Какво имате предвид, когато казвате нашите думи в молитвата на Отца: „Простете ни нашите прегрешения, както и ние прощаваме на онези, които извършиха престъпление срещу нас“.?
Понякога дори не го осъзнавам, когато се моля. Че ако не простя, няма да ми бъде простено, осъзнах само няколко години след обръщането, след като прочетох първата книга за прошката. Оттогава се опитвам да мисля за това и да се изправя срещу него.
Други мислят за това, което мислите вие?
От себе си знам, че Господната молитва може да бъде и научена формула, изречена без активното участие на ума. Също така открих нейния невероятен размер и послание, пълнотата на молбите й постепенно.
Днешните хора знаят как да прощават?
Понякога проблемът не е в желанието за прошка, а по-скоро в неразбирането на това какво е прошка и как тя може да бъде приложена.
Ако бихме могли да го опростим: Какво е прошка?
Това е положителна вътрешна промяна в нашите нагласи, мислене и поведение към човека, който ни е наранил. Ние се отказваме от нещо - правото на отмъщение, негативни преценки и безразлични или враждебни решения срещу онези, които несправедливо са ни навредили. По този начин повечето хора възприемат прошката.
Прошката обаче включва и положителни речи. Като засилване на незаслужените прояви на състрадание, щедрост и любов към другите на ниво чувства, мисли и поведение. По думите на Исус: "Обичайте, благославяйте, правете добро!"
Много хора бъркат прошката със забравяне, изтриване. Толкова е правилно?
Истинската прошка изисква психическо и емоционално оцеляване и преработване на вината, която ни се е случила. Всъщност не можем да забравим. Можем да се опитаме да потиснем възпалената памет, да я изместим, да избягаме от нея, от хора или места, които ни напомнят за нея. Това обаче няма да ни донесе облекчение и свобода. Някъде вътре оставаме обвързани с тези хора и носим нараняванията от връзките.
Прошката е начин на истина, конфронтация със себе си. Необходими са смелост и честност. Плодовете му обаче си заслужават. Това няма да донесе забрава, но ще донесе мир и облекчение от болката и разрушителния натиск на съпротива, отвращение, омраза и гняв срещу човека, който ни е наранил. Ще ни останат повече сили и енергия за живота.
Човек може да живее с предположението, че му е простено?
Да. Това е псевдопрошка - тоест привидът, че е било простено, въпреки че не е било. Твърде лесно, повърхностната прошка също е проблем. Формите на псевдопрошка включват по-специално оправдаване и обяснение на вината чрез „смекчаващи вината обстоятелства“ от страна на виновника, до което, за съжаление, понякога води психологията. Обяснението, разбирането на виновника може значително да помогне на процеса на опрощаване, но не облекчава виновника. Който отрича вината, де факто няма какво да прости. И тогава има проблем някъде.
Решението прошка ли е? Човек може да прости, дори ако е ядосан и сърцето се защитава?
За прошка е необходимо решение, тоест воля. Ако не искам да простя, не прощавам. Възможно е да решим, въпреки че изпитваме гняв или омраза, дали осъзнаваме важността на прошката. То се провежда и на трите нива, т.е. включва емоции, мислене и воля. Наличието на негативни чувства не означава, че не сме простили. Те могат да се появят дълго време в зависимост от връзката с човека, който ни е наранил и тежестта на грешката. Необходимо е също така да осъзнаем, че емоциите нямат морална стойност сами по себе си, те не са вина, важно е какво правим с тях.
Как обичате думата играчка да прощавате - да я пускате?
Думата корен да простиш, от която е думата прошка, се среща на няколко езика, много уместно сочейки към същността на прошката. Прошката носи свобода, тя е освобождаване на другия, освобождаване на миналото, стъпка към свободата, ново начало.
Кога човек може да прости и кога да получи прошка?
Човек е зрял и готов да прости, когато осъзнае, че е наранен, копнее да се справи и е готов да прости. Можем да приемем прошка, когато осъзнаем своята вина и съжаляваме за това, или можем да изразим това съжаление и да поискаме прошка. Това е вярно по отношение на хората и Бог.
В един от вашите блогове написахте, че прошката е ключово нещо в християнството. Защо?
Смъртта на Христос на кръста и неговото възкресение донесли прошка на греховете. Прошка, отворена за всички нас. Единственото условие е покаянието и отвореността за приемането му. Това обещание е на няколко места в Новия Завет: „В Него имаме изкупление чрез кръвта Му, опрощение на греховете“ (Ефесяни 1: 7; вероятно също Деяния 10:43; Кол. 1:14). Прошката е възможна за нас, защото Бог ни обича и тази любов е толкова безгранична, че Той желае да ни прости, дори и да не го заслужаваме. Той прощава на всеки, който поиска прошка, независимо какво прави. Света Фаустина е красиво свидетелство за Божията милост.
Можем да вземем Исус от Назарет като модел за прошка?
Мисля, че това е на първо място. Не само последните му думи на кръста говорят за прошка, но и разговорът му с Петър след възкресението. Той прости на този, който му отказа три пъти.
Кой все още може да бъде модел за подражание по пътя на прошката?
Сред светците намираме много примери, като Св. Стефан, когато го убиха с камъни, „Господи, не брои този грях срещу тях“. Ян Мария Виани много прощаваше със собствения си свещеник, който го направи въпреки него. Прощението на Виани даде плод под формата на обръщението на този свещеник. Също Йоан Павел II. и посещението му при човека, който го е убил. Сред светиите и особено мъчениците намираме красиви примери за прошка, които са модели на истинския живот в любовта и в прошка в смисъла, на който ни учи Исус. Удивителен пример е англиканският епископ Дезмънд Туту, съавтор на процеса на помирение в Южна Африка след падането на апартейда.
Папа Бенедикт XVI той каза, че прошката не е справедливост. Дали е така?
Точно. Прошката е начин на милост, а не на справедливост. Това е незаслужен подарък за човека, който ни е наранил. Исус ни призовава за прошка. Това е една от заповедите, която се появява повече от веднъж в Новия Завет. От друга страна, прошката не е изключена с справедливост. В случай на наранявания, които се наказват от прокуратурата, опрощаването не означава стесняване на очите за случилото се.
Човекът е отговорен за своите действия. Пред Бог, но в определени случаи той също трябва да носи отговорност пред обществото. Следователно в случаи като злоупотреба с деца и юноши само прошката не е достатъчна. За тези, които могат да го предоставят, хората, които са действали незаконно, трябва да носят отговорност. Бог е милостив и в същото време справедлив. Никога не можем да разберем напълно какво означава това.
Какво отношение трябва да има човек към този, на когото е простил?
Чрез прошка трябва постепенно да преработим отношението си към разбиране, състрадание, доброжелателност. Не трябва да означава, че ще сме най-добри приятели. Най-добре можем да бъдем вдъхновени от Евангелията: „Обичайте враговете си, правете добро на онези, които ви мразят, благославяйте онези, които ви проклинат, и се молете за онези, които ви укоряват“ (Лука 6:27), или дори: „... когато врагът е гладен, нахранете го; когато ожаднее, напойте го ”(Рим. 12:20). Също така: „Бъдете милостиви и смирени! Не отплащайте злото за зло, нито проклятието за проклятие, а по-скоро благославяйте, защото сте призовани към наследството на благословението “(1 Петър 3: 8-9).
Как другите хора знаят, че са най-наранени?
Понякога хората ни нараняват дори не защото искат, но просто не могат да се контролират със своите грешки, последствията от собствените си проблеми, могат да ни наранят дори с добрите си намерения. Това са неща, за които тези хора не носят пълна отговорност, но са ни причинили наранявания. Следователно е необходимо да се прости дори в случаите, когато вредата не е била умишлена или умишлена. Втората група са явни грешки, като предаване на приятел, клевета, посочване, разкриване на тайни, сърфиране. Най-сериозните са изневяра, унижение, жестокост, малтретиране, малтретиране, изнасилване ...
Какво да направя, ако човек е предаден и измамен?
Препоръчвам да се молите и да отделите време за обработка. Много е добре да намерим близък човек, на когото да имаме доверие. За трудни неща или ако нямаме близък човек, по-добре е да потърсим експерт. От моя собствен опит препоръчвам да оставите първите емоции да се охладят и да не вземате нови решения веднага. Препоръчвам също да отложим конфронтацията с човека, който ни е наранил, за да не добавим още масло в огъня. Понякога нараняванията са безкрайни. Естествено, при криза реагираме кратко, избираме атака или бягство. Разстоянието и времето ще ни помогнат да намерим най-добрия начин да се справим с дадена вина.
Трябва да обмислим по-нататъшни действия срещу човека, който ни е наранил, да преоценим връзката, да направим възможни последици. Важно е да решите да простите, но първо трябва да признаем и осъзнаем нашата болка, гняв и чувство на омраза. Най-добрата рецепта от моя опит е да отида с нея пред Бог, директно и без салфетка, за да му кажа как сме, какво ни се е случило, какво чувстваме. В крайна сметка кой ни разбира повече и кой ни обича повече от него? Също така можем да намерим вдъхновение за молитва в Псалмите или Книгата на Йов.
Вярно ли е, че за много хора с различни заболявания (като рак) непростителността е в началото на болестта? Не може да прости, засяга здравето на човека?
Изследванията показват връзка между непростимостта и болката в главата, гърба, шийните прешлени, стомашните проблеми, депресията, липсата на енергия, безпокойството, раздразнителността, вътрешното напрежение, задръстванията, безсънието, безпокойството и неоснователните притеснения, тъгата.
Напротив, няколко проучвания показват, че прошката може да подобри цялостното ни здраве и функционирането на имунната ни система, засяга сърдечно-съдовата система (кръвно налягане), кожни заболявания, лошо храносмилане, рак.
Как опрощението влияе върху психическото състояние на човека?
Прошката носи чувства на мир, щастие, отпускане от търсенето на виновници и наказание, премахва гнева и омразата. Въвежда ни в по-пълно преживяване на живота. Превръща се в път към отговорност и свобода, човекът вече не се определя толкова от миналото си, от вината, която е преживял. Важно е да си простиш. Самоприемането помага да си простиш, оказва влияние върху психичното здраве. Човек трябва да приеме собствената си отговорност, да отхвърли оправданията и да намери смелост да се изправи срещу собствените си неуспехи. Мартин Х. Падовани твърди, че „прощаването на себе си е съществена част от здравата любов към себе си“. Ако не можем да простим и да се помирим с другите, вероятно имаме проблем да си простим. ".
Колко книги за прошка сте прочели и кои са сред най-добрите?
Около петнадесет до двадесет. Следните книги в частност оценяват много положително: К. Лахманова (Затвор с ключа вътре), Смедес (Прости и забрави), Падовани (Изцеление на ранени емоции, Изцеление на ранени връзки), Бенер (Изцеление на емоционални рани). Не трябва да забравям проф. Jaro Křivohlavý, на когото тази тема също е доста близка и я е разработил в редица статии, лекции, но и в книги (глава за прошката в книгата „Позитивна психология“).