словакия и въпреки името си са много прогресивни богословски сили в европейския контекст. По-конкретно, в нашата общност има хора с друга сексуална ориентация, които живеят открито в еднополови отношения и ги насърчават да живеят в трайни и отговорни връзки. Либерализмът у нас не е насочен към насърчаване на откъсването.

Наред с други неща, той спомена хомосексуалистите и каза, че „аз самият съм гей човек“. И това беше началото на ада му за живота, вярващите протестираха срещу него и дори се опитаха да се самоубият.

Пътят на християнския живот за гейовете и лесбийките виждаме в това, че те живеят в отговорни взаимоотношения, основани на равенство и готовност да се жертват за другия. Не възприемам опасността от настоящето при стабилни хомосексуални връзки, а при ротация на партньори, независимо от ориентацията.

Следователно хомосексуалният духовник, който живее в верни отношения с партньора си, не е пречка за вас.

Точно. Аз съм част от чешката старокатолическа църква, Словакия за съжаление е по-консервативна. В нашата обаче имаме и свещеник, който живее в регистрирано партньорство, имаме дякон, който живее в регистрирано партньорство. Има повече от тях и ние го знаем открито, насърчаваме ги да живеят в трайни и отговорни отношения и имат предимството в чешкото пространство, че могат да влязат в регистрирано партньорство и под тази форма на ангажираност изразяват, че са сериозни за връзката им.

Назначеното духовенство се сблъсква с обиди или тормоз от по-правоверни вярващи?

Със сигурност да. Знам поне за двама от посочените, че някога са изпитали вълни на отхвърляне в Римокатолическата църква. Един от нашите свещеници например беше в определен ред, живееше в манастир и си намери партньор от църковните кръгове. И двамата признаха ориентацията си и сключиха регистрирано партньорство. И едва години по-късно той проби път в нашата църква и започна да кандидатства за ръкополагане за свещеник.

Ако свещеникът има жена, дете, той изпитва същите радости и притеснения като всички останали.

Как би действала църквата, ако католически свещеник публично признава хомосексуална ориентация? Може да продължи да служи?

Толкова е странно в римокатолическа обстановка. Те казват, че хомосексуалната ориентация не трябва да бъде фиксирана. Но много пъти те говорят за един вид хомосексуални чувства. Сякаш за да се каже, че хомосексуалността не е фиксирана част от човешката идентичност. Разбира се, има и свещеници, които, макар и хомосексуални, проповядват програмата на традиционното семейство на амвоните и водят двоен живот. В Чешката република обаче познавам много добре свещеника и дякона от Римокатолическата църква, чиято ориентация се отдалечи от тази среда.

Тъй като дойдох в Прага като консервативно момче от Словакия и изведнъж ми се наложи да се справя за първи път с факта, че до мен на пейката седят момчета, хванати за ръце и се обичат.

За какви случаи става дума?

Един от случаите беше Ярослав Лорман, преподавател в Католическия богословски факултет на Карловия университет. За него беше специфично, че той беше постоянен дякон, който в Римокатолическата църква може да е женен мъж. Така че той имаше съпруга и четири деца, но каза, че от самото начало на връзката му съпругата му също е знаела, че е гей и че бракът е само един вид прикритие за реалността и вероятно опит за промяна. С времето решиха, че вече не е възможно. Ярослав призна, че е гей. Той бе отстранен и лишен от възможността да служи в църквата.