От няколко години симпатичният Мирослав Кулифай (35) се подготвя за призванието, за което копнееше от детството - службата на католически свещеник. Разговорът с него е истински балсам за душата. В неговите думи ще намерите частица истина и уроци, независимо през колко време преживявате .

симпатичният

Как си спомняте детството? Живели сте в строго религиозно семейство?

Прекарах детството си в провинцията на Западна Словакия през 80-те и 90-те години. Родителите не ходеха много на църква, времето в началото не беше много склонно. Баба ми и особено прабаба ми, с която прекарахме празниците, ме накараха да повярвам. Тя ме заведе със себе си на църква, така че започнах да уча в мини клас в първи клас.

Кога идеята да станете свещеник отекна във вас за първи път?

В първия възможен втори клас на началното училище. Това беше наивното желание да направя нещо значимо и в същото време нещо, което детето вижда в непосредствената си обстановка: така че „сервирах литургия“ за баба си в халат, подреден като халат. Издялах „гости“ с бирени тапи от коледни вафли и вместо вино се използва Vitacit. Малко деца обаче преживяват едно и също занимание по всяко време. Исках също да бъда машинист на влак, шофьор на автобус, лекар, боклукчия или дори президент на републиката. В ретроспекция обаче желанието да стана свещеник беше най-силното от всички и остана в мен най-дълго. Тя обаче проговори с пълна сила едва няколко години по-късно.

Така той влезе в семинара едва по-късно, в зряла възраст.

Решението да стана свещеник разклати пубертета с всички съпътстващи явления, така че по време на следването си в гимназията почти напълно се отказах от тази идея. По-добре казано, слагам го за неопределено време. Имах възможността да уча в няколко направления и университети и в крайна сметка заложих на журналистика и филология. След колежа работех в частния сектор и в същото време продължих докторантурата си. Накрая се отказах, осъзнах, че истинското ми призвание е някъде другаде. И той влезе в семинарията.

Как изглежда вашият нормален ден?

На семинарите значителна част от деня обикновено е изпълнена с учене и молитва. Сутринът започва с медитация, св. Литургия, последвана от молитва със сутрешни възхвали - библейски псалми. Лекциите се провеждат сутрин в Богословския факултет.

След обяд програмата е по-свободна, но това не означава, че не трябва да се използва смислено. Може да се използва за учене, спорт или просто за разходка. Много от нас се занимават и с други развлекателни дейности: някои обичат да помагат при физическа работа в семинар, други развиват своите музикални или артистични таланти, други обичат да посещават стари, изоставени хора и да обменят няколко думи с тях, други се включват в благотворителност или помощ.наркомани.

Обичам да прекарвам свободното си време в проучване на архиви. В определени дни е възможно да отидете на кино или театър вечер. Вечерта отново се молим заедно псалмите - т.нар вечерня. Храненето е често срещано и по време на обяд и вечеря. С Бог денят започва и свършва, така че преди лягане имаме наречена молитва. завършване.

Какво би се случило, ако се влюбите в жена във всичко, което върви с нея. Можете просто да си тръгнете?

Човек може да се влюби по всяко време, все още не е разработил ваксина срещу него, така че никой не е на сто процента имунизиран. От друга страна, решението е безплатно за безбрачие, което е част от свещеническото призвание и играе важна роля при вземането на решения за тази служба от самото начало. Дори няколко години подготовка за свещеничеството предоставят място на бъдещия свещеник да потвърди в решението си да се ангажира с безбрачие.

Да разберем, че безбрачието е нещо повече от „отказване от нещо“, че е самоотдаване на Бог и хората. И на определена възраст всеки човек трябва да може да вземе решение, което си плаща веднъж завинаги, така че „какво, ако“ вече няма да има място в речника му. И накрая, това важи за брака. Възможно е да напуснете свещеничеството при определени условия, но това е дълга и мъчителна процедура както за напускащия свещеник, така и за вярващите.

Вие изобщо допускате тази възможност?

Ако я признах, нямаше да мога да дам обет за безбрачие в истината и честността, щях да излъжа. Все едно да попитате близки или младоженци дали признават възможността за развод. Така че не, не го признавам.

Колко време отне целият процес, от „свещеническата“ идея до финала? С кого се консултирате?

Това е относително дълъг процес на вземане на решения, има няколко фази с различна интензивност. Минаха две, може би три години от момента, в който отново почувствах, че призванието ми е да бъда свещеник, до момента, в който вляза в семинарията. Консултирах се особено с опитни свещеници, трябваше да разбера правилно дали това наистина е правилният начин за мен.

Вие някога сте изпитвали нещастна любов?

Бях влюбен няколко пъти и когато не се получаваше, често плачех. Но не мисля, че любовта може да бъде „нещастна“. Любовта означава щастие, радостта от възможността да бъдеш с другия, за да дадеш. Може да не се повтаря, външните обстоятелства може да не го устройват, може да има различна интензивност и може да приключи. Но никога не е нещастие. Иначе не е любов.

Какви реакции на околната среда, но и на семейството, сте срещали?

Това беше изненада за повечето хора около мен, защото докато не бях сигурен в решението си, не говорех за това с най-близките си приятели. Тогава някои от тях ми довериха, че всъщност го очакват. Мама също принадлежи към тази група, майките винаги усещат тези неща. Но имаше и такива, които вярваха, че съм влязъл в семинарията едва след като съм им изпратил пощенска картичка от там.

Какво ви липсва най-много от ежедневието?

На този въпрос е трудно да се отговори, защото не мисля, че животът ми по някакъв начин е необикновен, всъщност е напълно нормален. Обичам историята, архитектурата, обичам да рисувам и да пътувам. Също така обичам да готвя и мога да оценя добрата храна. Ако е възможно, ще отида на футбол, хокей, бира, кино или концерт с приятели. Мисля, че ще се впиша в параметрите на "ежедневието" и не пропускам нищо.

В каква посока ще тръгне вашето бъдеще?

Зависи от бащата на епископа. Те ще оценят моите способности и некомпетентност и въз основа на тях ще ме изпратят на мястото, където ще бъдат най-добре използвани след освещаване. Все още не знам къде ще бъде. Свещеничеството е преди всичко служба, свързана с мисията. Дори войник не избира фронта, на който ще се бие, но напълно се доверява на своя командир.

Където искате да работите като свещеник или където сте били?

Както казах, конкретното място на моята работа се определя от епископа. Ще работя в рамките на епархията, за която се подготвям за службата - в моя случай това е епархията Бърно в Чехия.

Какво ще кажете за вашата материална сигурност, докато се подготвяте за свещеничеството в семинарията? Можете да работите?

Подготовката за свещеничеството не е само въпрос на обучение в Богословския факултет. Предполага, че по време на подготовката си за свещеничеството вие също ще живеете в семинарията и ще участвате активно в нейното управление. Има няколко дейности, с изключение на лятото, така че не е възможно да се комбинират с дългосрочна работа, както е обичайно в допълнение към университетското обучение. Поради това църквата осигурява настаняване и хранене, плаща всички такси за обучение. Самите вярващи също допринасят за подкрепата на семинаристите в колекции, специално запазени за тази цел. Текущите разходи се поемат от самия човек, но семейството, енорията като цяло и отделни лица или свещеници, които вече са на служба, ще помогнат финансово. Имах и нещо спасено от времето, в което работех.

Бил ли е някой от вашето семейство/познати свещеник? Познавате ли някой в ​​момента, който би искал да последва Вашите стъпки? Може би сте вдъхновили някого.

Доколкото знам, дълго време нямахме свещеник в семейството, прадядото беше в новициата при капуцините в Пезинок, но след август 1968 г. трябваше да го напусне и по-късно се ожени. Дядо ми спомена, че един свещеник някога е учил за свещеник, но той също не е завършил обучението си и е попаднал „в килер“. През деветдесетте години от моята енория излязоха няколко свещеници, които все още познавах като богослови, в момент, когато те само се подготвяха за служението на свещеника. Много от нас - малките министри - видяха в тях големи образци и искахме да бъдем като тях. А що се отнася до потенциалните последователи, може би знам за някои. Професията обаче е много крехко нещо и отнема повече време, за да узрее, отколкото публичност.

И накрая, моля, кажете ми силното мото, което ви съпътства в живота.

Има много от тях, но за всички тях може би думите на Алфред Делп, немски свещеник, екзекутиран от нацистите: Животът на човек има смисъл, ако след него в света остане малко повече любов и добро.