Автор: GMOS 8 април 2020 г.
Великденски празници, каквито са преживели нашите предци
Имаше тиха седмица след майската неделя. Великден (Пасха) е многодневен християнски празник, отбелязващ събитията от разпятието и възкресението на Исус Христос. До 325 г. той се празнува по време на еврейския празник Пахаса.
Това е трогателен празник от 4-ти век. Празникът Великден беше свързан с редица църковни церемонии, както и с традиционните обичаи, свързани с пристигането на пролетта и новия етап на селската година, отнасящи се до предхристиянските церемонии, практики и забрани. Водата, огънят, зеленината и яйцата изиграха важна роля за тях.
Идеята за нов живот, чистота и красота беше свързана с водата. От Велики четвъртък до Бяла събота беше обичайно да се мият в потоците, кладенците, да блъскат коне, да се гребе косата под върби. Обикновено свързани с вода, те достигнаха своя връх през Великденския понеделник под формата на поливане.
Зеленината е част от Великден под формата на върбови клонки, които свещениците освещават в майската неделя, както и кошници, изтъкани от свежи върбови пръчки. Те трябваше да предадат силата на природата на човека, докато се целуваха в Великденския понеделник. Шумът играе прочистваща функция: от Великия четвъртък до Бялата събота, когато църковните камбани не бият, злите сили от селото са прогонени от тропането на rapkáč.
Зачистващата задача също беше приписана на пожар. През Бялата събота той поддържал нов огън в домовете, на който се приготвяли великденски ястия. В суеверието Великден е бил свързан с дейността на нечистите сили. Добрата реколта трябваше да бъде осигурена от приготвянето и консумацията на зеленчукови ястия и тестени изделия, в южните райони на Словакия на Велики четвъртък се готвиха супи и яхнии от млади спаначени листа, киселец и коприва, които трябваше да прочистят кръвта.
Както беше в село Кленовци?
На Велики четвъртък камбани бяха вързани на камбанарията в знак на траур за разпятието на Исус Христос. Те бяха развързани едва в неделя, когато Исус Христос възкръсна от мъртвите.
Мак обикновено се сееше на Велики четвъртък, защото беше най-добре приет. Предполагаше се, че се засява предимно от мъже, защото тогава реколтата беше по-добра. На този ден те обикновено готвят салатна супа, защото трябва да ядат нещо зелено. Ако беше оксалат, соковият сос се готвеше. В ранната вечер на този ден стрелците на евангелската вяра отиват да получат Господната вечеря за „изповед“.
На Разпети петък, в полунощ от четвъртък на петък, те отишли да се измият с изворна вода, защото му приписвали лечебен ефект. Докато изгря слънцето, те отидоха да се мият в Римава. Разпети петък е Великият пост, почти никаква работа не може да се свърши, особено на земята. Готвеше постна храна, оризова супа с мляко и юфка с маково семе. В миналото старейшините се държаха по-строго, в днешно време основно не се яде нищо месо. И на този ден божиите служби са свързани с Господната вечеря.
В Бяла събота домакините печеха кисели питки, щрудели и готвеха шунка, която се ядеше в неделя и понеделник. Бульон от шунка, използван за кисела супа, с яйце.
Великденска неделя: 40-дневният пост приключи на този ден. Всички в църквата също се срещнаха от "хълмовете". Тъй като постът свърши, театрите играеха на този ден, след което преди имаше забавления.
Великденски понеделник: Сутринта зидарите обикаляха къщите, в Кленовец нямаше бъркотия, а само поливане. Където нямали кладенец в двора и живеели край потока, те им „вярвали“ дори там. Те приготвяха варена шунка и варени яйца като почерпка за скриновете. Те дарявали яйца на наливните, които се готвели в лукова кора или дъбова кора. Иначе в миналото яйцата не са се украсявали в Кленовец.