Идеята за съществуването на свръхестествени същества, които помагат и защитават човека, е толкова стара, колкото и самото човечество. В нашата култура те са „ангели“, на които въображението на художниците приписва формата на крилати деца, рицари или красиви пратеници на Бог в красиви дрехи. Чудехме се какво мислят експертите за тях.

експертите

„Думата„ ангел “идва от гръцки и означава„ пратеник “. В гръцкия и по-късно в латинския превод на Библията от иврит думата се използва за означаване на свръхестествено същество, което има вид на красив мъж и действа като посредник между Бог и хората. В монотеистичните религии, основани на Библията (юдаизъм, християнство, ислям), но също и в персийския зороастризъм, ангелите имат много сложна йерархия и не само носят Божиите послания, но и защитават хората. В християнството дори има специфична област на богословието, която се занимава с ангели и се нарича ангелология “. обяснява доцент Татяна Бужекова от Департамента по етнология и музеология във Факултета по изкуствата на Университета Коменски в Братислава.

Прочетете още: Какво всъщност иска мозъкът? Разкриване на психолозите какво искаме под дървото!

Както добавя обаче етнологът, ангелите не са единствената версия на същества-пазители - във всички култури съществуват идеи за свръхестествени фигури, които пречат на човешкия свят; те включват защитни божества. „Те имат различни форми (не само човешки) и могат да защитят не само отделни хора, но и членове на определени професии, цели села, градове или дори нации. В Корея например с думи,jangseungʻ или "sotdae" означавали дървени стълбове, които били поставени в края на селото и защитавали жителите му от демони. " изяснява и добавя, че в тибетския будизъм съществува идеята за Йидам - ​​божествено същество, с което човек може да се идентифицира по време на медитация, за да постигне просветление.

Те се появиха и под формата на змия

Идеята за духовете пазители на определени градове също е широко разпространена сред славянските народи. Нашите предци са вярвали, че духовете пазят реките, горите и най-вече домакинствата - не само жилищни, но и стопански сгради. Според изследователя славяните им приписвали човешка форма, но много често се появявали и под формата на змия. „Например в някои населени места в Myjava се казва, че такъв дух на пазител живее под къщата като бяла змия, на която е необходимо да се дава малко мляко всеки ден. Инките също имали духове настойници навсякъде - всяка планина, езеро или местност имали своите защитници, както и всеки мъж и всяко семейство. " уточнява.

Ангелите са специфична форма на протекторат, характерна за великите монотеистични религии; други религии и традиции се отнасят до други герои, подчертава Татяна Бужекова. „Универсалната представа за свръхестествени същества, които трябва да защитават хората, жилищата и социалните институции, приема много различни форми в различните култури. Те винаги зависят от това как хората представят света. В същото време свещената сфера в известен смисъл е отражение на човешкия свят: и тук хората намират приятели и врагове, противници и защитници. " затваря.

Заблуда или халюцинация?

Фантазирането на защитни същества е типично за човешката психика. Следователно няма ясен отговор дали съществуват ангели или не. Въпреки че ангелите не са част от учебната програма на точното научно изследване, те имат твърдо място в културата и съществуват поне в човешкото въображение от хилядолетия.

Според психолога Мартин Милер от Ars Viae възгледът за съществуването на ангели е двусмислен. "Ако разгледахме явлението строго от гледна точка на научно обоснованата психопатология, тогава вероятно щеше да се наложи да се преместим някъде в равнината на заблудата - ако определен човек беше убеден в съществуването на такива същества или халюцинации, човек би видял, чувам или се справям с ангели. имах различно сетивно преживяване. Историята на човечеството обаче, поне в района от Египет през Израел и ислямските страни до християнството, има вяра в съществуването на небесни същества, които са посредници между Бог и човека. Следователно може да се предположи, че един чисто психопатологичен възглед изведнъж ще направи „глупаци“ на голяма част от световното население, " смята психологът, според който вярата в ангелите е индивидуална и зависи от това как това явление влияе върху човека и дали се поддържа контактът му с реалността. Накратко, той трябва да може да функционира нормално и здравословно с него.

Олицетворение на доброто и злото

Ангелите не трябва да бъдат просто добри и защитни същества в своето тълкуване на християнството. В случай на паднали ангели, тоест демони, усилията им са да навредят на човека и да го убедят да съгреши. Тази двойственост има своето обяснение. „Човечеството се бори с проблема за доброто и злото, откакто започнахме да осъзнаваме себе си и това осъзнаване ни позволи да бъдем отговорни за своите решения и действия. Двойствеността е присъща на човека и по същество е от съществено значение за целостта на нашите решения. В този смисъл разделението на ангелите на защитници и демони може да се счита за архетипно въплъщение на доброто и злото. " обяснява.

Духовна нужда

Експертите също разглеждат вярата в ангелите като израз на определена духовна нужда от свързване със свръхестественото. „С внимателно рационално мислене трябва неизбежно да признаем, че има случайни ситуации или обстоятелства в нашия свят, за които нямаме разумно обяснение“. добавя Мартин Милер. Ето защо дори в трудни житейски ситуации дори самозвани скептици, които понякога се дистанцират от вярата в Бог, се молят „на ангелите“.

"Да се ​​преструваш, че такива явления не съществуват, е ирационално и нечестно." той си мисли. Дори днес човечеството е изправено пред редица въпроси без отговор, на които може да се отговори от времето. „Вярата, че има и нещо над реалността, може да ни помогне да бъдем по-смирени и да не мислим твърде много за себе си. В същото време тази идея трябва да има своя мярка, за да не загубим контакт с реалността или да не разчитаме твърде много на факта, че някой ще ни защити " напомня психологът.