ковид

Не знаех какво име да му дам на този блог. Той даде това, когато няма гаранция за голяма четливост. Всъщност Платон направи същото, като декларира някъде, че това, което пише, не е от съществено значение, че само думите ги издигат от земята, той ще ги използва, както си поиска. Така че, може да няма значение кой и как ...:-) Че може би един читател с разбиране от хиляди, ако сложа думата "Илюминати", "Фашисти" или "Комунисти" в заглавието ... няма да има разбиране или по-скоро объркване на думите в поляризирани и ирационални лагери ...

С изгрева на утринното слънце, което със своята светлина в ясното небе (ако не броим дима от комина на някоя топлоцентрала, която покрива всичко) е обещанието за хубав есенен ден. H. Ch. Андерсен е автор на приказки и докато седя и закусвам, започвам случайно от отворената страница. Казват, че императорът отслабнал, тъгата, че славеят - машината - който перфектно изпял най-сложните думи, които всички хвалели, ги повтарял, дори и да не ги разбирал, дори и да не признавал, че не са глупаци, той направи в машинна "шайба" и спря да изпълнява услугата си. Хората питаха за императора, харесваха го, но когато назначиха нов император, имаха впечатлението, че старецът трябва да е умрял. Но той живееше, смъртта стоеше на върха на леглото му и идваше обикновен - жив - славей, което само по себе си беше ценност, защото той беше създаден като живо същество на този свят, той стигна до капака, започна да пейте, за да му угодите. Смъртта започна да действа и тя го възнагради за всяко продължение на красотата на музиката. По този начин Славик придоби всякакви златни неща, всичко беше по-малко ценно от това, което музиката предоставя на съществата в този свят, от най-съвършеното изкуство. Така, както е писано, славеят долетя, за да угоди на императора, за да му даде надежда. "

Смъртта му даде всички скъпоценни камъни в една песен. "

„Смъртта внезапно зажадня за градината си и изчезна през арката като студена бяла мъгла.

Императорът заспал, а на следващия ден отново бил здрав и пълен със сили.

Силата на художниците, изкуството ...

Преди това разказах и на децата за Крисар във връзка със случващото се в нашата къща. Изведнъж ми хрумна, че във връзка с факта, че „студена бяла мъгла“ дойде в града, в страната, че жителите на града нямат никаква стойност в поръчката, те не искаха просто да се отърват от плъхове. Не, приказката отговаря на честите язви и просто обещава награда на младите и сръчните, ако разреши ирационалното им чувство, състояние, ако ги освободи от страха, че могат да умрат. Че това ще спре и те няма да могат да се насладят на собствеността си. Когато страхът отмина, „разумните“ разсъждения, играта на егото, надделяха и те изпратиха Плъха, подигравателно, извън града. Те не изпълниха обещаното. И наказанието дойде.

И защо казах на децата?

Няма случайност. От години това се случва в нашия проект Marsilius, който носи името на ренесансов учен от Флоренция - Marsilius Ficinius. Той беше не само преводач на произведенията на Платон, но подобно на учените по това време (все още не учени), той беше очарован от астрологията, алхимията и подобни учения, които търсеха различни прилики в самата природа. Той стоеше зад определена комбинация от изкуство и наука в знанието като такова. В такъв, който има стойност за самия човек.

Разбрах защо влагаме този проект в Петржалка, че това, което Ренесансът всъщност има общо със селището, образувано от последната фаза на социализма (Г. Хусак ...). И това е може би самата дума ренесанс или обновление. Някаква възможност за постоянно обновяване на това, което има стойност, което влага красотата в ежедневното преживяване. По този начин, стимулите на изкуството, красотата, знанието, активизма, усилието за възприемане на околната среда.

Така преди години, точно преди събитието, идват различни съвпадения. Например, вчера, когато учен можеше да отпразнува 587-ия си рожден ден (19 октомври 1433 г.), най-накрая получих ключа DEK от новата общност - културен център на нашия OZ Presadíme в Medveďová 21, Братислава. И имаше номера на този ключ: 741. След това отивам до пощата и получавам серийния номер, изпращайки пакета: 471. Бях доста заинтересован. Все още можех да получа напълно различни числа и това е комбинация от три числа ...

И това не беше всичко. В ранната вечер съпругата ми ми казва, че в нашия нещастен дом, който се намира в къщата, отново е започнал някакъв разгорещен конфликт. Писах за това вчера и на следващия ден започва отново. И така сутринта казах, че и аз от години чакам наградата си, че правата на собствениците са били жестоко нарушавани тук в продължение на единадесет години и че някак си няма основните параметри на нещо, което може да се поддържа функционално ...

Изводът беше, че споменах администратора на Kombyt във връзка с факта, че не само няма желание от години да се съобрази със собствената му резолюция от събранието на собствениците, която беше приета там, но и за хартията, която пропуснах, когато комуникирал, копирал писма до пощенските кутии или малкото евро за проверка на подписите до известието на този администратор до момента, не съм получил нищо. И тогава бомът ми каза: "Комбит не е привиден.".

Тук виждам някаква връзка. Първо дойде Kombyt, хората не се научиха, а сега има covid ...

Просто се чудя защо трябва да се разбира, че той ще дойде млад и все още изпълнен с енергия и ще извади горещи картофи от огъня за някого. Не става въпрос за мен, но същото се очаква и от сестрите днес. Казва се, че това е техен дълг. Те са в предната линия. Хората ги ръкопляскат затворени от балконите. Правителството одобри награди: 300 - 500, - Eur и все още не ги е изплатило.

Но на кого му пука? Отново има страх, ирационалност, пляскаме, пляскаме всеки ден, ново шоу всеки ден ... какво има след вчера, какво има, по същество, същността на живота.

Ами изкуството, културата, какво: „Да спасим ли културата?“ Културата на хранене, страх, забравяне, докато върви, това е тук. Дайте на хората килограм колбаси и купичка супа и те също могат да бъдат тествани доброволно ...

Просто мисля, че ако нямаме по-високи заплати за медицински сестри, тяхната заплата трябва да бъде ключовата стойност. Така че нека паднат цените на недвижимите имоти, нека хората вземат по-малко заеми по ипотеки, нека има нормална парична политика. Кой ще рискува живота си само без признание?

По същия начин, всичко се говори за covide. И за да не го обяснява, това даде аргументирана обосновка на хората. Не, ще се изсмея на учителите, че проучване показа, че една трета от учителите вярват, че ваксината за covid и човешки чипс е свързана. Но къде е аргументът, че това не е така? Не казвам, че е така, но само смехът в публичното пространство вероятно не е рационалният аргумент. Поне не би било достатъчно учените да отхвърлят хипотеза.

Да вземем пример, ако днес се твърди, че е заплашен поради огромната задлъжнялост на планетата, която вече не може да бъде наваксана, че малкото „илюминати“ от световната сила, начело, наистина са решили да чипнат хората чрез ваксина и след това постепенно да убива, така че може да бъде добре опровергана. Постепенно ученият, влиятел, поема всички аргументи и ги опровергава веднъж подред. Или компания за въоръжение прави нещо подобно. Или има поръчка за това, резолюция на Конгреса, или не. Или е вярно, че това и това се пише за ваксините, както и за научни екипи, които дават "независими" сертификати за това или онова. Но доста нелепото е, че някой просто се смее на учители, които наистина нямат научен аргумент да кажат нещо. Ако, разбира се, не става въпрос за вяра, тогава те просто не трябва да вярват в това

Така че нека да разгледаме събитията отпреди 80-90 години. Човек би започнал да казва, че тук-там има господар и той иска да унищожи човечеството, че се казва, че провъзгласява факта, че „цялото зло, което се случва в тяхната страна, е виновно“ еврейските болшевики. Така че той има план как да унищожи всяко зло и как да установи държава, в която чистата им раса ще оцелее. Благородна и чиста нация. Така че представете си, че някой ще се смее на това, би се подигравал на учители, които не вярват в общото мнение в обществото, че това не е така. В същото време те просто биха искали някой да отиде в тази страна и да докаже, че това не се случва ...

Просто ще се върна към приказката Slávik (вероятно е версия за възрастни, несъкратена, публикувана от Slovenský spisovateľ, преведена от J. Kaňa, 1980 г.). В края на краищата хората там не искаха да "смущават", че ще го признаят, когато не разбират изкуствените и сложни думи на песен, която пее изкуствена машина, славей.

Просто казано, преди повече от сто и петдесет години в света на художниците се подозираше, че машините нямат реална стойност, те не могат да заменят реалния живот - света на оцеляването (Х. Ч. Андерсен. Културата, нейната роля за изготвяне внимание към нещо във времето ...). Машината се развали, пари, злато, нищо не може да замести истинското изкуство, това, което носи музиката.

И така, в заключение ще кажа какво е донесъл Ренесансът за Европа. Наследството на Платон се връща и фактите, идеите, които са повлияли на нашата традиция, процесът на развитие на християнската доктрина, отново започват да изплуват на повърхността.

Може да звучи като баналност, но философът и университетският преподавател доц. З. Пинк, че има разлика между манихейците и истинските християни. В учението, което се отхвърля, няма елементът, който има християнството от Платон, че няма зло. Според него това е просто липса на добро. Затова трябва да се опитаме да правим колкото се може повече добро в обществото, а не да се борим срещу злото ... Злото може да дойде именно чрез стремеж към добри намерения, които пътят води към ада. Ако се борим срещу нещо, в същото време сме готови да съжаляваме за това и за това в борбата. Започваме да дехуманизираме противник, който прави същото нещо "от другата страна", когото дори не познаваме (а той не ни познава, няма представа, че и двамата мислят по един и същи начин ...).

Така че идеята е по-скоро в нас да има и добро, и зло. Трябва да приемем тази сянка и да не я изместваме (както може да правят моите съседи - аз съм черна овца и следователно те са "логично" добри ...). Просто трябва да го поставим на светло, да го пуснем в душата (и това е може би част от учението на философа на Ренесанса Марсилия Фичини от Флоренция, която казва, че светът е загубил душата си. Светът вече няма тази светлина, знанията и изкуството могат да му донесат музиката има тези възможности чрез хор на вечните идеи да даде на нашия свят силата на музиката)).

И разбрах, че за това е нашият проект тази година. Провежда се в Петржалка. Тича/върви главно над известен язовир. Популярно място, където хората с велосипеди или бегачи дори не знаят контекста. Гранични градове Петржалка, място на границата. Унгария и Германия са тук през последните сто години. Големи трагедии също се разиграха точно до язовира. Депортираните от Унгария, предимно евреи, първо копаят противотанкови барикади срещу Червената армия в „трудови лагери“ и когато те се оттеглят и те, отслабени, не могат да ги издържат, просто ги прострелват в главата. Отзад ... Говори се, че мнозина все още са били погребани живи ...

И това е посланието на нашия почетен гост миналата година, историкът Душан Ковач, който, когато засаждаше дърво във военното гробище в Петржалка, каза тази идея: Няма значение от кого е, кой какъв език говори, то важно е дали сме в състояние да разберем дали сме готови ... "

Това важи и за днешния ден, особено за хората, които днес живеят в Братислава или Петржалка. В крайна сметка те дойдоха тук не толкова отдавна от различни части на Словакия, за да живеят тук. Ето защо има усилия за действие, чиито предложения дадох наскоро. Не с много отговор. Ето защо направихме и песен за Петржалка за нейния век (Джунгла), очаквах и различен отговор на културата. Но какво, предполагам, че някой ще спаси тази култура. Може би хора, които не попадат по радиото или телевизията, като обучават - тези, които вървят по-лесния път с желание за просперитет, а не добродетел (както беше при Хераклит, когато той можеше да избере как да отиде и къде да отиде кам).