Притчата за всеки сред житото (Мт 13: 24-30; 36-43)
"Той им говори друга притча:" Небесното царство прилича на човек, който пося добро семе в своята роля. Но докато хората спяха, врагът му дойде и пося кока сред житото и тръгна по пътя си. Докато стръкът нарастваше и гонеше в ухото, се появи какавида. Слугите дойдоха при домакина и му казаха: „Господине, не посяхте ли добро семе в ролята си? И така, откъде идва пашкулът? Той им каза: „Врагът е направил това.“ Слугите му казаха: „Искате ли да отидем да го вземем?“
Той отговори: „Не, защото когато берете пашкула, можете да извадите жито. Нека и двете да растат до прибиране на реколтата. По време на жътва ще кажа на съпругите: Съберете първо пашкула и го завържете на снопове за изгаряне, но съберете житото в моята плевня.
След това разпусна тълпите и влезе в къщата. И учениците му дойдоха при него и му казаха: „Обясни ни притчата за ролята“. Ролята е светът. Доброто семе са децата на царството, а децата на нечестивия са. Врагът, който го е посял, е дяволът. Жътвата е краят на света, а жътварите са ангели. Както съберат пашкула и го изгорят в огъня, така ще бъде и на края на света; Ще има плач и скърцане със зъби. Тогава праведните ще засияят като слънце в царството на своя Отец. Който има уши, нека слуша! “
Синът на човека
Обяснение на заглавието „Човешки син“ е дадено в Книгата на пророк Даниил: „Видях в нощните видения и ето, в небесните облаци някой дойде като Човешкият Син“ (Дан. 7:13) . Исус е „Човешкият Син“ и дойде „за да не повярва никой, който вярва в Него, но да има вечен живот“ (Йоан 3:16). Исус е търпелив към грешниците, уважава човешката свобода и ни дава време да превърнем зърното в добро зърно. Посланието на тази притча е Божието търпение към хората. Бог е милостив към нас, все още е време на благодат, когато хората проповядват Евангелието на Божията любов и прошка.
Добро семе
Доброто семе са синовете на царството. Ако живеем като деца на Бог, като християни, като ученици на Исус и живеем в Святия Дух, ние сме добро семе, ние сме жито.
Kúkoľ
Колко са синовете на нечестивите. Ако не живеем като деца на Бог, като християни, като ученици на Исус и нямаме Светия Дух в сърцата си, ние сме като пашкул. Пожеланието може да символизира всеки грях, с който обиждаме Бог. Kukol все още състав той не променя. Но човек, докато живее в този свят, се надява да стане нов човек и може да живее като Божие дете. Бог е много търпелив с хората, ние ще приемем това време от нашия живот като време на благодат, докато все още няма последния варел. Човекът все още може да се промени тук, на земята, но когато дойде реколтата от Божия варел, това вече няма да е възможно.
Врагът
Реклама
Врагът, който е посял куршума, е дяволът. Той се възползва от възможността, когато хората спяха. Злият дух влиза в нашия духовен живот много тайно, той не атакува и хитро, когато нито го осъзнаваме, нито забелязваме. Често се съгласяваме с негативна мисъл, когато не сме добри към хората, които срещаме. Може би хората около нас ще разберат, че нещо не е наред, ако имаме проблеми. Всяко вълнение е дело на Злия Дух.
Реколта
Докато живеем на този свят, трябва да бъдем толкова търпеливи, колкото и нашият Господ. Доброто и злото ще бъдат разделени завинаги до края на света. Пшеницата и пашкулът трябва да растат заедно като добро и зло. Имаме милостив Баща, който „издига слънцето над злите и добрите и изпраща дъжд върху справедливите и онеправданите“ (Мат. 5:45).
Въпроси, върху които да помислите
- Очаквам с вяра в живота си реколта - идването на Божия Син, който ще отдели житото от
- Отхвърлям изкушенията на Врага, който иска да посее лък в моята нощ
- Стремя се да живея духовно като Божие дете според Евангелието и Божиите заповеди?
- Прешов ще осигури на учениците храна по няколко начина Консервативен дневник
- Преживях Изход 90 по време на короната От Великден се чувствам, че мога да направя целия консервативен дневник
- Друг престъпник, Бос Околичани, избяга за цял живот от полицията и консерваторът е в бягство
- Понастоящем детските надбавки представляват само 2% от средната заплата на консервативния дневник
- Въпросът е кой и защо плаща на Консервативния дневник на Саакашвили