От филмите и книгите хората създават впечатлението, че всеки храм в изкуствата в Китай е военна академия и майсторът на тези изкуства със сигурност практикува някакъв вид религия. Не е. В Китай, както и в останалия свят, храмовете и манастирите винаги са били център на религиозна практика. Храмът на бойните изкуства се занимаваше с тяхната защита в ежедневието. Единственото място в Китай, където единството на бойните изкуства и духовната практика отдавна е обявено, е храмът Шаолин. Бойните изкуства Шаолин и до днес са обект на възхищение. Самият манастир се намира в провинция Хенан на планински склон. Всяко от нивата му е по-високо от другото, така че цялостният облик на манастира наподобява стълбище.

описание

История на будизма в Китай

Смята се, че Храмът на бойните изкуства е основан през 495 г. В края на 4 век северната част на страната е управлявана от номади Тоба. В историята те са произлезли като табаги. По-късно те основават Wei Empire. Основателят на тази империя, Гуй беше практичен човек, той си позволи да практикува някои от религиите. Но още в средата на 5-ти век той издава указ за унищожаване на будистки статуи и икони, разпореждащ изгарянето на всички книги и екзекуцията на всички монаси, независимо от тяхната възраст. Престолонаследникът забавя постановлението, което дава възможност да се спасят много икони, книги и да се скрият монасите. През 452 г. внукът му идва на власт и отменя декрета на дядо му за будизма. Новият владетел дори направи възможно изграждането на пагоди, макар и не повече от една за 4-50 монаси в окръга. Будизмът вече не бил застрашен от смърт и императорът все още бръснал главата си в знак на почит към подобна доктрина.

През 465 г. на престола дошъл друг наследник на династията, който в душата си бил истински будист. Тоба Хонг дори издигна огромна статуя на Буда. През 471 г. Тоба абдикира от трона заради сина си и отива в будистка резиденция, но продължава да води политически дела. През 475 г. той издава указ за жертвоприношението на животни. Така в края на V век будизмът придобива силна позиция в Северен Китай.

История на храма

Основата на храма е индийски проповедник, наречен Бато. Никой не знае дали е познавал техниката на бойните изкуства, но имената на двама от неговите ученици са оцелели и до днес. Първият - Санчов - майстор на бойните изкуства, наследник на Бато. Казват, че когато скочил, можел да стигне до тавана, бил най-добър в битката ръка за ръка. Вторият ученик се казваше Хюгуан. В същото време той успя да изстреля китайска футболна топка с 500 изстрела.

На 31 март 495 г. храмът Шаолин е официално създаден. Цялата история на Китай има около 10 храма с това име, но само един е оцелял до днес. Името му е Songshan Shaolins.

Манастирът е построен в много трудни времена за страната. Тогава Китай на практика беше разкъсан на 3 части, които се бориха безкрайно. Следователно манастирът Шаолин е бил многократно изложен на вражески атаки. Тъй като монасите проявяват постоянство и специална упоритост в ученето, това им позволява да реагират адекватно на противниците в атаката.

Защо изучаването на бойните изкуства спря

След края на войните в Китай и централизацията на властта император Шаолин пое контрола. Когато императорското семейство за първи път посети манастира, те бяха изумени от красотата и духовността му. Императорът заповядал да се създаде военен гарнизон близо до храма. Бойните изкуства вече не трябва да се научават да защитават, така че спрете да тренирате. По този начин Военният храм на изкуството загуби своето изучаване на бойни умения и тяхното обучение в продължение на 100 години.

Обучението на монасите беше разделено на два вида: практическа медитация и разбиране на начина на живот. По-късно те осъзнаха, че монасите са твърде слаби и няма да могат да постигнат плановете си само чрез медитация. И за да подобри позицията си, Бодхидхарма ги научи на най-старата форма на бойно изкуство, „Юмрукът на осемнадесетте архата“, на укрепването и общото укрепване на тялото. По-късно към основното обучение бяха добавени упражнения с копие, пръчка, меч и други оръжия.

Получаване на статут на манастир

През 621 г. в Китай избухват бунтовнически действия, насочени към свалянето на императора. Той се бори до последно и когато няма къде да се оттегли, той и армията му попаднаха под стените на Шаолин. Монасите откликнали на молбата му и защитили своя император. 13-те най-добри майстори разпръснаха бунтовниците, а някои бяха заловени в техния храм на изкуството. Говореше се за най-високото образование на хората. Както се посочва в аналите, самата битка е продължила максимум един час. Интересното е, че никой от монасите не е ранен.

Краят на битката означава подкрепата на императорското семейство, за което манастирът получава независима уважавана позиция в страната. Оттогава монасите започват да формират своите части, охраняващи околностите на страната и имперските имоти. Императорът заповядал на своите командири да усвоят бойни умения.

Храмът на изкуството придоби равенство заедно с императорската армия и бойните изкуства Шаолин започнаха активно да се развиват. Монасите идват да практикуват в Шаолин и често остават там завинаги, както се случи с 18 монаси с различни стилове на бой.

Мин и Цин

Пикът на развитието на храма е достигнат по време на управлението на династията Мин. По онова време броят на монасите в Шаолина е бил 2,5 хиляди души. Но през 644 г. страната имаше изключително сухо и лошо лято, което доведе до глад. Разбира се, хората се разбунтуваха срещу императора и той беше свален от власт. Той замени династията на поколението Цин.

Новият император нямал доверие на монасите и ги разпуснал. Той дори забрани практикуването на бойни изкуства. Естествено, обучението беше проведено, но тайно. Храмът е оказал голямо влияние върху северната част на Китай, така че за да укрепи властта, императорът е наредил разрушаването на манастира. В резултат на това е бил запален и почти е изгорял.

Срутване на храма

Реставрацията започна само година по-късно и едва след като храмът беше облицован с огромни данъци и забрана за практиките по бойни изкуства. Така са създадени два стила: Цигун и Тай Чи Чуан. Те не се смятаха за битка и никой не ги заплашваше. Но това не беше всичко зло, предсказано в храма.

През 1928 г. в манастира се развива една от битките на Гражданската война. Няколко дни се палеше огън. Всички 16 стаи са изгорели, а храмът е напълно разрушен. Възстановяването може да се осъществи само с помощта на властите на страната и до 1980 г. е възможно да се възстанови напълно Шаолин. Днес манастирът е национален паметник на Китай. Тренировките са все още.

ушу

Бойните изкуства са оказали голямо влияние върху храма на изкуството. В MHC учителите често обхващат тази тема и разказват на учениците за изместването на гимнастиката по бойни изкуства. Следователно най-известните от тях принадлежат към културните ценности на Китай. Ушу е придобил голяма популярност. Бойните изкуства носят името си от колективните имена.

Според легендата Ушу произхожда от манастира Шаолин, благодарение на индийския монах Бодхахарма. Той дойде да проповядва в храма, но местните не го разбраха. Разочарован, той се обърна към стената и седна в една позиция в продължение на 9 години! През цялото това време той медитираше. Монахът заспи само веднъж и се събуди в гняв. Те го предадоха в решаващ момент. От изхвърлените мигли израсна чаено дърво. Оттогава китайците се отпускат, винаги варят силен чай.

Ушу - специален набор от тренировки, който се състои от мълчание, съзерцание, медитация и специални физически упражнения. Много други бойни изкуства са разработени въз основа на тази борба.

заключение

Цитираният в статията Храм на изкуството е пример за един от най-поразителните. Стойността, историята и въздействието му върху хората са много големи. Всъщност има много такива места по света. Във всяка страна има храм на изкуството, който обикновено не е един.

Те включват тетри, в които всеки ден се раждат нови художествени клонове, музеи, завладяващи техните експонати, църкви, в които има големи паметници на културата, като икони. Храмът на изкуството, чиято фотография очарова със своята красота, може да се похвали с хореографското, музикалното и визуалното си наследство. Трябва да знаете и да се гордеете с тези места.