- ориг. име Аристокл
- име Платон достатъчно (platys = широк - той имаше широки 1. гърди и чело, 2. знания, 3. историята му беше трудна)
- роден в Атина при аристократа. семейство, kt. също беше заедно. политик. активен, баща му: потомък на царя, майка: от семейство Соломонови
- след смъртта на Сократ пътува много, като се връща в Атина, когато е на 40 години, основан от там философ. училището в Академията (по примера на питагорейците) - училище, в което се преподаваше свободна мисъл. дух (затворена Академия 529 = ранно средновековие)
- вляво: 36 диалога, 1 монолог и няколко букви
- той беше повлиян от семейството си (той смяташе правилния робския модел на обществото) и Сократ:
- той го научи да води диалог, той го приложи в по-голямата част от Св. философ. произведения (главният герой и вестител на неговите възгледи е Сократ, партньорите на Сократ са философи, политици или други личности, диалозите често носят тяхното име)
- първоначално посветена на поезията, по-късно под влиянието на философията на Сократ
- под негово влияние се отказва от Св. полит. амбиции (поради несправедливото наказание на Сократ), но някои амбиции в обл. политиката все още имаше
- съгласно обд. животът му, неговият циферблат обикновено е разделен на 3 групи:
1. sokratovské obd. - картотеките носят печата на неговия учител, напр. Протагор (за образование за добродетел), Горгий (за реторика), Защита на Сократ (реч на Сократ в съда - монолог)
2. класически обд. - vytv. нейната идеалистична система, наречена теория на идеите, напр. Kratylos (за произхода на речта), Faidon (за безсмъртието на душата), Faidros (за любовта и красотата), Symposion (за любовта като желание за знание), Конституцията (за перфектния st.)
3. последен период - Нищо. преработва идеи и ги изследва от нова гледна точка, напр. Закони (изпълнена концепция на Конституцията), Timaios (за създаването на света), Kritias (незавършена работа по гибелта на островната империя на Атлантида), Politikos, Teaitetos (за справедливото ръководство)
учене за идеи
- => 1. идеалиста
- той защити възможността да опознае света
- изходната точка на неговата философия беше дуализмът
- свят на идеите:
- според Парменид
- нематериален, неизменен, твърд, постоянен, перфектен
- има всичко. модели
- идеите са отделни от отделните неща и са отделна реалност
- има точен йерархичен ред, на върха му е идеята за доброто - първата и абсолютна причина за всички неща, признава функцията си като божествен Демиугър (създател) и иска светът да го отразява; затова я е дарил с разум и душа, кт. въплътен в човека
- свят на явленията:
- според Хераклит
- свят, в кт.
ние живеем
- материал, променлив, несъвършен
- следователно не можем да го познаем, защото може да се знае само това, което все още е
- в човека се събират 2 свята: тяло (мимолетно, несъвършено), душа (безсмъртно и съвършено)
- това, което възприемаме със сетивата, са само сенки на реалността, не е истинско битие, защото това са само идеи
- теория за реминисценция: преди душата ни да се свърже с тялото, пробуди се в света на идеите и истинското познание е само споменът за душата (отлично илюстриран в диалога на Менон-Сократ, подходящо избран? образование), душата може да си спомни отново, ако е пречистена от сетивата (анамнеза)
- диалектика - метод за възнесение над материалния и видимия свят към идеални същности, философ. идеята за познаване на истинското битие, t. j. вечни идеи
научаване за душевните добродетели
- според него душата се състои от 3 компонента: разум, воля и похот (само интелектуалният компонент е безсмъртен, останалите изчезват заедно с тялото)
- компонентите не са в баланс, нищо. един от тях винаги преобладава при хората и по този начин го предопределя за определено включване в обществото
- според това учение Платон разделя населението. за 3 бази гласи:
1. Владетели, философи - по-надарени с мъдрост
2. Рейнджъри, войници - характеризират се с храброст, смелост
3. производители, изхранващи (занаятчии, фермери, търговци) - характеризират се с умереност
- философите трябваше да управляват, защото те копнееха в света на идеите и са гаранция за справедливост
- накрая направи корекция: никой владетел няма компания. да управлява, но безличният принцип = законът
социални възгледи
- неговият идеал не. това е буквално правителство от най-добрите, тоест правителство на философи = софокрация
- не. не се състоеше от отделни семейства, само фермерите можеха да имат деца и държавата се грижеше за тях, по-късно той промени това (разреши да има деца и частна собственост) в трудовите закони
- други форми бр. са оцветени:
- тимокрация (управление на тясна група хора) - държавно насилие и амбиция
- олигархия (желание на богатите) - желанието за богатство
- демокрация - необуздана злоупотреба със свобода и неограничено господство на тълпата
- тирания - тиранинът е роб на Св. страст, kt. трикове на "субекти"
- неговите възгледи и идеална организация на обществото са в основата на трудовете на други философи за "утопичните" държави
- осъзнал, че не може да направи това в Атина и затова се опитал да го направи в Сицилия в град Сиракуза при двора на Св. бивш съученик Диогиз, но той не успява и е продаден в робство (той е освободен и все още не е известно кой го е изкупил; защото някои питагорейски ал.
- той се завръща в Атина и основава там Академията
- той се връщаше в Сицилия още 2 пъти, но винаги беше неуспешен, беше затворен за 1 година, но дори това не го счупи
- той почина стар, спокоен, доволен човек.