През следващите няколко седмици или месеци, особено през Страстната седмица и Великден (което е кулминацията на цялата литургична година), милиони католици в страните от т.нар. От Свободния свят ще бъде лишен от всякаква възможност за религиозен култ в резултат на реакцията на граждански и църковни власти към епидемията от коронавирус COVID-19.
Настоящата атмосфера на почти глобална паника се подхранва от широко приетата "догма" на новата пандемия на коронавирус. Драстичните и непропорционални мерки за сигурност, състоящи се в отказ от зачитане на основните човешки права - свобода на движение, свобода на събрания и свобода на мнението - изглежда са организирани по точен план. По този начин цялата човешка раса ще се превърне в своеобразен пленник на световна „санитарна диктатура“, която постепенно се оказва и политическа диктатура.
Сериозен страничен ефект от тази световна "санитарна диктатура" е нарастващата и безкомпромисна забрана за всички форми на публичен религиозен култ.
Германското правителство забрани на представители на всички религии да провеждат публични събрания, считано от 16 март тази година. По този начин драстично средство, основано на строгата забрана на всички форми на обществен култ, беше невъобразимо дори по времето на III. империя. Но преди Германия, Италия също направи тази стъпка - дори в самия Рим, сърцето на католицизма и християнството. Настоящата ситуация в Рим напомня на Църквата за подобни забрани през първите векове, издадени от езически императори.
При такива обстоятелства духовници, които се осмеляват да отслужат света литургия в присъствието на вярващи, могат да бъдат наказани или намерени в затвора. Световната "санитарна диктатура" създаде атмосфера, в която може да се усети въздухът на катакомбите; подземната преследвана църква - особено в Рим. Видението на папа Франциск, който сам е ходил по пустите улици на Рим на 15 март и е пътувал от картината на Божията майка „Salus Populi Romani“ (намира се в Санта Мария Маджоре) до чудотворния кръст (в църквата Сан Марчело ) предложи апокалиптичен образ, съдържащ се в Третата мистерия на Фатима (13 юли 1917 г.): Св. Свети Отец ’. мина през голям град, който беше полуразрушен ’.".
Как трябва да реагират и да се държат католиците в тази ситуация?
Трябва да приемем тази ситуация като тест от Божието Провидение, който ще ни донесе по-голяма духовна полза, отколкото ако не сме минали през нея. Може да се разбере като свръхестествена намеса, като намеса в безпрецедентната криза на Църквата. Бог използва световната "санитарна диктатура", за да пречисти Църквата, да събуди отговорните за нея - на първо място, папата и епископите - от илюзията за добър съвременен свят, от изкушението да флиртуваш с него и да бъдеш погълнат от временни и земни дела. Силите на този свят разделяха вярващите от техните пастири. Правителствата заповядваха на духовенството да празнува без участието на хората.
Тази пречистваща свръхестествена намеса може да ни покаже всичко, което е наистина най-важно в Църквата: Евхаристийната жертва на Христос, Неговото Тяло и Кръв, вечното спасение на безсмъртните души. Че онези, които внезапно и неочаквано са лишени от всичко най-висше и най-важно в Църквата, започват да разбират и оценяват повече присъщата стойност на това, което са загубили.
Въпреки болезнената ситуация, когато католиците са лишени от възможността да присъстват на св. Литургия и Св. рецепция, не трябва да сме обект на фрустрация или меланхолия. Нека приемем този тест като възможност да получим богатите благодат, подготвени за нас от Божието Провидение! По този начин на много католици се дава възможност да изпитат реалността на катакомбите, подземната църква. Надяваме се, че тази ситуация ще даде нови духовни плодове под формата на нови верни и светци.
Ситуацията принуждава католическите семейства да трупат опит с домашната църква - буквално. Тъй като няма възможност да присъстват на неделната св. Литургия, родителите католици трябва да събират семействата си у дома. Те могат да участват в излъчването на св. Литургия по телевизията или в интернет и ако и това не е възможно, отделете поне час за молитва за освещаването на Господния ден и духовна връзка с жертвата на св. Литургия, отслужена отзад затворени врати.
Такъв неделен час на молитва може да изглежда така: броеницата, четенето на евангелието в дадена неделя, покаянието и възбудата на разкаянието, духовната св. причастие (събуждащо желание да приемем Тялото на Спасителя), след това литания, молитва за страдащите, умиращите и преследваните, за папата и духовенството и за прекратяване на духовната и физическа епидемия. Католическото семейство също трябва да се моли на Кръстния път всеки петък. В неделните следобеди или вечери родителите също могат да събират деца, за да четат житията на светци, особено мъченици от времето на преследването на Църквата. Имах честта да го изживея в детството си, полагайки основите на моята католическа вяра през целия си живот.
Католиците, лишени от възможността да присъстват на св. Литургия и св. Причастие - може би за кратък период от няколко седмици или месеци - трябва да припомнят периоди на преследване от началото на Църквата до наши дни в различни части на света, когато вярващите не могат да присъстват на св. Литургия и приемайте тайнствата в продължение на много години, например. по време на комунистическо преследване в Съветския съюз.
Нека следващите думи укрепят всички католици, които страдат поради невъзможността да присъстват на св. Литургия и да се приближават до Св. получаване:
„Възлюбени, не се чудете, когато сте в огъня на изпитанията, които са ви сполетели, сякаш нещо необичайно ви се е случило! Радвай се, когато участваш в страданията на Христос, за да можеш да се радваш и да танцуваш, дори когато славата му се разкрие. ” (1 P 4, 12-13).
„Нека се увеличи Бог и Отец на нашия Господ Исус Христос, Отец на милостта и Бог на всяка утеха! Той ни утешава във всичките ни страдания, за да можем и ние да утешаваме тези, които са в каквато и да е беда, чрез утехата, с която Бог ни утешава “. (2 Кор 1, 3-4).
„Ето защо сте доволни, въпреки че сега, ако е необходимо, сте малко опечалени от различните тестове,
за да може вашата изпитана вяра, много по-ценна от преминаването на злато, което също е изпитано с огън, да бъде възхвалявана, прославяна и почитана, когато се яви Исус Христос. " (1 P 1, 6-7).
В жестокото преследване на църквата Св. По този начин Киприан от Картаген (+258) учи за стойността на търпението: „Търпението силно укрепва основите на нашата вяра. Тя издига надеждата ни. Тя е тази, която насочва нашите действия да държим здраво Христос и да следваме неговото търпение. Колко велик е Господ Исус и колко голямо е търпението му! “ (De patientia, 20; 24).
С голямо доверие в нашата Майка Църква и призовавайки Непорочното Сърце на Мария, ние молим настоящата ситуация, когато вярващите са лишени от възможността да присъстват на св. Литургия, да даде духовни плодове за истинското обновяване на Църквата, която - както се надяваме - ще последва десетилетия на преследване на истински католици - духовенство и вярващи - в рамките на Църквата. Помислете за следните думи на Св. Киприан: „Веднага след като разберем причината за катастрофата, веднага ще намерим лекарство за причинената от нея рана. Господ реши да изпита семейството си и тъй като дълъг период на мир беше повредил Божията дисциплина, небесното предупреждение пробуди нашата вяра (...). Въпреки че заслужаваме по-голямо наказание за греховете си, най-милостивият Господ контролира всичко, така че всичко да изглежда по-скоро като изпитание, отколкото като преследване. " (De lapsis, 5).
Нека Бог да причини този кратък период на изпитание - състоящ се в това да ни лиши от възможността да отпразнуваме публично св. Литургия - да запали в сърцето на папата и епископите нова апостолска ревност за вечните, духовни съкровища, поверени им в свръхестествено начин. Тоест: Нека има ревност за честта и славата на Бога, за особеното положение на Исус Христос и неговата изкупваща жертва, за централното място на Евхаристията и нейната свята и възвишена форма на празнуване, за най-голямата слава на Евхаристийно Тяло Христово, за спасение на душите, за духовенството, живеещо в чистота, възродена от апостолския дух. Да послушаме отново думите на Св. Киприан: „Необходимо е да благодарим на Бог, нека неговите дарове и благословии да се празнуват, като благодарят, така че нашият глас да не спира да благодари дори по време на преследване. Дори врагът няма силата да ни задържи - да обича Господа с цялото си сърце, с целия си живот и с всички сили - преди да обяви благословията Му и да го възхвали винаги и навсякъде. След ужасна нощ на тъмнината светът отново е озарен от лъчите на светлината на нашия Господ. " (De lapsis, 1)
+ Монс. Атанасий Шнайдер, помощен епископ на Астана. Казахстан, превод на чешки Dr. Радомир Мали
Изготвил А. Чулен