древните

Фото покана за шест круиза ...

Съвети за зимни семейни пътувания ...

Атрактивно пътуване за цялото семейство ...

Това, което четем по време на заключване. Чрез ...

Сексуалният живот на древните перуанци

За тези, които познават само индианци от филмите, фактите за сексуалния живот на древните индийски култури в Перу вероятно ще бъдат „силно кафе“. Начинът, по който разбират девствеността, брака, хомосексуалността, кръвосмешението, многоженството или проституцията, се възприема от християнската култура като извратен и неморален.

Ева Фарфанова Бариосова
СЕКСУАЛЕН ЖИВОТ В СТАРО НА ЧАСТ
Бодлива тема за първи път без предразсъдъци
Град, 144 с.

Много тринадесетгодишни хора копнеят да станат археолози, да обиколят света и да търсят древни цивилизации. Ева Фарфанова също е била запалена по древните индийски култури, но не е била просто ентусиазирана. Тя започва да учи интензивно испански, по-късно изучава праистория и етнография в Прага. Животът й подготвя шанс като романтичен филм: тя се запознава с млад перуанец, влюбва се, омъжва се, премества се първо в САЩ, където Ева учи в университета в Юта, след това в Перу, където накрая учи в Св. Университета на Марк това, което тя правеше от дълго време, привлече: историята на инките и древните южноамерикански цивилизации. Тя живее в Перу в продължение на двадесет и осем години, работи върху археологически изследвания и изнася лекции в два университета. Сега тя живее в Прага, където публикува книга, представяща известната еротична керамика на Мохия: „Бих искал да покажа, че древните жители на Перу не са били неморални или извратени хора, но че сексуалният акт е бил част от ритуалите, за да им помогне да оцелеят в взискателни и негостоприемни природни условия. "

Древните обитатели на И вярвали, че светът е съставен от мъжки и женски елементи, които се допълват взаимно и че той е възникнал от сексуалния съюз на тези два елемента. Жената-богиня символизирала плодородната земя, която осигурявала на хората препитание само когато била оплодена с водата на богочовека. По време на церемониите те използваха керамика с очевидно еротично значение. Археолозите са изкопали керамични статуи на шибани двойки, малки керамични съдове на мъже с огромен пенис, голи женски и мъжки фигури, а също така са открили изображения на прецакани или мастурбиращи мъже. Керамика с моделирани дейности, които считаме за еротични, е намерена в гробовете на по-високи фигури. Хората по това време не го смятаха за скандално, това беше естествена част от живота и магически ритуали, които трябваше да осигурят тяхното плодородие - много здрави деца, много домашни любимци и добра реколта.

Има почти осемстотин екземпляра по тази тема в хранилищата на различни музеи. Повечето (450) от тях идват от културата на Моче, 111 от Chimú, 37 от Lambayeque, 27 от Ika, по 12 от Vicús и Recuaya, останалите попадат върху други култури в историята на Перу. В перуанските музеи ще видите тези предмети само по изключение, те са най-вече скрити „под ключ“. Дори днес показването на такива предмети в католическата страна се счита за неприлично. Националният музей на археологията, антропологията и историята на Перу в Лима също ги показа за първи път едва през 2004 г., изложбата отново попадна в депозит след няколко месеца. Единствената постоянна експозиция на тази керамика може да бъде намерена в частния Museo Larco Herrera в Лима. В нея са изложени 120 съда от мохическа култура от колекцията на Рафаел Ларк Хойл. В витрините можете да видите всичко, което хората на тази страна някога са смятали за важно: голи фигури на мъже и жени, хетеросексуални и хомосексуални сношения, мастурбация, анален и орален сношение.

Хрониките от 16 и 17 век са друг източник на информация за сексуалния живот на индианците. Те са написани от католически свещеници, които не са разбрали за какво става дума и са унищожили много предмети с еротично съдържание. Хронистите записват факти за семейния живот на индианците, прелюбодейството, кръвосмешението на владетеля и сестра му, девите, посветени на култа към бога на слънцето, колективните оргии и хомосексуалността в храма. Те също се бориха с обичайната практика на местните жители, която беше брак за изпитание. Когато мъжът избра жената, с която искаше да живее, той я заведе у дома. Те живееха заедно около година и едва когато се оказа, че им подхожда, те се ожениха. Ако не, мъжът върна жената на родителите си. Ако беше бременна или вече имаше бебе, това не пречеше на никого. Испанският вицекрал и католическите свещеници бяха шокирани да установят, че индийците смятат, че хомосексуалността е нормална част от техния сексуален живот, че не придават никакво значение на девствеността и че не им е необходим брак, за да живеят сексуално. През 1569 г. инквизицията пристигна в Перу и наложи наистина сурови наказания за сексуални нарушения: покръстените индианци, които бяха хванати да правят секс извън брака, получиха сто бичура и дори изгориха хомосексуалистите.

Възходът на Кралство Моче, което се намира в долините на реките около днешния град Трухийо, датира от 150 г. до почти 800 г. Това е втората по известност перуанска култура след инките, главно заради красивата керамика, която включва и еротични мотиви. Създателите му не разпознават грънчарското колело, притискат и моделират продуктите си в ръцете си и ги рисуват с нежни червени четки на бял или кремав фон. Фигурите в керамиката ловуват, бият се, танцуват, почитат своите богове - и се чукат. Лицата на хората показват различни емоции и чувства: радост, болка, доволство, тъга, нежност и бруталност. Контейнерите, изобразяващи раждането, са красиви, виждаме как се появява главата на бебето, акушерката дърпа бебето в света, как прерязва пъпната си връв и предава новороденото на майка си. Майките нежно кърмят децата си.

Контейнери с еротични мотиви винаги са предизвиквали голямо вълнение. Те бяха открити само в гробовете на висши сановници. Грънчарите реалистично точно изобразиха гениталиите и сексуалните позиции. Хората не само се радват на своята сексуалност, но се отнася и за боговете, въпреки че митологичните сцени са сравнително редки. Бог понякога приема формата на птица в тях. Керамика с теми на ежедневната работа на полето или в кухнята не е намерена. Това е една от причините, поради които археолозите вярват, че това са били ритуални предмети и че тяхното създаване и собственост са били привилегировани. Изобразяването на ритуали и церемонии трябваше да осигури благоволението на боговете. Шаманските жени се радваха на общо уважение, както се вижда в гробовете на мястото на Сан Хосе де Моро и в гроба "Дамата от Као", които са открили около Трухильо.

В края на 8-ми век Перу е бил засегнат от едно от най-разрушителните явления, El Ni? O, продължило няколко години и е причинило слаба суша в северната част на региона Mochic и силни дъждове с наводнения на юг. Гладът провокира социални вълнения и отвръщане на хората от боговете, които не могат да предотвратят тази катастрофа. Цивилизацията постепенно запада.

Можете да поръчате тази книга тук: СЕКСУАЛЕН ЖИВОТ В СТАРА ПИСА