Въпреки че мечтата ми се сбъдна и изучих полето, за което мечтаех, пих бира на балкона на общежитието, слушах любимия си Бетовен, нещо ме притесняваше. Моята неспособност. Пасивност. Не можах да намеря проблема си. Дори не го търсих. Това, което ми върза ръцете, беше търсенето на успех, признанието на другите. Имайте успех и впечатлете. Бъдете важен човек. Завлякох в стаята тонове „важни“ книги - Кант, Хегел, Лок, Платон, Декарт. И аз нищо не разбрах. Бях роб на амбициите си.

собствения

Вървейки по пътя на гиганти и възприемайки моделите на извънземни модели като илюзорна матрица на успеха. Това беше първият ми и най-внушителен капан. Фейнман каза: "Почивката е за нас, за да имаме време да мислим за нещата, да играем с тях." Моите нощни пътувания и експедиции на древния сал за безсъние, които трябваше да компенсират чувството за малоценност, посветих на масовото четене. Нищо повече. Бях изпълнен със страх, че ако спра да чета или чета тази и тази книга за известно време, нещо фатално ще ми избяга. Ето защо беше буквален шок, когато прочетох съвета на Файнман: „Забравете за книгите и лекциите, установените практики, не се заблуждавайте. Изберете проблем. Нещото, за което сте чували, но не разбирате и не правите трикове. "

И до днес имам чувството, че книгите и лекциите и постоянният път са методите. Но Фейнман каза, не просто четете, играйте и правите трикове. Не гледайте, не изучавайте, не просто решавайте задачи - открийте вълнението, страстта и особено намерете време за разходки и размисли.

По принцип това беше алхимичен процес - справяне с неща, с които имате емоционална връзка, независимо дали другите го смятат за почтено или не. Не е нужно да пътувате по света, бъдете радикални. Не е нужно да сте професор, шеф, бизнесмен - просто трябва да осъзнаете към какво ви дърпа сърцето. Така че Фейнман каза: напишете нещо, което първо ще ви хареса.

Файнман попита учениците: защо Декарт започна да изучава дъгата? Защото тя е красива. И така, как начинаещият студент, с моите съмнения, избра своя проблем? Със сигурност не са големи и благородни проблеми, защото или те ги изследват далеч по-мъдри от вас, или изборът им се влияе от вашето желание да „застанете отдясно“. Те също имат съблазнителен капан - вие не използвате въображението си, а просто поемате въображението на някой друг. Въпросът е: в какво наистина вярвате? Какъв проблем намирате за „красив“? Сам не можах да намеря нищо. Бях измъчван и измъчван. И тогава усмихнатият тип Файнман се появи като deus ex machina. Най-вече имате нужда от увереност. Странно. Проблемът се крие в психологията? И дори нямах атом на самочувствие. Но Фейнман беше жив: просто трябва да мислите, че имате предимство пред другите, за да разрешите проблем. Че имате качество, което другите нямат. Разбира се, това е преувеличение и в много случаи трябва да се принудите да го направите, но все пак - вие сте тези, които имат по-голям шанс да го разрешат - другите нямат шанс. Това каза Ричард Файнман. Въпросът е на самочувствие. В противен случай само ще се притеснявате и притесненията не са решението ...

„Никога няма да се научиш да откриваш, като четеш книги за това.“ И беше излязло. Четенето на книги за проблема няма да ви даде собствен стил на работа и подход към живота. Много знания могат да ви разглезят. Файнман говори за промиване на мозъка. Спадът в научните постижения може да бъде причинен от постоянно четене за нови неща. Аз, скрит зад свещената стена на книгите, не стигнах до никъде. Не се опитах сам да изведа резултатите, а само от книги. Чудех се (за да защитя догматично моята истина) дали Файнман все пак е преувеличил това.

Каква беше изненадата ми, когато прочетох нещо подобно с обожавания Шерлок Холмс. Казвате, измислен герой ... Но дали измислените герои нямат огромно влияние върху живота ни? А мъжът с ореловия облик, нелепата ловна шапка, порцелановата тръба и кокаинът твърдяха през дългите скучни вечери, че мозъкът е като стая, в която съхранявате мебели. Глупакът ще вземе всякакви боклуци и няма да има място за полезни неща. Квалифициран майстор обаче избира само нещата, от които ще се нуждае. Всяко ново знание изтласква старо от съзнанието ви. Какво е творчество? Внимателно изберете (дори до голяма степен) знанията, които ще подкрепят решението на вашия проблем. Създайте мрежа с все по-плътни очи, където вашето "внезапно" и "изненадващо" решение ще бъде уловено един ден.

Самият Фейнман (но и Айнщайн) е имал периоди на „бездействие“. Състояние, в което всичко изглежда ненужно, другите като че ли непрекъснато вървят напред и вдъхновението и идеите се споделят по-лесно. Старият библейски проповедник го нарича неравен: нищо ново под слънцето и всичко е суета над суетата. Тази „емоционална слабост“ може да бъде преодоляна само от онези добре познати поети: отново. Файнман описва това състояние като загуба на игривост. Всеки се озовава на прага да подозира, че вече е постигнал нещо - проблемът и решението му са на една ръка разстояние - демоничната напитка Фауст - сериозността, която започвате да приписвате на работата си, разединява закачливите ви сетива.

Не можете да промените света, можете да промените само някои решения на конкретни проблеми. Дори не се променяте, можете просто да промените подхода си към решаването на проблемите си. Аз, спъвайки се на плота от високите вълни на кошмара, копнеех да променя света и себе си. Заобиколен от стена с книги в опит да компенсирам липсата на мислене, фатално забравих за някакъв интелектуален проблем. Мой проблем. Поради това Фейнман твърди - вашата работа е да се опитате да разберете даден проблем, да подходите към него колкото е възможно по-игриво и да го продадете на другите колкото е възможно повече. Поддържайте игривост, младежки поглед към света, отхвърляйте твърде много сериозност и преди всичко преодолейте с вашата индивидуалност стабилен поглед върху нещата. Оставете се да се ръководите преди всичко от това, което ви интересува, слушайте интуицията си и не забравяйте радостта от живота.

Тъй като знам, че някои от моите ученици четат този блог, бих искал да им кажа нещо от рода на: „Мнозина измерват само по успехи и неуспехи и не знаят колко близо са до ценностите на опита“ (Райнхолд Меснер) . Дори под средното ниво познава радостта и страстта на познанието. И това е нещо, което не можете да подадете.
Благодаря, Ричард Файнман.