В биологията полът (в този раздел предпочитаме този термин, тъй като словашкият „пол“ се използва и като таксономична единица) се определя като специфична репродуктивна стратегия на индивида. В допълнение към пола, полът се определя от други фактори като метода на ухажване или копулация, избора на партньор, естеството на връзката и гнезденето на партньора или вида грижа за потомството. Накратко, целият спектър от това, което биолозите смятат за „репродуктивно поведение“.

разнообразие

При много видове животни има напълно различни видове жени или по-често мъже. Така в рамките на даден пол биолозите говорят за няколко пола.

Например, един европейски представител на невестулката (Labridae) има няколко мъжки пола, но само една женска. Това са малки риби, обитаващи Средиземно море. Докато женските изобщо не се грижат за оплодените яйцеклетки, мъжките изграждат сложни гнезда за тях. След това оплодените яйца се пазят внимателно цяла седмица, докато потомството им се излюпи и изплува.

Ето как се държат "типичните" едри и силни мъже. Те сами си строят гнездата и агресивно прогонват другите, които влизат на тяхна територия. Нека ги наречем „алфа мъжки“ за нашите нужди. Друг мъжки пол на вида изобщо не им прилича. Тези мъжки са малки, не строят гнезда и не се грижат за яйца. Независимо от това те успяват да дадат голям брой потомство. Те се крият в растителността и чакат женската да снесе яйца в гнездото на някакъв „алфа мъжки“. След това те започват до яйцата възможно най-бързо, за да пуснат душ от спермата си, преди собственикът на гнездото да ги прогони. Сред нас, в еволюционната биология, хората с такава стратегия неофициално се наричат ​​подли шибани.

Има третия мъжки пол в гняв. В този случай индивидите са средни и някои от тях приличат на жени. Те са наричани "помощници", защото помагат на "алфа мъже" да пазят територията и да прогонват конкурентите. Когато алфа мъжкият се съгласи на партньорство, той позволява на помощника да оплоди количеството яйца в гнездото в замяна на помощ. След това оплоденото постеля се пази заедно.

„Китовете не правят изключение“, каза Нейтън Лентс, професор по биология. Ученият припомня, че за много видове риби е установено, че имат два или три мъжки пола. Например, най-разпространената сладководна риба в Северна Америка, големият слънчоглед (Lepomis macrochirus), е един от най-добре проучените видове с три мъжки пола. В случая на този вид ритуалът за установяване на съюз включва контакт на гениталиите и на двамата мъже.

Лентс също така посочва, че полът не е въпрос на избор: „Рибите ще се излюпват с пола им“.

По-големи или по-малки вариации във функцията на няколко мъжки пола се наблюдават при много други видове. Дори тези, които са добре известни на широката общественост, като нашия благороден елен (Cervus elaphus). Различаваме мъжкия пол с рога и другия мъжки род без тях (нарича се nott). Накратко, съществуването на множество полове за някои полове не е необичайно в природата. Бихме могли да посветим цялата тема на темата. И всъщност са пуснати няколко, като например Evolution’s Rainbow на Joan Roughgarden.

Полът в животинското царство далеч надхвърля биологичния пол. И същото важи за хората. Всъщност едва сравнително наскоро започнахме да отричаме този факт по идеологически причини. Поради това западното християнско-юдейско общество традиционно прави разлика между две полови категории - мъжки и женски. „Те се основават на биологичното определяне на пола и считат ролята на размножаването за най-важната мисия на хората“, обяснява археологът Ян Турек. „Всяка друга възможност се счита с пристрастно мнозинство за признак на отклонение.“

Ян Турек предупреждава, че такъв консервативен подход е довел, наред с други неща, до погрешно тълкуване на археологическите находки.

„Нашите настоящи концепции за пола не съответстват на миналата реалност“, подчертава той. Собственото му изследване е посветено на документи за разнообразието на половите категории от територията на Чешката република от медната епоха (енеолит, около третото хилядолетие пр. Н. Е.). Той изследва примери за жени, които са били погребани с артефакти, обикновено свързани с мъже. Или, обратно, гробовете на възрастни мъже, които са били погребвани по типично женски начин, сякаш в края на живота са се отказали от социалния статус на мъж (вероятно заедно с очакванията и задълженията, които е носел).

Ян Турек също припомня, че в много други култури - днес или наскоро - са определени специални, разбираеми категории за човешкото многообразие. „Християнските норми на западните общества създадоха социалното изключване на хомосексуалистите, главно поради липсата на подходяща категория на пола“, пише той.

Показателни примери са местните племена от Северна Америка и Сибир. Повечето различават три или четири пола (напр. Мъж, мъж-жена, жена, жена-мъж). А сибирските чукчи различават общо до девет.

Така наречената пристрастност към пола не е само следствие от сексуалната ориентация. По-скоро зависи от професията, нуждите на общността и личните качества. Например, когато на канадските индианци оджибва липсва мъжко потомство, семействата отглеждат една дъщеря като момче. Това е особено случаят, когато поминъкът зависи от лова, който обикновено е мъжка област при разделението на труда. Подобни практики са известни и с аляскинското племе Каск или инуитите.

За индианците Mohave в Калифорния мъжете-жени се наричат ​​Alyha, а жените-мъже Hwame. Мъжете, които са променили своята полова идентичност по този начин, обикновено изпълняват женски работни задължения и обикновено се обличат като жени. Те носят типично женски прически, както и типично женски мотиви за татуировки. Докато жените се държат, те използват женски жестове и регулират тона на гласа си по женски. Понякога дори се правят на менструация. Напротив, жените-мъже, т.е. Hwame, крият менструацията си и се опитват да скрият и гърдите си. Те могат да се "женят", да използват оръжия, да участват в битки и да участват в други типично мъжки дейности. Между другото, половите роли на противоположния пол могат да бъдат поети изцяло при индианците Мохаве, както в детството, така и в напреднала възраст.

Когато хората чуят за „транс деца“, те често се чудят как е възможно да получат ясна представа за своята полова идентичност на тригодишна възраст. Сравненията често се появяват на деца, които преминават през фаза, когато си мислят, че са котки или динозаври (или дори предмети) или имат въображаеми приятели. „Но десетилетия изследвания на половата идентичност предполагат, че на тази възраст практически всички деца започват да осъзнават собствената си полова идентичност, както и половата идентичност на другите“, казва Кристина Р. Олсън, психолог от Университета във Вашингтон.

Нейното собствено изследване, проектът TransYouth, проследява психологическото развитие на 300 „транс деца“ в продължение на 20 години. Неговите открития показват, че тези деца имат толкова силна вяра в своята полова идентичност, колкото и връстниците си. В същото време те показват различен ход на психологическо развитие от децата, които харесват само играчки и дрехи от противоположния пол.

„Степента, в която предпочитат облеклото, обикновено свързано с противоположния пол, склонността им да се сприятеляват с тези, които се идентифицират със същия пол като тях, както и степента, до която те се смятат за член на своята полова група, са статистически неразличими от техните връстници. "пише Кристина Олсонова.

Според нея изследванията ясно показват, че транссексуалната идентичност е изненадващо силна и изненадващо последователна в различни прояви дори при много малки деца. „Това противоречи на широко разпространеното мнение, че подобни чувства са само временни или че децата просто се правят, че принадлежат към противоположния пол“, подчертава психологът.

Транссексуалните възрастни и транссексуалните тийнейджъри, които нямат възможност да изразят - т.е. „на живо“ - истинската си полова идентичност като деца или са отхвърлени от своите връстници и семейство, показват изключително повишена честота на депресия и тревожност. И се смята, че до 40% от тях ще посегнат към живота.

Напротив, транссексуалните хора, които преминават през този преход в детска възраст, са много по-добре. Те не страдат от депресия по-често от връстниците си. А честотата на тревожност е само леко увеличена.

„Честата поява на депресия, безпокойство и самоубийство, открити при по-стари изследвания, не е необходима“, подчертава Карин Олсън. "Тъй като обществеността става все по-информирана за транссексуалните хора, отхвърлянето и тормозът отстъпват."

Източници:
Ланг, С.: Различия между половете в културите на северноамериканските индианци. В: Рамет, С. П. (изд.). Антропологични и исторически перспективи: Обръщане на пола и култури на пола. Routledge, 1996.
Лентс, Н. Х.: Не толкова различно. Columbia University Press, 2016.
Олсън, К.: Когато сексът и полът се сблъскат. В: Това не е женски проблем. Специално издание на Scientific American, септември 2017 г.
Турек, Дж.: Сурмир Арчър. В: Хора и история. Академия, 2017.