Що се отнася до светците, мнозина си представят приказни създания без човешки качества. Но дори и днес има много хора, дори образовани и успешни, които са очаровани от святостта. И дори виждат лично предизвикателство в живота на светците.

Алесандра Бенедети
Алесандра Бенедети/Корбис/Профимедия

Има доказателства, че първите християни от II век са почитали своите мъченици. Но дори и в ретроспекция, нищо не изглежда странно в това отношение - в края на краищата християните от онова време виждаха най-големите човешки жертви около себе си, когато много от тях положиха живота си за вярата. Но оттогава времената се промениха, освен това след големия разкол в християнството протестантите отхвърлиха култа към светците. Католическата църква обаче продължава да настоява за поклонение на светци и дори по време на последните папи ръкополаганията рязко се увеличават - докато може да се каже, че те са по-съвременни от средновековната мода. Но какво трябва да разбере светът наоколо? Донасяме истории за хора, които следват реликви или по стъпките на светци, въпреки че мотивите им не винаги са еднакви.

.светци в маратонки
Миналата година провинциалът на словашките салезианци Карол Маник получи интересна задача - да организира двадесетдневно пътешествие от реликвата на Свети Дон Боско около Словакия. За него това беше ново преживяване, той дори не знаеше какво точно да очаква от нея. И това, което оцеля, го изненада.

В началото той трябваше да обясни на обществеността защо част от тялото на този светец всъщност обикаля света в продължение на шест години. „Една от причините е доста прагматична. През 2015 г. 200-годишнината от рождението на Дон Боско ще бъде голямо събитие за салезианския свят. Много хора пътуват до Торино, където е погребан Дон Боско, но не е възможно целият свят да пътува до Торино, така че нашият светец ще посети целия свят след шест години. По време на това пътуване обаче ние не само виждаме куба, но носим историята и наследството на светеца. Също така искахме да разберем дали все още е актуален

Със сигурност би било възможно да си припомним наследството на Дон Боско без неговите останки, но според Карол Маник хората се чувстват по-силни точно когато той е близо до реликвата. „Видях, че светецът привлича хора, те дойдоха да го почетат. Бяхме много изненадани, че повечето хора, които дойдоха, дори не бяха от нашата среда. Никога не сме ги виждали нито преди, нито оттогава. “Изненада за провинциалния салезианец беше и това, че дори не се погрижи много да организира цялото събитие:„ Всичко мина някак само по себе си. Например страхувахме се, че ще бъдем изхвърлени и осмивани от медиите, че ще пишат възможно най-болезнено, но ние не забелязахме нищо подобно. Стотици хиляди хора дойдоха да видят Дон Боско в Словакия. Това ме научи, че светецът ще привлече тълпата. "

Католическата църква препоръчва да се молим на светците, защото те са по-близо до Бог. Но за неспециалист може да изглежда, че светецът се застъпва за нас на небето, всъщност той си спомня нещо за нас горе, дори прилича на вид клиентелизъм. Защо не е достатъчно да се молим на Бог, защо да не се молим на светец? „Трудно е да си представим Бог. И да се молиш на някой, когото не мога да си представя, е трудно. Но да се моля на някой, когото видях с очите си, знаех съдбите му или той беше важен в нещо, което ми е близо, е по-лесно, толкова по-човешко “, обяснява Карол Маник.

Но също така разбира, че някои хора, дори вярващи, не се интересуват от историите на светците, защото изглеждат нечовешки съвършени. „Но това не е проблемът на тези светци, а проблемът на техните биографи. Имаше традиция да се пишат биографии на светци, сякаш тези хора бяха идеални. Когато тези биографии са писани през 19 век, тя е била предназначена за хора от 19 век, които са били свикнали с такова писане. Но сега преминаваме към исторически-критичен метод, авторите се опитват да покажат реалния живот на светеца, както и неговите грешки. Това е по-близо до нас днес, по-ясно. Образът на святостта също се променя. Светият отец Франциск образно казва, че иска и те да бъдат светии в маратонки и дънки. "

Алесандра Бенедети/Корбис

Вижте ясно тенденцията да се търсят близки светци сред онези, които са живели наскоро и са разрешили подобни житейски дилеми на проблемите като нас. Типичен пример е уважението към Gianne Berette Moll (1922 - 1962) или Chiare Luce Badano (1971 - 1990), които на осемнадесет години възхитително приеха предстоящата смърт. „Тогава просто го забелязахме. Изглежда, че сега се нуждаем от точно такива, нормални светци, които живеят обикновения ни живот - и изведнъж те са нещо специално. Това също е мотивиращо: аз също мога да бъда такъв, дори не е нужно да правя нещо специално, просто да живея пълноценно или да приемам нещо пълноценно, като болка и страдание като Киара. Това е привлекателното сега, особено в Европа. И аз го виждам. Когато разказвам историята на младата Киара, те се вслушват. Те знаят как да си го представят, знаят, че това може да им се случи. И когато такава святост ни засяга, ние също трябва да й се молим. Светостта привлича, привлича, вдъхновява, защото всеки има желание да бъде по-добър ", казва Карол Маник, провинциал на словашките салезианци.

.поклонение на майки с дъщери
Моника Юцкова е съпруга на известния спортен коментатор и атлетичен мениджър Алфонсо Джук, а също и майка на осем деца. Миналото лято тя организира първото поклонение на словашки жени и дъщери в Италия. Седем майки с дъщерите си тийнейджърки пътуваха до места, където работеха или бяха погребани свети жени. Те избраха тези, които бяха близки до тях в живота им, особено съпруги и майки.

Те имаха първата си спирка в родното място на Джана Берета Мол - в град Магента и в Мезера, където е гроба на Джана. Историята на тази съпруга, майка и лекар е особено вдъхновяваща за словашките поклонници. По време на бременността си Джана, която очакваше четвъртото си дете, откри тумор на матката и Джана беше готова да жертва живота си, за да спаси бебето. Тя ражда дъщеря на 21 април 1963 г. и умира седмица по-късно. Преди десет години Йоан Павел II. обявен за светец. „Джана се пожертва за дъщеря си. Искахме да предадем подобно послание на дъщерите си, че сме готови да жертваме децата си. И ние искаме те да бъдат готови за този един ден. И не е задължително да е само в такива екстремни ситуации ", казва Моника Юцкова.

След това майките и дъщерите отидоха в град Сасело, където се намира гробницата на блажената Киара Лусе Бадано, гореспоменатата млада жена, починала от рак. Последното изречение, което тя каза на родителите си преди да умре, беше: „Бъдете щастливи, защото и аз съм щастлив.“ Това беше преди 24 години. „Тя беше изключителна в това как приемаше смъртта и обичаше хората до последната минута - тя може да бъде пример за нашите момичета“, казва Моника Юцкова.

Алесандра Бенедети/Корбис

В Рим те размишляват върху живота на Света Елена, Франциск Римски, Агнес, Моника, Катрин Сиенска и Сесилия. „Всяка майка предава съобщение на дъщеря си и ние искахме да им го предадем на тези места. Разбира се, отношенията между майките и дъщерите на тийнейджърките са сложни, така че ние също пътувахме, за да укрепим нашите взаимоотношения. “Моника Юцкова твърди, че те наистина са усетили нещо странно в гроба на светци или техните реликви. "Не са само някои кости, останките са един вид мост между техния и нашия живот."

.ако ментори
Ondrej Sočuvka е топ мениджър в една от най-важните IT компании в света. Той и съпругата му Станислава говорят за близките му отношения със светците. Когато Сочувкови очакваха първото си дете, те се решиха на необичайно пътуване. Събраха палатка и се насочиха към централна Италия, за да се насладят не само на красивата природа, гурме изживяванията, но и да пътуват до гробовете и мощите на светци. По този начин те се подготвиха духовно за семейния си живот. Те не очакваха да изпитат нещо мистично по това пътешествие. Планът беше по-опростен: да се молим на тези места, да благодарим и наблюдаваме живота, да забележим дали близостта на светците също е повлияла на живота на местните хора. „Търсихме добри истории и също ги намерихме по пътя си“, казва Ондрей.

Те обичат да си спомнят стария рибар, с когото са вечеряли и който е познавал лично отец Пио, светец, който сега е канонизиран. „Каза ни, че бащата е страхотен холерик. Това беше окуражаващо за мен ", добавя Ондрей с усмивка. „Тоест той беше толкова човек и въпреки това стана светец.“ Андрю казва, че имаме много светци с различни житейски пътища, така че всеки вярващ да може да намери най-близкия до него и най-привлекателен за него на някакъв етап от неговата живот. И за двамата съпрузи, освен отец Пио, вдъхновението на Св. Рита. „Съпругът на Рита не беше толкова побойник, колкото беше изобразяван, но беше необразован човек с по-грубо зърно“, обяснява Станислава. „Но Рита го обичаше, често чувстваше това, от което се нуждае, беше добра съпруга за него, молеше се за него и това го доведе до Бога. Когато той беше убит, тя отказа да отмъсти, за да не наложи грях на семейството. Тя знаеше как да прощава. "

Като момиче Станислава се молила на Св. Йосиф като добър съпруг, днес към нея се обръщат главно историите на светци, които са били съпруги, майки и са имали своите призвания. Такава е лекарката Гиана Берета Мол, която беше готова да умре, за да спаси детето си. „За мен е насърчение, че не само свещениците или религиозните са светии, но и обикновените хора, които са били близо до Бог през живота си“, казва Станислава. Съпругът й се обръща към младеж от дон Боско, след това от Св. Франциск, но днес той е по-вдъхновен от светци, които може да свърже по-добре с живота си, или светци, които имат общо с политиката, като Томас Морус.

Ondrej също участва в стартиране на бизнес. „И в това царство намирам прилика със светците. Дори начинаещ предприемач се нуждае от своя ментор, успешен и честен човек, който ще го вдъхнови. В известен смисъл светецът е и нашият наставник, който може да бъде нашият човешки пример и в същото време да ни привлече към Бог. "
И двамата съпрузи смятат, че днес светците често се разпознават, сякаш принадлежат само към античността или Средновековието. „Дори и днес всички ние сме призовани към святост, тоест да правим всичко добре, честно, честно и да бъдем възможно най-близо до Бог през живота си“, казват сочувковците.

.Протестанти: На ръба е
Протестантските църкви имат значително по-различно отношение към поклонението на светци, чиито вярващи често гледат с удивление как се извършват чудесата на адептите при ръкополагането, но и от постепенното разширяване на списъка на светците в католическата църква. „Уважението към светците беше една от важните теми по време на Реформацията през 16-ти век“, спомня си Ондрей Простредник, богослов от Евангелския богословски факултет. „Реформаторите твърдяха, че не е възможно да се докаже от Писанието, че светците трябва да бъдат призовани или потърсени помощ. В същото време обаче те заявиха, че светците трябва да се помнят, за да укрепят вярата ни, като видят как са постигнали благодатта. "

Алесандра Бенедети/Корбис

Дори и днес отношенията със светците не се променят съществено сред евангелистите - Ондрей Простредник твърди, че литургичното уважение към мъртвите, в което вярващите приписват не само способността да говорят за живеещите с Бог, но и да очакват от тях „И често поставя под съмнение изключителността на спасителното дело на Исус Христос. Тази разлика се дължи на факта, че докато за католиците източникът на учение е Библията и следващата интерпретационна традиция на Църквата, за евангелистите това е само Библията, "обяснява евангелски богослов. Той обаче признава, че позициите могат постепенно да се съгласуват чрез икуменически диалог през последните десетилетия. Според него съвместният документ на католиците и евангелистите от 2013 г. От конфликт към общността.

.дипломат по стъпките на светци
Павол Демеш, известен дипломат и експерт по международни отношения, се чувства като икуменически мислещ християнин. Той е израснал в католическа среда и дори днес подкрепя тази идентичност, въпреки че самият той не е практикуващ католик. Той уважава църковните ръкоположения, но те не означават толкова много за него лично. В Словакия обаче има малко хора, които знаят как да говорят за католическите светци толкова страстно, колкото и той.

Всичко започна преди шест години, когато Павол Демеш разбра, че е ударил тавана в професията си. „Чувствах, че вече не мога да разбера много разделителни линии и конфликти, без да вляза в историята на религиите. По професия съм биолог, затова си казах, че трябва да се уча правилно. “По това време той научи, че папата е обявил 2009 г. за година на св. Павел. И така беше решено: Демеш, който освен всичко друго е страстен фотограф, реши да направи подробна карта на живота на Павел от раждането до смъртта. Той работи върху него в продължение на две години, прекоси територията на днешна Турция, на територията на която Св. Павел е роден, а след това Сирия, където е станало чудотворно обръщане, Демеш снима пътуванията на Павел в Израел, Кипър, Гърция и Италия.

„Преди възприемах Павел малко хладно и изведнъж с учудване разбрах какво един мъж успя да съдържа във феноменалната си работа. Павел изминал огромни разстояния, докато обърнат убедил хората в откритието си, призовавайки ги да напуснат пистите. Той беше напълно чистокръвен човек, в когото са обединени интелектуалец и бунтар, който не се страхуваше да умре за вярата си. "

По време на пътуванията си Демас осъзнава, че посланието на Павел е също толкова актуално, колкото и преди 2000 години: „По негово време Павел беше доста предубеден по отношение на етническата принадлежност и вяра, като по този начин невероятно изпревари времето си. И все пак това е съвременна драма. Ако Павел преминаваше през същата част на света днес, той щеше да бъде бит отново и животът му ще бъде заложен, той щеше да спори и да спори отново. Всичко, което той търсеше, любов, вяра, разбиране, щеше да се изправи пред същите препятствия днес.

"Ние, дипломатите, често се стремим към бързи резултати, но благодарение на този опит с Павел осъзнах, че трябва да бъдем много по-търпеливи", отбелязва Демеш. Това обаче не завърши пътуването на словашкия дипломат по стъпките на светеца. по същия начин той картографира мисионерските пътешествия на Кирил и Методий, отнели му още три години.

„В самото начало отново почувствах, че не знам нищо за тях. И накрая, тази тема е разпозната сред нашите интелектуалци, тъй като двамата често са фалшиво политизирани. Но бях убеден, че историята на тези двама братя е очарователна. Просто вземете: никой от тях не е роден тук, Кирил е прекарал само три години в нашия регион, Метод около 20 години, но ние, хората с днешна рационалност, се справяме с тях дори след 1000 години, дори сме в конституцията за тяхното наследство обеси държавността ни. За мен има нещо загадъчно в това, но и животворно. " Демеш беше трогнат от това, което двамата братя бяха готови да пожертват за своята мисия, въпреки пречките от страна на собствената им църква, чиито представители съдиха Методий.

Завършваме разговора с двама души, които Демеш лично е срещнал в края на живота си. „Ако някой ме попита дали съм срещал светец в Словакия, ще отговоря без колебание: да, Силвестър Крчмери и Владимир Юкл. В тези двама души нямаше и малко горчивина, въпреки всичко, което бяха оцелели. Те бяха абсолютно завършени хора, движеха се съвсем естествено между природния и свръхестествения свят, всички те бяха в тяхното единство. Аз, нечестивият, видях с тях какво трябва да съдържа понятието за святост. Вярвам, че не просто измислица човек може да надхвърли себе си, да бъде напълно добър и да знае как да дава. "