проведен

Софийският дискусионен форум се проведе в сряда, 26 февруари 2020 г., в препълнения театър Malá scéna, благодарение на доброволните вноски от SOFIAN Fund. Основана е през 2016 г. от месечния ZEM & VEK. Темата на дискусията беше извънредната заплаха за свободата на словото и изразяването и затова проблеми, свързани с въвеждането на цензура и ограниченията на основните човешки права, злоупотребата с антиекстремистката единица NAKA за преследване на неудобни или фатални провали на публичноправните медии често са били отглеждани.

Дискусията беше модерирана от редактора на Zem & Vek Вероника Факторова. Тя покани лектори от палестински произход Нидал Салех, историците Мартин Лак и член на асоциацията на политическите затворници доц. Иван Мърва и издател и главен редактор на Zem & Vek Тибор Елиът Ростас.

Още от самото начало Т. Е. Ростас разкритикува публичноправната RTVS, която също дава пространство на лъжите на заместник-председателя на еврейските религиозни общности Игор Ринтел. Именно RTVS е медията, която трябва да даде пространство на подобни дискусии относно свободата на словото и да даде възможност за диалог между двата лагера на мнение. Въпреки това Tábor, който също представлява Zem & Vek, се опитва да го заглуши, например като премахне списанието от продажба в търговските вериги, докато парадоксално продажбите му нарастват. Той изрази надеждата, че след 29 февруари няма да преживеем връщане на преследване на политически опоненти, както по времето на бившия тоталитаризъм.

М. Лацко изрази мнението, че имахме свобода на словото в Словакия през 90-те години, но след това започна да се влошава, тъй като той посочи като пример преследването на издател, дръзнал да публикува протоколите на Сионските мъдреци. Споменах Мрвава като повратна точка през 1998 г., когато Западът наля милиони в оставката на националното правителство. Днес вървим отново към свободата: „След три години може да не се наложи да седим тук така, но и някъде другаде, например в Леополдов“.

Н. Салех говори за преследването, което преживя, за книгата си „Защо убийство в Израел?“, Когато бе обявен за антисемит и отрицател на Холокоста. Случаят беше размазан и от телевизия Markíza, което обаче парадоксално допринесе за популярността на книгата. Когато излезе с продължението, озаглавено „Защо са убити в Палестина?“, Той вече е включен в черния списък като автор, но в крайна сметка издателят е намерен. Според Салех това показва, че истината никога не може да се премълчи.

Ростас също спомена процеса му и колко манипулативен е докладван от масовите медии, когато го определят като осъден екстремист, въпреки че присъдата не е станала окончателна при обжалване. Тези журналисти дори не мислят за контекста, те просто папагалират въпросите, договорени в редакционната колегия, със съдействието на собственици на медии и представители на неправителствени организации.

Лацко определи приемането на "антиекстремистки закони" и създаването на NAKA през 2017 г. като важен крайъгълен камък в потискането на свободата на словото, докато първото й разследване се отнася до публикуването на исторически календар за първата Словашка република и Йозеф Тис. „Определен г-н Weisenbacher вече заяви през 2014 г., че трябва да ме преследва за моите статии. Някой от фона оказа голям натиск върху премахването на последните острови на свободата “, спомена той. Т. Ростас уточни, че това не е цялата НАКА, а само нейният „антиекстремистки“ компонент. Именно тези полицейски служители нападнаха семейството му с картечници рано сутринта, за да изпратят известие за обвинението. „Трябва да се отбележи, че хора като Сибил или прокурор Хонц са просто хората, чрез които световният ционизъм действа“, добави той.

Нидал Салех говори за „общонационалната“ ОНД, чийто представител целува израелското знаме и казва, че ние, словаците, трябва да изпитваме историческа вина срещу Израел. И тогава той отива да прилага закона срещу антисемитизма, докато дори не знае какво е семитизмът. Можем да говорим за семитски езици, но семитизмът няма нищо общо с юдаизма. "Така че г-н Ростас ще бъде наказан за нещо, което не съществува", добави Салех. Мрва също е наричан „отричащ Холокоста“, тъй като изрази експертно мнение, че е невъзможно да се говори за Холокоста в Словакия. Можем да говорим за Холокоста на словашките евреи, но не и за Холокоста в Словакия, защото евреите са депортирани оттук, но никой не ги е убил на словашка територия. "И поради това пресата се занимаваше с мен и дори с мен се занимаваше телевизионен вестник в праймтайма", каза Мрва.

Дискусантите засегнаха и въпроса за индоктринацията на младите хора в училищата с „единственото правилно мнение“, докато хората с критично отношение към либералната идеология не са поканени да обсъждат с младите хора, защото са „екстремисти“. Надеждата обаче може да бъде да се развият независими медии и медийни домове, но също така да се създаде пространство за дискусии, като тази.

След двучасов дебат беше отделен час за дискусия с публиката и почетни гости. За разлика от подобни събития от т.нар прогресивен либерален лагер, въпросите и реакциите не бяха избрани, а бяха представени спонтанно и директно. Нивото на тази дискусия отново вдигна летвата; в пространството, където би трябвало да съществува: тоест в пространството на свободата на словото и интелигентните, неподправени критични фактически думи без баласт. Тъй като такова пространство отдавна липсва не само на почвата на идеологически заразени публичноправни медии, но и на университети и политици, този форум отново даде доказателства и надежда, че Словакия и нейната нация не са загубени. Обратно. Силно се искат съмнения относно „несломими истини“. Съпротивата срещу тоталитаризма и монопола върху контрола на общественото мнение е по-силна от всякога. Благодарим на всички, които участваха и вярваме, че доброволните вноски в дейностите на Форума за свободна мисъл имат законно право да съществуват в общество, атакувано от омраза към нашата държавност и основните човешки права.