Скептиците сравняват САЩ с Германия от около 85 години през 20-те години и все още грешат поне по седем причини.

america

Авторът е британско-американски историк

„Животът е кабаре, стари приятелю“, пее Сали Боулс в мюзикъл, базиран на Берлинските истории на Кристофър Ишърууд. Подозирам, че филмовата версия на Кабаре, за която Лиза Минели спечели Оскар за най-добра актриса, е най-близката до Ваймар Германия картина, която по-възрастните американци някога са намирали.

Американски кошмар

И все пак това не е най-лошото място, откъдето да започнете, ако искате да поговорите за този германски период и колко е актуален в Америка при Доналд Тръмп.

От упадъка на Kit Kat Club до смразяващата интерпретация на песента „Завтра ми принадлежи“ от блондинка, член на „Хитлерюгенд“ в Бирената градина, „Кабарето“ предоставя основна информация за поразената от болестта демокрация, пометена от неустоимата примамка на етнически национализъм, политическо насилие и демагогия.

Американските бащи основатели са знаели както древна, така и съвременна история. Те много добре разбраха, че републиките са склонни да изпаднат в тирания. Веднъж Бенджамин Франклин отговори на въпроса каква форма на управление Учредителното събрание реши през 1778 г., като каза: „За република, ако можете да я поддържате“.

Но поколението на Франклин не е знаело нищо подобно на Ваймарската република и следователно не е имало подобно възпиращо средство. Ето защо, няколко години след краха му през 1933 г., американците приеха Ваймар като свой собствен кошмар.

Старият жанр на Ваймерик

Романът и пиесата Не може да се случи тук от Синклер Луис през 1935 г. са първият пример за жанр, който може да се нарече „Ваймерика“. Вдъхновен от опита на съпругата си Дороти Томпсън, германски репортер, и вниманието, което тя отделя на амбициозния и харизматичен сенатор от Луизиана Хюи Лонг, Луис си представя внезапния крах на Новия курс и зората на Американския трети райх под диктаторския режим ръководство на "Bombastic Buzza Berzeli".

Идеологията на Уиндрип, подпомогната от прессекретаря на Гьобелс Лий Сарасон, беше да убеди забравената победа на забравени хора, които дефилираха през американски градове и носеха униформи, подобни на немски, само петстранни звезди на ръкавите си вместо свастики. Конституцията е премахната, свободният пазар е заменен от корумпиран корпоративизъм, свободната преса се задушава и обществото потъва в мрак.

Жанрът на Ваймерик процъфтява и през следващите десетилетия. Достатъчно е да споменем „Човекът в бягство“ от Стивън Кинг през 1982 г., „Историята на слугата Маргарет Атууд“ през 1985 г., „Конспирацията срещу Америка“ от Филип Рот през 2004 г. и „Игрите на глада“ от Сузани Колинс през 2008 г. Във всички тези книги, писателите наблягат на живота във фашистка Америка и навсякъде това е версия на Ваймар, защото без упадъка на първоначалната република, началото на диктатурата не може да бъде обяснено. (По някаква причина синдромът на Ваймар рядко засяга добрата стара Канада, която в тези произведения е убежище за американското движение за съпротива.)

Прекалено много предупреждения

Така че, когато старият ми приятел Андрю Съливан ни предупреди миналия месец за развитието на американската политика и заяви, че е „много ваймарски“, той продължи 85-годишната традиция.

„Центърът се срина“, написа Съливан. „Въоръжени улични банди от крайно дясно и крайно ляво водят война по нашите улици. Във всеки ъгъл, във всяка цепка на културата племенността се засилва. И десният, и левият истеблишмент толерират крайностите на своя страна, защото крайностите се мразят толкова много “.

Това не е първият път, когато Съливан използва аргументацията на Ваймерик. Шест месеца преди изборите през 2016 г. той предупреди, че „нашата парализирана, емоционална хипердемокрация“ води „корабокрушен, разочарован и ядосан избирател към химерния всемогъщ Тръмп“ и оттам тирания.

Проблемът с Weimerika е, че сме си го представяли твърде много пъти.