Братислава, 20 ноември 2019 г. (HSP/Снимка: Pixabay)

недоприал

В социалния профил на епископ Милан свещеник Петър Лабанич поясни дали бездетността може да бъде Божията воля за определена семейна двойка, както и как правилно да се разбере, че Бог не позволява на никого да има деца.

„Слава на Исус Христос. Отче епископ, познавам много съпрузи, които са без деца (много пъти много години от сключването на тайнството на брака). Тези двойки трябва винаги да се молят и да искат дара на детето, ако не го получат, или бездетността може да е Божията воля.? В CCC, параграф 1654, се казва: „Съпрузите, на които Бог не е позволил да имат деца, все още могат да водят смислен брачен живот от човешка и християнска гледна точка. Бракът им може да се различи по плодородието на любовта, гостоприемството и жертвата. “Така че бездетността може ли да бъде Божията воля за определена семейна двойка? И как правилно да разберем, че Бог не е позволил да има деца? “, Пита неназованият.

Петер Лабанич, председател на Съвета за семейството на гръцкокатолическата епархия в Кошице, отговори на въпроса, като заяви, че бездетността може да бъде голяма болка за всеки брак. Това се доказва и от добре познатите реални истории на хора, като Захария и Елизабет или Йоаким и Ана.

Лабанич пише и за болезнените думи, които Рейчъл каза на съпруга си Якуб: „Дайте ми деца! Ако не, тогава ще умра! ”(Бит. 30). На което Джеймс отговаря, че Бог дава децата, а не човекът. Затова е необходимо да се молим и да молим за дара на детето, защото детето наистина е един от най-големите Божии дарове.

„Но ако има подарък, тогава нямаме право на него. Подаръкът се дава свободно и от любов. Можем да го приемем или отхвърлим и дори да го приемем, той все още не става наша собственост. Детето е дадено на заем на родителите, за да го научат да обича и след това да връща на Бог, защото то му принадлежи, както всеки човек. Това е най-голямата радост на родителите, че могат да работят с Бог, за да създадат и спасят децата си. “ Обяснява Лабанич.

Също така е важно да се отбележи, че не всеки е призован към родителството, което, разбира се, понякога може да обвинява Бога, но е важно никога да не спираме да вярваме в добротата и мъдростта, с които той ръководи живота ни.

„Може ли бездетността да бъде Божията воля за определена семейна двойка? Несъмнено да. Но това не означава, че не сме обичани или че сме по-малко обичани от тези, които са получили този дар. Едно е сигурно: Бог има прекрасен план за всички. Нашата задача е да го открием. Майчинството и бащинството, които са в сърцето на всяко човешко същество, могат да намерят приложение в любовта за други деца. Независимо дали става въпрос за изхвърлените деца, които можем да осиновим, или за хората, които се нуждаят от нас по някакъв начин. " пише свещеникът.

Лабанич също обясни, че двойките трябва да се опитват да заченат само по начин, който не нарушава достойнството на брака и човешкия живот.

„Може ли да се случи чудо? Да, може. Нищо не е невъзможно за Бога. Обаче „не моята, но волята ти да бъде“ (Лука 22:42).

И как правилно да разберем, че Бог не е позволил да има деца? „Може да не използвам думата„ не разрешавам “, въпреки че словашкият превод на катехизиса казва така, защото създава впечатлението, че Бог не ни е дал нещо, защото не ни харесва“, каза свещеникът и добави:

„Версиите на други езици използват термини като„ не предостави “,„ не даде “,„ не даде “(на френски:„ n’a pas donné d'avoir des enfants “, английски:„ не е предоставил деца “, лат.: „habere неконцесионни клонове“). Родителите винаги дават децата си, дори ако не им дават всичко, което поискат. И Бог определено е най-добрият Баща ", добави той.

Можете да намерите още статии на религиозни теми в категорията Worldview.