Мат. 13.33; Лука 13: 20,21 Пророкът на Галилея също дойде да чуе много образовани и влиятелни хора. Някои от тях погледнаха с любопитство и с изумление тълпата, събрала се около Исус, докато той преподаваше край езерото. В големи тълпи имаше хора от всички сфери на живота: бедните, необразованите, дрипавите просяци и крадците с изгорелия белег по лицата, инвалидите, скитниците, търговците и мокасините, благородните и обикновените, богатите и бедните чуват думите на Исус. Гледайки тази специална тълпа, някои образовани участници се запитаха: „Могат ли такива хора да образуват царството Божие?“ Спасителят отново им отговори с притчата: „Царството небесно е като квас, взето от жена и смесено с три мерки от брашно, така че всичко да вкисне ”(Мат. 13:33). Евреите разглеждали закваската като символ на греха.
На Великден (95 г.) те трябвало да премахнат всички закваски от жилищата си, точно както трябвало да премахнат греховете от сърцата си. Исус предупреди учениците си: „Пазете се от кваса на фарисеите, т.е. от лицемерието“ (Лука 12: 1). Апостол Павел пише за „кваса на злото и злото“ (1 Коринтяни 5: 8). Дрождите, в притчата за Христос, представляват Божието царство. Той изобразява силата на Божията благодат, която променя и съживява човека. Никой не е толкова груб и не е изпаднал в грях толкова дълбоко, че Божията сила не може да го промени. Във всеки човек, който се предаде на Бог, Светият Дух събужда нов живот и възстановява разрушения образ на Бог. Човек не може да се преобрази по собствена воля, защото няма силата да го промени. Както закваската трябва да попречи - нещо отвън - за да настъпи желаната промяна, така и грешникът трябва да бъде преобразен от Божията благодат, за да влезе в царството на славата. Нито възпитанието, нито образованието, предлагано от света, ще направят грешния човек послушно Божие дете. Само Бог може да осигури необходимата сила за това. Само Светият Дух може да направи решителна промяна в човека.
Който иска да се спаси, трябва да се подчини на силата на Светия Дух (96), независимо дали е висок или прост, богат или беден. Маята, добавена към брашното, действа вътре, но скоро ще се появи и отвън. По подобен начин Божията благодат работи за обновяване на сърцето, като по този начин променя живота. Никаква външна промяна не е достатъчна, за да може човек да живее в хармония с Бог. Много хора се опитват да променят или коригират този или онзи навик с надеждата да станат християни, но подобни усилия са напразни. Промяната трябва да започне в сърцето. (67) Устното изповядване на вярата и приемането на истината в сърцето са два различни факта. Теоретичното познаване на истината не е достатъчно. Може да я познаваме, но нищо не се е променило в начина, по който мислим. Обръщането и освещаването трябва да се случат в сърцето. Радостта от послушанието никога няма да бъде изпитана от онзи, който иска да спазва Божиите заповеди, защото го смята за дълг или защото от него се изисква. Това не е истинско подчинение. Ако някой смята, че Божиите изисквания са бреме, което пречи на човешката му склонност, може да се каже със сигурност, че той не живее християнски живот. Истинското подчинение е външна проява на вътрешните принципи.
Тя извира от любовта към справедливостта, от любовта към Божия закон. Същността на всяка справедливост е (97) вярност към нашия Изкупител. Ще постъпим правилно, защото е правилно. Защото това е угодно на Бог. Голямата истина за промяната на сърцето под влиянието на Светия Дух е изразена с думите на Христос към Никодим: „Истина, истина ти казвам: Ако човек не се роди отново, той не може да види Божието царство. Роденото от плътта е плът, а роденото от Духа е дух. Нищо чудно, че ви казах: Трябва да се родите отново. Вятърът духа където иска; чувате гласа му, но не знаете откъде идва и къде отива. Така е и с всеки, който е роден от Духа ”(Йоан 3: 3-8). Апостол Павел, под влиянието на Светия Дух, пише: „Бог, богат на милост, от своята огромна любов, с която ни обичаше, когато бяхме мъртви за прегрешения, ни съживи с Христос, вие сте спасени по благодат! Той ни възкреси със себе си и ни настани с него на небето в Христос Исус, за да може чрез добротата си в Христос Исус да ни покаже през идните векове огромното богатство на Неговата благодат. Защото по благодат сте спасени чрез вяра;.
И това не е от вас, това е Божият дар ”(Ефесяни 2: 4-9). (68) Дрождите, скрити в брашното, са невидими и процесът на ферментация протича по целия път. Подобно скрит, мълчалив и незабелязан, квасът на истината действа и преобразява целия човек. Той облагородява и овладява естествените си наклонности, стимулирайки нови идеи, нови чувства и нови мотиви. (98) Той ще представи на човека нов модел на природата - живота на Исус Христос. Променя мисленето, насърчава способността да действаме по различен начин. То не надарява на човека други способности, но освещава онези, които е имал преди. Събужда съвестта. Придобиваме такива черти, които ще ни помогнат да служим на Бога. За да чуете често въпроса: Защо толкова много хора, които твърдят, че вярват на Божието слово, не показват промяна в речта, мисленето и характера си? Защо не могат да издържат, когато някой противоречи на намеренията и плановете им, защо несвятата им природа е все още силна, защо се изразяват толкова грубо, властно и раздразнително? В техния живот можем да наблюдаваме същата егоистична любов, същите егоистични интереси, същите мрачни и безразсъдни думи, както в живота (69) на невярващите. Те са толкова егоистични, горди, подвластни на естествена склонност към злото, имат извратени черти на личността, сякаш изобщо не знаят истината.
Неизбежността трябва да се разглежда като причина за всички недостатъци. Сърцата на тези хора не бяха докоснати от кваса на истината, защото никога не му даваха шанс да го направи. Те не подчиниха (99) Божията възстановителна сила на техните наследствени и култивирани склонности към грях. Те не показват присъствието на Христовата благодат или вяра в Неговата сила, която променя човешката природа. „Вярата е чрез слушане, но слушане чрез Христовото слово“ (Рим. 10:17). Писанието е важно средство за възстановяване на човешката природа. Христос се моли: „Освети ги с истина; думата ти е истина “(Йоан 17:17). Който изучава и се подчинява на Божието слово, ще усети в сърцето си влиянието, което го лишава от нечестиви качества. Светият Дух идва, за да осъди човека за грях, а вярата, проявена в любов към Христос, превръща тялото, душата и духа ни в негов образ. Тогава Бог може да ни използва, за да изпълняваме Неговата воля. Така придобитата сила ще започне да се проявява отвътре навън и ние ще проповядваме на хората истината, която сме приели сами. Истините на Божието слово са решението на големия човешки проблем, който е обръщането на човека чрез вяра.
Не мислете, че те са твърде благородни и свети, за да бъдат въведени в нашето ежедневие. Въпреки че истините на Божието слово са безупречни и се връщат към вечността, тяхното животворно дело трябва да бъде част от ежедневния ни опит (100) и да влияе върху всички големи и малки дела на живота ни. Закваската на истината в сърцето ще насочва нашите желания, ще пречиства мислите ни и ще усъвършенства поведението ни. Просветлява духовните способности и умствените сили. Той задълбочава състраданието и любовта. Човек, който изпитва тези принципи, често е загадка за света. Егоистичен и печеливш човек живее само заради собствеността, (70) почести и удоволствия. Той дори не мисли за Божието царство. Интересът на последователя на Христос има различен фокус. Той работи и отрича Христос да помогне за спасяването на онези, които живеят без Спасител и без надежда. Светът не може да разбере човека, който има предвид вечните ценности. Сърцето му се контролира от спасителната сила на Христовата любов. Тя ръководи всички други мотиви и издига човека над злото влияние на света. Божието слово е да има осветителен ефект върху връзката ни с всяко човешко същество. Закваската на истината задушава враждебността, добродетелта и желанието за първенство.
Истинската любов от небесния произход не е егоистична и мрачна, тя не зависи от човешката похвала. Сърцето на човек, получил Божията благодат (101), тече с любов към Бога и към онези, за които Христос умря. Такъв човек не иска хората да го разпознават. Той ги обича не защото показват любов към него, защото харесват или признават неговите заслуги, а защото принадлежат на Христос, Който ги е изкупил. Ако човек не разбира мотивите, думите и делата си или ги интерпретира погрешно, той не се обижда, а върви по своя път. Той е мил и внимателен, не е надут, но винаги е изпълнен с надежда, защото се уповава на Божията благодат и любов. Апостол Петър ни увещава: „Както този, който те е повикал, е свят, така и ти бъди свят във всичките си действия. Защото е писано: Бъдете свети, защото и аз съм свят. “(1 Пет. 1:15, 16) Нашите действия и гласът ни трябва да бъдат контролирани от Христовата благодат. Действията й се проявяват в учтиво и вежливо поведение, във взаимно обмисляне, в приятелски и насърчителни думи. Ангелите живеят в такава среда. Животът на такъв човек разпространява приятен аромат, който плува към Бога като аромат на тамян на жертвата. Любовта се проявява в доброта, дружелюбност, търпеливост и търпение. Любовта на Христос също променя облика на човека. (71)
Присъствието на Исус Христос в сърцата на тези, които го обичат и спазват неговите заповеди, също излъчва от появата им. Лицата им също свидетелстват за истината. Възможно е да наблюдаваме истински небесен мир върху тях. Те изразяват по-голяма любов, отколкото просто човешката доброта. Закваската на истината означава съвършена трансформация. Суровината става нежен човек и променя себе си в благодетел. Той почиства нечистото, измива го в кръвта на Агнето. Със своята животворна сила той води целия човек да живее според Божиите принципи. Тогава той в своята човешка природа има дял в Божията природа. Преобразен и усъвършенстван от кваса на истината, той ще започне да прославя Христос. Във всяко подобно събитие ангелите пеят химни и Бог Отец се радва на онези, които са се преобразили в Божи подобие. (72) (102)