пиене

Тъй като започва свещеният мюсюлмански месец Рамадан, религиозните малцинства в предимно мюсюлмански страни като Пакистан трябва да обръщат повече внимание на храната и напитките на публични места. Те могат да бъдат подложени на физическо насилие и в някои страни са изправени пред големи глоби и лишаване от свобода.

Законът „Уважение към Рамадан“ (Ehtram-e-Ramazan) е въведен в Пакистан през 1981 г. от военния диктатор генерал Зия ул-Хак; Оттогава, по време на храна (която продължава от зори до залез слънце), през деня не може да се продава никаква храна или напитки.

По-рано този месец Сенатът на Постоянната комисия по религиозните въпроси одобри изменение на закона, което сега позволява три месеца затвор за ядене или пушене на обществени места. Заведението трябва да бъде глобено с около $ 250 за осигуряване на храна по време на Великия пост (4-19 часа). Наказанието за хотели, които нарушават това, се е увеличило от около $ 5 на $ 250. Киносалоните на открито са изправени пред максимум $ 5000 по време на Великия пост.

Това засяга особено не-мюсюлманските пакистанци, които не следват ислямската традиция на Рамадан.

Бахтавар Бхуто, сестра на председателя на опозиционната Пакистанска народна партия, го нарече "абсурден" в своя туит. Нещо не е в съответствие с исляма.

Съгласно закона двама християнски братя бяха арестувани през август 2009 г., а миналата година пакистанските Осемдесет и хиндуистки Гокал Дас в отдалечена част на провинция Синд бяха бити до смърт от полицията. Снимки от него обиколиха социалните медии. Той заявява, че е диабетик и че е започнал да яде ориз публично малко преди края на гладуването.

Пакистанските цени на храните обикновено се повишават с настъпването на Рамадан. Тогава хората са по-летаргични на работното място, спират да слушат музика. Един автор, Комал Али, заявява, че телевизионните водещи имат по-"ислямски" външен вид и не канят в шоуто си мъже, които са на-мехрами (мъже, които не са свързани с тях според ислямското законодателство). Той пише:

"Смятам, че този закон е изключително лицемерен и пристрастен - не само на социално, но и на религиозно ниво. Моят християнски шофьор наскоро ми каза, че не е обядвал, защото всички ресторанти са затворени."

Реклама

Трафикът е претоварен малко преди прекъсването на почивката, но пътищата след това бързо се изпразват, тъй като хората трябва да се приберат у дома при семействата си. Работата в болници или полицейски участъци обикновено спира.

Англиканският епископ Питър Хъмфри от Пешавар твърди, че малцинствата са станали по-предпазливи по време на Рамадан.

"В Пешавар обявиха, че всяко нарушение на закона ще доведе до затвор, което е тревожно", казва той.

Шамс Шамаун, активист за правата на човека от Хайдерабад в Южен Пакистан, твърди, че законът дискриминира религиозните малцинства. Той казва, че държавата трябва да бъде по-чувствителна към тях по време на Рамадан, за да не се чувстват безпомощни.

В Пенджаб, най-многолюдната провинция на Пакистан - където живеят повечето християни - полицейският служител на Гуджрат Сохаил Зафар Чата, мюсюлманин, написа във Фейсбук: „Християните ще постит четиридесет дни.