Документи

състояние на експерименталната психология SAS Братислава

кръстопът

състояние на експерименталната психология SAS Публикувано от: Slovak Academic Press, 2011 Рецензенти: PhDr. Алена Потаов, CSc.

Проф. Докторска степен Ева Солров, CSc. Техническо сътрудничество: д-р. Александра Прокопков, CSc.

Mgr. Ида Прокопков RNDr. Здена Руиселов, CSc. Публикацията не е преведена от езика. Публикацията е създадена с подкрепата на Грантовата агенция VEGA (грант. 2/0099/09).

Клре и Лак и цялото семейство

Мотото не е по-естествено, отколкото знаете. Sk-ame vetko, o ns k nemu me. Ако здравият разум се провали, използваме sksenos.

Мишел дьо Монтен, есе За преживяването Математикът мечтае да се научи как да измерва земята си, но по-скоро бих научил какво е необходимо на човек. Трябва да знам как mm разделя парче земя, ако не знам как mm o u се разделя с брат му?

СЪДЪРЖАНИЕ вод. 5 Начало на образованието. 11 Възпитание на древността. 28 Образование за средновековието. 49 Cognce в медицината. 79 Homr. 104 Светлината на входното знание. 124 Хипократ. 144 Уите ренктва. 163 Стоическият свят от Марк Аврелий. 181 Различни пръдни знания. 201 Началото на средновековното знание. 223 Просветени суверени. 240 иара от Ротердам. 260 Сатирик интелект. 278 Скептик на знанието. 302 Учен от Ренесан. 322 Господи с изключение на методисти. 342 Бащата на физическото познание. 362 Интелигентност на практика. 382 Тламатини мъдреци от ацтеките. 401 Експерименти от физиология до интелигентност. 423 Интелигентност в уловено възприятие. 443 Когнитивни грешки. 460 Zver. 482 Литератра. 510 Menn регистър. 515 Предмет на регистъра. 520

Авторът е убеден, че е същество, което да разбере бъдещето. В монографията „Бъдещето на илюзията“ Зигмунд Фройд приема, че по-малко се знае за миналото и настоящето, толкова по-несигурни са стойностите на бъдещето. Бенджамин Франклин отбеляза, че историята от миналото им позволява да преценяват бъдещето, като знаят времената и времената. Според Уотсън (1966), Histria преодолява провинциалните, класовите и регионалните предразсъдъци. Помага за постигане на почтеност и перспектива на знанието, за която ловецът не би могъл да работи по друг начин. tdium histrie води до съвременно смирение пред Gni и талантливи индивиди, пред тяхната сила и творчески възприятия. Histria често предполага, че откриването на саснаки само с повторение на двете находки и опит.

От друга страна, изолационизмът, фокусиран само върху историята на собствения или свързания с него култ, предизвиква строга оценка на приноса на различните нации и култури и задължително закрепва в изграждането на стереотипи и ксенофобия.

Генерализациите, които изграждат неразумно поверена оценка на индивидуалността, играят съществена роля в този процес. Ще се появят нови социални групи, нации и цивилизации, които например стават резултат от опитите за създаване на жертвени агнета - стават механизъм, който улеснява предаването на собствената бързина или провал. Това е психосоциален архетип с древни корени, който отново и отново расте и расте. Дори повече или по-малко просветени либерали, борещи се за първото име, са убедени, че действията на отделните хора не могат да бъдат обобщени по незначителни подробности. Ето защо не е изненадващо, че в момента се формират нови стереотипи за Гърция, мюсюлманския свят и много други култури и нации. По-специално, както в случая с Гърция, също е изключена неточна информация от политиците.

Всъщност в методологията на мисленето дори студенти от висшето образование не се доближават до идеите на лорд Франсис Бейкън, който е в началото на 16-ти и 17-ти век. Следователно авторът е убеден, че познаването на историята значително допринася за подходящата оценка и оценяване на настоящето и бъдещето.

Текстът на публикацията е разделен на 24 глави1, включително игра. Първите три глави се фокусират върху историята на образованието като образ на средствата за формализиране и институционализиране на активирането на човешкото знание. Първата глава се фокусира върху техния произход, пробивайки цивилните в Египет, Месопотамия, Индия, Индия и еврейските култури. Втората глава се фокусира върху произведенията на класическия гръцки и древния римски. Третата глава обобщава придобивките на образованието в Персия, византийската, руската и украинската културни области, както и основите на християнското и мюсюлманското образование. Четвъртата глава на Найер към хода на познанието в медицината. В допълнение към сантиметър знания, като образование, селско стопанство, технологии или военни, медицината отлично илюстрира напредъка на мисленето, което не винаги може да бъде пряко. От интуитивни опити, характеризиращи се с методология проби и грешки, през началото на рационализма в хуманната медицина, той постепенно се преработи в сложна система от евристични разсъждения, типична за съвременната медицина. Петата глава се фокусира върху слепия гръцки бард Омир, който даде творчески импулси на цялата европейска култура. „Илиада“ и „Одисея“ се сливат, за да формират общогръцко съзнание, заменяйки колесните учебници и предлагайки източници на мъдрост-

1 В целия текст на книгата се използват словашки преписи на имена (ако са предоставени) и английски преписи.