Каква история?

История, събитие, персонаж, среда

могат бъдат

Прочетете историята, преди да започнем обяснението.

Бруно Фереро: Прелюдия

Един човек се изгуби в пустинята. Той дълго търсеше хора и вода, докато почти не се изтощи.
Той се влачи трудолюбиво през скалистата равнина. Изведнъж той забеляза пред себе си зелени палми, дори чу рева на водата. Той не се зарадва, но започна унило да се оплаква от съдбата си:

"Сега съм заблуден от всичко! Въображението ми си играе с мен така, виждам пред себе си с какво е пълно цялото ми същество. И всъщност пред мен изобщо няма нищо."

Той загуби последната си надежда за спасение, полудя и накрая падна на земята. Дори не се опита да стане. Малко по-късно двама бедуини го намериха. Но горкият човек вече беше мъртъв.

- Разбираш ли това? - попита първият бедуин. "Толкова близо до водата, на две крачки от финиковите палми, от които кълвачите почти са паднали в устата им! Как е възможно това?"

Другият поклати глава и каза:

"Той беше модерен човек."

Какво е история? Използваме думата история толкова често в живота, че нейното съдържание може да ни изглежда очевидно. Но наистина ли е толкова очевидно? Преценете сами.

Можем просто да кажем, че историята е описание на определен курс събития, респ. описание на веригата на събитията. Историята разказва за случилото се. Съдържанието на историята от началото на главата е ситуация, при която изгубен човек умира в пустинята. Историята на човек в пустинята съдържа редица различни събития: човек се губи, търси вода или хора, които да му помогнат, намира оазис, но го смята за заблуда, оплаква се от нещастна съдба, в крайна сметка умира. Освен това историята продължава със събитие, при което преминаващите бедуини откриват накуцващото тяло на човек и сочат към историята, като посочват модерността. Историята на Бруно Ферер е поредица от събития, свързани с обща тема.

Самите събития обаче не гарантират произхода на историята. Би било достатъчно да се промени едно обстоятелство и историята ще загуби основния си характер. Представете си човек, който не се е изгубил в пустинята, а е в центъра на голям град. В такава ситуация последователността на събитията би взела съвсем друга посока и дори Фатаморганът нямаше да играе роля в историята. Следователно съществен елемент от историята е заобикаляща среда. Различен набор от знания е свързан с околната среда на пустинята, отколкото с околната среда на голям град.

В допълнение към събитията и околната среда, има и в историята фигури, т.е. съществуващи в историята обекти, които могат да бъдат човешки, животински или дори материални или по друг начин. Персонажите са част от събитията или от техните създатели, или от това, че са повлияни по някакъв начин от събитията. В историята на Ферер очакваме бедуински герои в пустинна обстановка, други типове герои биха изглеждали несъгласувани тук (присъствието на ескимоси вместо бедуини поне ще ни забавлява, ако не и ги разстройва).

С. Чатман (2008, стр. 31) обяснява тези три компонента на историята по отношение един на друг. Според него събитията са или логически необходими (така наречените ядрени), или не са необходими (така наречените сателити). Събитията се причиняват от герои или от околната среда (Chatman нарича тези два компонента съществуващи ми; съществуващи са обекти, включени в пространството на историята), или героите и околната среда са засегнати от тези събития. Ако се върнем към уводната история, със сигурност няма да осъзнаем, че околната среда се превръща в основен двигател на историята. Нашият опит потвърждава, че пустинята е място на екстремни температури и недостиг на вода, което може да причини човешка смърт.

В нашето тълкуване ние се доближихме до първото обобщение. Историята възниква в присъствието на:

  1. събития,
  2. съществуващи (герои и среда).

Събитията и съществуващите се подкрепят взаимно в историята. Както беше посочено по-горе, съществуващите могат да проектират събития или събитията могат да бъдат индекс на съществуващи (Chatman, 2008, стр. 32). Изявлението „Петър измами продавачката.“ Показва, че има герой, наречен Петър, че в историята има характер като продавачка, но също така показва, че Питър е лъжец. По този начин събитието с измамата на продавачката е индекс на съществувания. Същото събитие обаче предполага и други възможни събития: Петра е осъдена за лъжа или е избягала от правосъдието, но възможността продавачката да не изложи лъжата на Петър също идва на ум. Като инициатор на събитието, Петър провокира едно от следните събития като следствие.

За да разберем термина история, трябва да се запознаем по-добре със събитието като носител на съдържанието на историята. Вече показахме по-горе, че събитието не е достатъчно условие за произхода на историята. Събитието обаче е необходимо за произхода на историята. Ние казваме, че събитието е предпоставка история. Следното изречение ще послужи като пример:

Температурата падна под нулата и езерото зад къщата ни замръзна.

Първоначалното състояние (незамръзнало езерце) се промени в целевото състояние (езерце замръзна) поради ефекта на събитието (понижаване на температурата на въздуха). Събитието представлява намеса между първоначалното и целевото състояние. Това разбиране на събитието като предпоставка за разказ е в съответствие с т.нар траекторията на историята (Тодоров):

начално състояние на равновесие - фаза на дисбаланс - крайно състояние на ребалансиране

Какви събития причиняват дисбаланса? Според няколко наратолози (Chatman, 2008; Ryan, 1991), ние разпознаваме два основни типа събития:

  1. събития - случайни събития, не причинени от човека, а ориентирани към човека;
  2. действие - събития, причинени от човека, особено при тях са обособени основните стъпки на човек за постигане на цел с висок риск от провал.

Събитието изразява промяна в историята. В този контекст със сигурност всеки фен на трилогията J. R. R. Tolkien Властелинът на пръстените споменава първото изречение от екранизацията на литературен шедьовър. Историята започва с монолога на Галадриел, елфическата кралица, която казва: "Светът се промени. "

Промяната в състоянието на света на историята е причинена от различни събития, т.е. събития и действия. След това историята с различни перипетии води до възстановяване на баланса в реалния или измисления свят.

Считаме историята за когнитивна конструкция, ментално представяне, което съдържа определени видове субекти (герои, среди, събития) и взаимоотношенията между тях. Следователно, когато дефинираме историята, ние изхождаме от взаимната условност на няколко измерения:

а) пространствено измерение - историята се развива в свят, където има герои и предмети;

б) времево измерение - светът на историята претърпява непредсказуеми промени в състоянието, които са причинени от „физически“ (физически очевидни) събития: инциденти или човешки действия;

° С) логическо, ментално и формално измерение - физическите събития трябва да бъдат свързани с "психични" събития и състояния (цели, планове, емоции): тази мрежа от връзки дава съгласуваност на събитията, изяснява мотивацията на действието, образува затворен комплекс и класира събитията в сюжетната линия.

Достатъчно изяснихме пространственото измерение, като представихме героите и средата в тази фаза на интерпретацията. Нека разгледаме по-отблизо измерението на времето. Събитията в историята са взаимосвързани от мрежа от времеви и логически взаимоотношения. Едно събитие се превръща в предпоставка за настъпване на друго събитие и т.н.

Събитията от историята формират конфигурация, наречена база (Chatman, 2008, стр. 43). Учебният план осигурява организацията на събитията в историята. Не всяко събитие в историята обаче е еднакво важно за самата история. Учебната програма позволява на автора на историята да открои някои събития, да им остави повече място в текста, да ги опише по-подробно. По-малко значимите събития могат да бъдат по-слабо представени в историята.

Събитията в историята са свързани както във времето (мъжът в уводната история се уморява да търси вода, докато в крайна сметка умре), така и причинно-следствената връзка (понижаването на температурата на въздуха е причина за замръзването на езерото). Редът и продължителността на събитията в историята се регулират от учебната програма. В очертанията събитията могат да бъдат подредени линейно, т.е. j. по ред, базиран на времева и причинно-следствена връзка, или нелинейно (Chatman, 2008, стр. 44 - 45). Учебната програма не трябва да копира точно времевия ход на събитията. Тогава говорим за ретроспективното подреждане на събитията в историята или подреждането на „in medias res“. Техниката "in medias res" създава илюзията, че основната ситуация, включително героите, вече е известна, докато читателят научава подробностите само в следващия текст (Hoffmannová, 1997, стр. 90).

Разграничаващи понятия история а база занимавал се с литературна наука и особено с руски формалисти (напр. Скловски). В тяхната терминология има двойка фабула - sujet (чете се sižet); фабула означава съвкупност от взаимосвързани събития, за които научаваме от разказа, „сюжетната схема на материала на литературно произведение“ (Valček, 2006, стр. 108) и предмет означава начинът, по който се организират събитията, т.е. как читателят/слушателят научава за случилото се в историята, „начинът да се изобрази веществото” (Valček, 2006, стр. 314).

Разграничаването на fabula - sujet е характерно и за словашката стилистика. Fabula е отправна точка за проектиране на текста, темата е резултатът. Изграждането на текста продължава от сюжета към темата (Mistrík, 1997, стр. 278).

По-горе посочихме, че събитията в историята са свързани поради взаимоотношения във времето. В същото време казахме, че изостаналостта на събитията се постига и от тяхната причинност. Причинност (причинно-следствената връзка) сега ще бъде обяснена по-подробно. Като начало ще използваме класическия пример на Е. М. Форстър (1927):

Кралят умря. Тогава кралицата умря.

В последователността на твърдения ние възприемаме, че и двете твърдения са свързани. Наречието ни улеснява тогава, което показва времевото измерение на връзката на тези две събития. Нека сравним това с разширяването на второто събитие с нов елемент:

Кралят умря. Тогава кралицата умря от мъка.

В тази последователност ние възприемаме както времева връзка, но и причинно-следствена връзка. Докато в първия пример причинно-следствената връзка между смъртта на краля и кралицата не беше посочена, във втория пример ние вече изрично (видимо) възприемаме, че смъртта на кралицата е свързана със смъртта на царя.

Причинността осигурява по-дълбока връзка между събитията, отколкото временна връзка; причината е действие, което пряко или косвено създава трансформации (промени). Тогава събитията винаги могат да бъдат приписани на една от двете причинно-свързани единици в историята: причина-следствие (причина - следствие), като същото събитие е причината, понякога и последицата.

За да може човек да разбере причинно-следствените събития, но преди всичко да има способността самостоятелно да създава такива последователности от събития, е много важно в когнитивното му развитие на какво ниво той разбира намерението на човешкото действие. Намерение това е умствен акт, който предшества действията на човека, е неговата основна причина. В историята е необходимо персонажът да проектира такова действие, което да съответства на преднамереността на даден човек в ежедневието (Stein - Albro, 1997, стр. 5). Характерът прилага само такова измерение на знания и опит, каквито създателят му изобилства. Следователно историята е добро представяне на нивото на мислене на неговия разказвач.