„Прошката лети днес“, пише голям американски вестник. Християните отдавна са призовани за взаимно опрощение. Защо обаче прошката е рядкост в междуличностния репертоар?
Християните са призовани да си прощават. На въпроса на Петър: „Господи, колко пъти ще простя на брат си, ако той съгреши срещу мен? Не е ли достатъчно за седем пъти? ”Исус разкрива, че тук няма граници, че винаги трябва да сме готови да прощаваме (Мат. 18:21).
Понякога изглежда непреодолимо трудно. Как да го направим - да прощаваме отново и отново? Ами ако е сериозно нарушение? Ами ако предателство, подлост, загуба на доверие или дори изнасилване или убийство? Наистина изобщо можеш да простиш нещо такова?
Господ Исус никога не изисква нещо невъзможно от човека. Той знае, че ние сме само слаби същества и не ни поставя повече, отколкото сме в състояние да понесем. Когато ни насърчава да прощаваме, това трябва да е възможно. Може би трябва малко да коригираме представите си за прошка.
Какво ще кажете за прошка?
Не мърдайте!
Арестуван си! Щукерите щракат, отвеждат престъпниците. И тогава започва стандартното изречение, известно от редица криминални истории: "Всичко, което казвате, може да бъде използвано срещу вас!"
Обвиняемият е обвинен. Който е виновен за закона, трябва да бъде наказан. Ще бъде предявена вина и съответно наказана. Вината трябва да се използва срещу лицето, извършило престъплението, за да може да се даде справедлива преценка. В този момент прошката започва. Тя се основава на факта за вината на другия. Където няма вина, има прошка ненужна. Но това не остава в осъждане, а отива по-нататък: Прошката означава, че се отказвам от всички претенции и права на възмездие по отношение на този, който ме е наранил. Това пише Ричард Уолтърс в „Силата на прошката“. Който прощава, доброволно ще се откаже да обвинява нарушителя за своя грях и ще го използва срещу него. Междуличностното обвинение е спряно. Прошката е противоположна на възмездието, отмъщението.
Просто затвори очи?
На пръв поглед това изглежда нелогично. Как другият стига до това толкова лесно? В крайна сметка това не е честно. Тогава не оправдава ли греха, не улеснява ли справедливостта и реда? Там, където има справедливост?
Престъплението е наказуемо. Винаги! Това е божественият принцип на действие и реакция. Всяко прегрешение има своите последствия, понякога по-рано, понякога по-късно. Бог, като Господ над света, един ден ще накаже всеки грях и ще направи справедливост за достатъчно. И къде в този случай е милост и прошка?
Всеки, който познава Библията, знае, че Бог може да прощава само защото Той е избрал един представител за нас - Исус Христос. Неговият Бог ни наказа за нашите прегрешения; за да могат всички, които вярват в него, да бъдат оправдани; те се възползват от Божията прошка. Тогава въпросът не е: да накажем или да не накажем?, Но кой ще понесе наказанието? Кой ще понесе вашите престъпления? Исус Христос или ти?
Който се уповава на Бог, не живее под натиск да вземе правдата в свои ръце. Той може да прости, дори да е бил онеправдан. С увереност в Божията праведна присъда можем да му оставим последна дума с мир.
Наистина междуличностната прошка означава Божията прошка. Това е предпоставка да можем да си прощаваме. Прошка може да даде само този, който я е получил сам.
Прошката не е бизнес!
Който се бори на практика да прости, остава да виси на друго препятствие: АК. Ако ми прости, то и другият трябва да направи нещо по въпроса! Нашата прошка е обвързана с условия, другият трябва да го „заслужи“.
Прошката обаче не е стока. Не можете да го купите, заслужите или да подтикнете някого към него. Това е подарък. Напълно безплатно. Няма условия. Бог ни показва как работи: който прощава, ще стане такъв. И тогава той никога повече не вади нещата.
Значението на принципа на безусловната прошка е ясно в случаите, когато загубата или повредата не могат да бъдат възстановени. Какво ще кажете за лекар, който прави сериозна грешка по време на операцията, че пациентът в крайна сметка ще умре? Няма да го отгледа отново. И може би всеки има грешки в сметката си, които вече не могат да бъдат коригирани. Ако прошката беше предмет на някакви условия, нямаше да имаме право на нея!
Прости и забрави?
„Знаеш ли - каза ми наскоро един познат, - допуснах грешката, като записах всички грешки от първия си брак. Докато се движехме сега, хартията отново попадна в ръцете ми. Забравих за повечето от тях и мислех, че съм ги преодолял. Но когато го прочетох отново, всички тези болезнени спомени ми се върнаха отново! “
Що се отнася до прошката, много хора имат предвид забравата. Те искат да изтрият проблема от паметта и изглежда решението на проблема. „Прощавай и забравяй“, казва поговорката. В днешното забързано време много неща се забравят. Защо не по вина на другия?
Забравянето и непрощаването е същото като скриването на шамандура в морето под водата. Човек оглежда повърхността и не вижда нищо. Изглежда чисто. Но един прекрасен ден на повърхността изскача ярко оранжев балон. След миг всички забравени чувства на гняв, разочарование и омраза отново изчезват. Жестоко събуждане.
Който иска да забрави и в същото време да не прости, съзнателно само отлага грешката на другия. Той се преструва, че всичко е наред. Всъщност просто го потиска, никога не излиза от него. Кой може да гарантира, че цялото зло няма да излезе един ден?
Вероятно никога няма да забравим някои неща. Но „ако искрено прощаваме вината, то тя не играе никаква роля, ако си спомним веднъж, понякога или никога, раната е излекувана“, пише Ричард Уолтърс (автор на „Силата на прошката“). Прошката може да се случи с чудото, пише Уолтърс, „че вече няма значение за нас дали си спомняме неправдата или не“.
Не става въпрос за притъпяване на емоциите
Който чака вълна от емоции, преди да прости, може да чака достатъчно дълго! Тези, които са били емоционално наранени, рядко могат да разчитат на големи чувства. И не е необходимо.
Прошката е решение на главата, а не на сърцето, това е трезво, сухо вещество. Не трябва да преодоляваме разума или чувствата. Не е необходимо да влизате в състояние на опиянение, за да можете да простите на друг.
Прошката е стъпка на послушание - въпреки че ние лично изпитваме голямо отвращение към това, което Исус Христос казва в Словото си. Прошката е акт на волята и следователно може да се научи. Много други поведения могат да бъдат практикувани и обучавани.
Ричард Уолтърс пише: Ако прощаваме на някого или не, това се разпознава не по факта, че той помни грешното или не, а че е свързан със спомена за някаква болка. Тези допълнителни ефекти са напълно нормални. Доказателството, че сме простили, се крие в нашето отношение и поведението ни към другите.
Независимо от другия
Прошката не е свързана с реакцията на другия. Като „едностранно решение на волята“, прошката не се нуждае от съгласието на никого. Въпросният не трябва да знае за това.
За тази независимост можем и трябва да простим дори когато другият не иска да признае вината си или все още не я вижда поради своята незрялост. Това освобождава човека: Ако действието зависи от съжалението на другия, той не трябва да чака и да не стига до никъде.
Има и хора, които се хвалят с готовността си да простят. Но не означава ли благородното твърдение „прощавам ти“ просто, че въпросният все още не е простил? Това не е ли знак, че той очаква още повече нараняване и съжаление от другия? Тогава собствената прошка не зависи от отстъпката на другия?
Авторът на една песен съветва: „Ако паднат трудни думи, когато около вас се надигне тишина, не очаквайте гневът ви да отплува сам, а другият да ви се поклони.“ Винаги имаме възможност да прощаваме - и трябва направете го възможно най-скоро.!
Който не иска да прости, също е виновен
Прошката е предизвикателство, но и награда. Често мислим, че прошката е само в полза на нарушителя, но забравяме, че сме виновни, ако не искаме да простим. Гневът и омразата към другите остават в сърцето. „Ако гневът ви контролира, значи вече не сте свободни; някой друг има власт над теб, взема струните в ръцете си, дърпа за тях и ти се смее ", пее Манфред Зибалд.
Ако оставим твърде много власт на този „друг“, тогава сме хванати. Започваме сами да раздаваме справедливост, на която нямаме право, ставаме съдии. Приготвяме актове на отмъщение, клеветим другия. Искаме да постигнем удовлетворение на всяка цена.
Това, разбира се, не е правилно. Връзката с Бог е прекъсната, размириците и безпомощността се разпространяват. Ако по-рано ходехме с Бог като дете на ръка с баща си, сега започваме да се бием сами - освен ако не загубим. Човек започва да отрича, да лъже, да страда. Радостта я няма. Страхът и депресията почукват на вратата. Никой не иска да остане в такава ситуация.
Прошката се отплаща!
Истинската прошка дава свобода и независимост. Тези, които са били ощетени, не трябва да остават в ролята на жертва. Вместо пасивно отношение можем активно да прощаваме и да продължим процеса на помирение. Така започва изцелението. Нараняването вече не ни контролира. Ние сме свободни, това вече не ни води към отмъщение.
Прошката прочиства отношението не само към другия, но има и превантивен ефект. Ако погледнем в очите на делото, с което другият е извършил срещу нас, ние ставаме по-чувствителни и осъзнаваме ужаса на злото, ужаса на греха. Като този, който е наранен, ние можем да съпреживяваме, ние знаем какви могат да бъдат последствията. Следователно вината може да служи като инструкция и корекция за собствените действия на засегнатото лице.
Можете да израствате в прошка. Връзките, които означават забравянето и погребването на греха, по никакъв начин не продължават напред. Те винаги попадат в задънена улица, защото ние не признаваме грешката, от която трябва да се поучим, не искаме да я виждаме. Който прощава, се научава да се бори във връзките и да печели. И по този начин взаимното доверие нараства. Стъпка по стъпка продължава и продължава.
Лука 7:47 Затова ти казвам: Греховете й се прощават, защото тя много обичаше. Който обича малко, той е малко обичан.
Philippians 4: 7 И Божият мир, който превъзхожда всякакво разбиране, ще запази сърцата и умовете ви в Христос Исус.
Адрес за операция и кореспонденция:
Д-р C. Daxnera 86,
ID: 50 751 182,
DlČ: 21 20 46 14 75,
Файл №: VVS/1-900-90-50746
- Седмица на керамиката и ядките - Статии - Радио Джуниър
- Когато детето в писмото до Дядо Коледа се сети за цялото забавно радио
- Японско тофу върху броколи със сусам - Шоута и секции - Радио Regina West
- Имунолог Една почивка край морето и почти година имате мир от инфекции
- Имунолог Една почивка край морето и почти година имате мир от инфекции