Тази година Ханука дойде точно навреме, за да тренирам коремните си мускули за коледни партита с мазни шишарки. Не бързо за мен сега. Вари беше достатъчно гладна от онези, които дойдоха преди мен. Те гладуваха и в същото време се чувстваха сякаш са храната на другите.

гласа

През 1896 г. Ръдиард Киплинг пише „Песента на мъртвите“, в която отдава почит на смелите английски моряци, с думите им: „Ние храним нашето море от хиляда години, но морето все още призовава, ненаситно. Всяка от неговите вълни маркира гробовете на моряците. ”Единственото нещо, което Киплинг може да е оценил повече от обикновените хора, които са положили живота си в упорита работа, е Британската империя, заради която са умрели. „Ако кръвта е цената на Адмиралтейството - продължи той, - Боже, ние сме платили изцяло!“ С други думи, ако управлението на световните морета струва живота, нека моряците свикнат да плащат.!

Не след дълго стихотворението на Киплинг е прочетено от някой - може би един от тези моряци - известен днес само като „неизвестния пролетарий“, който публикува поетичен отговор на Киплинг през 1908 г. под това име:

Хранихме те хиляда години
И вие ни поздравявате все още гладни.
Всеки долар от вашето богатство
Това е знак за един мъртъв работник.

Ние не храним "нашето" море, а храним вас адмирали, които пиете от кървавите морета. Ако кръвта е цената на вашето господство, напомня той, вече сме платили и е крайно време да спрем постоянните си плащания.

Този, да речем, стомашен материализъм се връща многократно към стиховете на популярни работнически песни, особено в онази прословута прагматична държава, наречена Америка. Там, например, през 1911 г. Джо Хил укорил онези проповедници, които изисквали сладки думи, но нищо сладко в устата им - те само обещавали, че:
Ще ядете, когато му дойде времето,
В онзи красив райски район.
Работете, молете се, хранете се със слама,
Ядеш небесните торти посмъртно.

Три години по-късно колегата на Хил Ралф Чаплин предложи решение: „Шефът има нежна кремава вечеря./Оставете го да отслабне, дайте му мляко! “Но само друг синдикалист, известен със скитащия си прякор T-Bone Slim, излезе с истински религиозен отговор:
Моля те, Господи, дай ни днес,
За Исус решетката се отряза.
Името ти да бъде осветено,
Е, не забравяйте това месо.

Вижте ме, аз съм на колене,
Моля се за яйцата
И шунка - и ако все още имате,
Ще имам пудинг и торта.

О, чуйте ме за секунда,
Забравих пъдпъдъка.
Сърцето ти е милостиво
Нека добави и стриди.

Хубаво е, че църквата поръчва всекидневния ни хляб, но не само, че човек живее от хляб. Той също така живее от масло и месо и десерт. Но T-Bone знаеше, че иска твърде много от Бог. Той написа буквален учебник за своята „Молитва на дървосекача“, в който заяви, че старецът в небето вече е отговорил на молбата: „Той абсолютно отказва да участва в хрущялите на децата си.“ Всички се бият сами.

Може да не сме напълно гладни. Храним богатите от хиляди години и сега те ни хранят, продават храна, но какво? Вече T-Bone Slim се оплака, че има какво да яде в трапезарията на дървосекача, но колбасите, направени от залепени дървени стърготини, воднисто мляко и маргарин, "почти унищожиха червата му" и със сигурност принадлежат само на ада. Лично аз просто ям и ям и все пак - все още съм гладен

© ЗАПАЗЕНО АВТОРСКО ПРАВО

Целта на всекидневника „Правда” и неговата интернет версия е да ви предоставя актуални новини всеки ден. За да можем да работим за вас постоянно и дори по-добре, ние също се нуждаем от вашата подкрепа. Благодарим за всяко финансово участие.