Имаме много доказателства, че комиксите са среда, подходяща за сериозни теми и силни авторски изявления: от легендарния Maus Art Spiegalman, през гениалния емоционален свят на Jimmy Corrigan или Alois Nebel, до изрично документалната, репортажна графична новела на Joe Sacca.

сред

Тогава специфичен жанр на комиксите са автобиографичните книги и в тях тези, които гледат на света през детските очи. Един от тях е подходящо нареченият комплект Riad Sattouf Щом си арабин. Досега първите две части са публикувани на чешки, така че ги разгледах малко.

В началото трябва да се каже, че има няколко книги, подобни на тези на Сатуф - няколко може да приличат на Персеполис, особено Маряна Сатрапи, която също познаваме от филмовия екран, други намират аналогии със Стената на Петър Сис, която описва юношеството в комунизма; феновете на независимите комикси може да си спомнят Дейвид Б. и неговите Padoucnice. Напълно възможно е, ако сте чели някой от тях и ви харесват, един ден ще бъдете арабин, ще ви разочарова от самото начало. Изглежда твърде просто, сюжетът е сравнително предсказуем, изображението и текстът често се дублират вместо гениални допълнения и повечето от нас вече знаят нещо за авторитарните режими. Но незабележимите качества на комикса на Сатуф постепенно изплуват на повърхността, те просто трябва да им дадат малко време да се покажат в пълна красота, подобно на главния герой.

В началото на първата книга Рияд е двегодишно момче с „дълга, гъста, копринена коса, платинено рус цвят“, любимото дете на сириеца Абд ар-Раззак Сатуф и французина Клементин. Заедно с родителите си той се премества в Либия в началото на седемдесетте и осемдесетте години под управлението на Муамар Кадафи, защото баща му има място в университета там. Оттук започва неговото познание за арабския свят, по-специално неговото не съвсем демократично лице.

Отначало младият Рияд е само наблюдател на събитията и гледа на света чрез възгледите на баща си. Той е голям поддръжник на арабското единство и независимост, но идеалите му попадат в собствения му опит, първо с режима на Кадафи, а след това в родната Сирия под управлението на Хафиз ал-Асад. Освен това той се опитва да бъде добър баща и решителен съпруг, но не винаги успява. Той възпитава сина си в духа на традицията, въпреки че самият той не е мюсюлманин. Той също вижда трески в очите на Запада, но няма нищо против напречната греда на арабите и мюсюлманите. Въпреки цялото лицемерие и все по-шовинистични възгледи, обаче, по някакъв мистериозен начин той успява да бъде мил персонаж. Може би така лесно откриваме, че той всъщност е безвреден и добър в ъгъла на душата си. Понякога обаче човек се чуди как майката на Рияд може да се справи. Изглежда, че е извор на търпение, макар понякога съпругът й да я побърква. Като бяла французойка не е лесно в мюсюлманския свят, но ние проникваме в нейния емоционален свят само повърхностно.

След Либия семейството на Рияд ще прекара кратък престой във Франция, за да се премести окончателно в Сирия. Всяка от страните има свой собствен цвят, а също и свой допълващ се цвят, който служи за подчертаване на нещата, които силно са повлияли на малкия герой. Например Либия е жълта и всичко значимо в нея е зелено - например банани или химн по телевизията. Франция е синя, Сирия е розова. Това позволява лесна ориентация в историята, тъй като Рияд се връща във Франция доста редовно за празниците. Други цветове, или дори миризми и миризми, са описани от Sattuf със стрелки на изображението. Понякога е малко излишно, понякога приятно.

С нарастването на Рияд той става все по-пластична фигура, влиза в отношения с други хора, придобива приятели и врагове, учи се да използва остроумие и наблюденията му също стават все по-подходящи. Можете да видите разликата между началото и края на първата книга, но тя е още по-значима във втората част на трилогията.

В него ние напълно се потапяме в света на сирийските ученици през 80-те години. Пластмасови торби, носени от вятъра, непрекъснато летят в небето, от къщите стърчат железни пръчки, за да не се налага стопаните им да плащат данъци, стените са украсени с пукнатини и дупки, учителят в училище носи хиджаб и мини пола и удря деца над пръстите й. В тази част авторът напълно демонстрира своето изкуство, той може да бъде по-детски чувствителен и честен, но също така жесток като страната и режима, в които героите живеят. Освен това малкият Рияд не може да се пропусне с русите си коси. Докато в ранното детство те предизвикваха омагьосване както при възрастни, така и при деца, сега те стават инвалиди и благодарение на тях малкият герой печели възможно най-лошия етикет от своите племенници - евреин. Красиво е да се видят тук не само механизмите за разграничаване от всичко необичайно и различно, но и уязвимостта на децата към обмислени пропагандни оръжия.

Например, ако прочетете споменатия във въведението Персеполис, ще сте наясно с реалностите, въпреки че отделните истории всъщност са доста различни. И в двете книги има сцени, които сякаш са изчезнали от полезрението - например детски образи на Бог. Марджане Сатрапи има повече елегантност и по-живописно изобретение, Сатуф работи с минимализъм, фини детайли, които на пръв поглед не привличат толкова много, но ако не ви липсват, те могат да бъдат очарователни. Може би това се дължи и на факта, че Персеполис се провежда в малко по-космополитен град, докато Рияд живее детство в относително бедно и изостанало в културно отношение село. И двамата автори споделят топла връзка със собствената си култура, но също така същата съпротива срещу авторитарните режими и религиозния фанатизъм.

Комиксите имат няколко предимства пред книгите. Те могат да бъдат прочетени много бързо и са по-лесни за връщане. Освен това една снимка често казва повече от хиляда думи. От друга страна, луксът от хиляда думи по принцип не може да си позволи комикс. Това, което прави добрия комикс по-различен от добрата книга, са силните емоции, които ще останат във вас дълго след като сте ги прочели. В първата книга Един ден ще бъдеш арабин ще бъдат намерени, втората книга е наситена с тях. И ако се интересувате, можете смело да очаквате третото продължение на историите на малкия Рияд.

Заглавие: Един ден ще бъдеш арабин. Детство в Близкия изток (1978 - 1984), Един ден ще бъдеш арабин 2. Детството в Близкия изток (1984 - 1985)
Автор: Риад Сатуф
Превод: Ян Мачонин
Година: 2017
Издател: Баобаб
Език: чешки
Брой страници: 160/160
Подвързване: меки корици
ISBN: 9788075150547/9788075150615