Тъй като новият благодатен живот, който получихме в кръщението, не премахна слабостта на човешката природа или привързаността към греха (т.е. алчност), Христос установи това тайнство, за да обърне кръстените, които се дистанцираха от него чрез грях (CCC 297).
В кръщението получаваме нова идентичност. Ние ставаме Божии деца. В нас няма грях, няма зло. Изпълнени сме с освещаваща благодат. Освещаващата благодат е Божият дар, който ни обединява с Бог.
Ние губим тази благодат тежък грях. Не защото Бог изведнъж ни го взе. Ние я губим, защото я отхвърляме. Въпреки че ние отхвърляме Бог, Той не ни отхвърля. Бог ни е дал средство, чрез което можем да подновим приятелството и връзката си с него. Този подарък е тайнство на помирение.
Съвест:
Съвестта е „светилище" в душата. В съвестта ние питаме Бог как Той вижда живота ни. Съвестта ни казва дали нашите действия са угодни на Бог или не. Съвестта ни казва дали постъпваме правилно.
Как да се грижите за съвестта си:
- следвайте Божието слово и често четете Писанията
- слушайте какво съветва църквата, какво казва Светият отец, какво казва свещеникът на св. литургия
- не забравяйте да възпитавате чувство за „Божиите неща“ и това е и целта на медитацията върху Божието слово
- да правиш добри дела - чрез тях се проявява и развива съвестта
- да направя вечерен разпит на съвестта
- помислете за това, ако някой ни предупреди, че правим нещо нередно
- покайте се за греховете си
Как да говорим добре:
1. Изпитване на съвест
Първо молим Светия Дух за помощ, за да познаем истински състоянието на нашата душа - какво сме направили в разрез с Божията воля. (можем да си помогнем с подходящо изповедално огледало - например в молитвеник).
2. Изповядване на греховете
Всички тежки грехове трябва да бъдат изповядани в тайнството на помирението. Трябва да се споменат и обстоятелствата, които „утвърждават“ греховете, Нека не ги обвиваме с безполезни думи.
Съзнателното мълчание на тежкия грях е светотатство - взели сме нещо, на което не сме имали право. Такова признание е светотатство - опрощаването е невалидно. Възможна е корекция, че ще знаем всичко това на следващия Св. изповед. Изповядваме и леките грехове, за които ни упреква съвестта. Те са важни за изповядване на греховете МОИТЕ грехове, не здравословни проблеми, грехове на съседа или съпруга или сънища.
3. Съжалявам за греховете
Всички ние сме грешници, но тези, които се каят, имат надеждата да живеят вечно. Без искрено разкаяние свещеникът не може да ни даде опрощение.
4. Удовлетворение - актът на покаяние
Приемането на акта на покаяние е знак, че мислим искрено с покаяние и подобрение. Единението премахва греха, но не всички последици от всеки грях. Грешникът трябва да направи нещо друго, за да изкупи греховете си: Той трябва да се задоволи адекватно за своите грехове. Това също се нарича покаяние.
Исус ни показа какви трябва да бъдем. Разпитвайки съвестта, ние изследваме какво да правим, за да бъдем като Исус. Констатациите трябва да доведат до ангажимент. И ние трябва да го направим и да не го отлагаме за утре всеки ден - и това е покаянието.
Ангажиментът е "продължение" на изповедта в ежедневието. Той трябва да бъде конкретен, насочен срещу най-тежките грехове или срещу лична склонност, където най-често изпадаме в грях.
Ефекти от тайнството на помирение:
Прошка на вечно наказание
Въведение в състоянието на Божията благодат - освещаваща благодат
Помирение с Бог и Църквата
Спокойствие и удовлетворение от съвестта
Ходът на тайнството на помирение:
Вярващият се приближава до свещеника и сяда на подготвен стол или коленичи.
Свещеникът и вярващият се благославят заедно: „В името на Отца и Сина и Светия Дух. Амин ".
Свещеникът поздравява вярващия с думите: „Нека Господ бъде в сърцето ти, за да изповяда греховете ти“.
Вярващият ще каже: „Ще призная на Господ Бог и на вас, отче духовен, че съм извършил тези грехове от последното изповядване.“ и след това изповядва греховете си. Той ще завърши изповедта си с думите: „Не помня повече грехове“.
Свещеникът инструктира и насърчава вярващия и го кани да се покае за греховете си. Вярващите могат да казват думи на съжаление по собствените му думи или както следва: „Боже мой, обичам те с цялото си сърце и затова много съжалявам, че те обидих с греховете ти. Наистина искам да се подобря и да се предпазя от греха. Отче, прости ми за кръвта на Христос ”.
Свещеникът ще се извини на вярващия с думите: „Милостивият Бог Отец, който чрез смъртта и възкресението на своя Син помири света със себе си и изпрати Светия Дух да прощава греховете, за да ви даде прошка и мир чрез службата на Църквата. И аз ви съгреших от греховете ви в името на Отца и Сина и Светия Дух. ". В заключителните думи свещеникът прави кръстния знак, вярващият се благославя.
Свещеникът се разкайва пред вярващия за греховете си и завършва тайнството на примирението с думите: "Вървете с мир, Господ ви прости".
Вярващите ще отговорят: "Слава Богу" и си тръгва.
Тайнството на примирението може да бъде получено в нашата енория:
През седмицата за петък:
Понеделник - Олшовани от 17.05ч.
Vyšný Čaj от 17.30 часа.
Вторник - Юрков от 17 часа.
Сряда - Русков от 17 часа.
Ще изповядваме болните в петък от 14:00 часа.
Запазваме си правото да променим времето за изповед. Можете да намерите текущото време за изповед през първата седмица от седмицата в Magnificat или в раздела „Съобщения“.
Извън първата седмица от седмицата:
Преди или след Св. Литургия, при поискване и по съгласие със свещеника.
Бог, богат на милост, за огромната си любов,
което той ни обича, въпреки че бяхме мъртви за греховете,
съживи ни с Христос - по благодат сте спасени.