(1-ва неделя на Великия пост, 14 февруари 2016 г.) - Ако преценим какво може да ни помогне да живеем достоверно християнския си живот, мисля, че въпросът за поста не може да бъде избегнат. Защо бързо? Какви могат да бъдат мотивите ни за пости, по отношение на въздържането от храна?
Постенето може да се превърне в лек за нашето тяло. Днес лечението на гладно често се използва за лечение на ревматизъм или артрит. В края на краищата нашето тяло е дар, то е храм на Светия Дух и затова е добре да се грижим правилно за него. Д-р Buchinger, който се занимава с лечение на гладно в Германия, обяснява полезния ефект на гладуването, както следва:
„Доставката на гликоген в черния дроб и други хранителни вещества, готови за консумация в кръвта, се разбиват първо и тялото ни се бори при такава спешност за около три дни. Тогава обаче тялото е изправено пред необходимостта да поддържа баланса на нитратите и следователно трябва да атакува някакъв запас от протеини. За тази цел организмите се унищожават предимно в тялото и веществата се разграждат, които имат разрушителна, причиняваща болести роля в него, като патологични вещества, утайки, чужди вещества, всички гнойни, нездравословни и някак тежки. В същото време гладуването разгражда остарелите клетки и по този начин насърчава образуването на нови млади клетки. "
Разбира се, въпреки че гладуването има благоприятен ефект върху тялото ни, това не може да бъде единствената ни мотивация за решението да влезем в четиридесетдневен пост или каквото и да е друго преживяване на гладуването. Трябва да се внимава по отношение на гладуването, особено в юношеството, особено когато много млади хора, особено момичета, страдат от анорексия или нервна булимия.
Нашият пост е да се превърнем в молитвата на нашето тяло, защото ние не сме просто дух, но сме дух в тялото. Постът ни отваря за Бог. Още в Стария Завет, вярвайки на израилтянин чрез пост, признава, че не може да се защити срещу врага със собствените си сили, но по този начин той напълно признава зависимостта си от Бог и се предава в ръцете си. Например Йосафат призовава за пост, когато вражеските войски се приближат. Той не се доверява на физическата сила и доброто въоръжение на своите войници, а вместо това бяга при Бог, като обявява пост. Той постива жизнената сила на своите войници с бързината си, но в същото време това е демонстрация на доверие в Бог и готовност да получим Божията помощ.
Древният монах Касиан казва, че много храни притъпяват сърцето и когато духът се напълнява едновременно с тялото, той осигурява опасно вещество за запалване на греха. - Напротив, постенето насърчава молитвата, защото придава на молитвата бдителност. Постът ни поставя в Божието присъствие, поддържа ни с някаква отворена рана, която често се опитваме да успокоим с храна или други телесни удоволствия, но именно тази рана ни държи насочени към Бог. Постът ни предпазва от покриване на тази рана и няма да ни позволи да я заглушим с друго удовлетворение.
Познайте себе си! Точно когато оставя настрана в Великия пост всичко, което задоволява някакво мое недоволство, в мен се чува най-съкровената истина за себе си. С бързината си разбивам черупката, под която често кипи вътре в мен, което ми пречи да разбера истинската истина за себе си. По този начин моите неизпълнени желания, желания, реални нужди могат да изплуват на повърхността. Това често отваря раните ми, които иначе ще покрия с активност, храна, напитки или други телесни удоволствия. Когато започна да постя, може да почувствам гняв, лошо настроение, раздразнителност, тъга, различни желания - това, което наистина излиза от нас, идва от нас. Как да се справим с това, как да се справим? Във всеки случай не можем да ги потиснем - трябва да се помирим със себе си. И трябва да помисля какво говорят тези неща за мен - Кой съм аз? Кои са най-дълбоките ми желания и желания? Къде съм ранен? Къде съм неизпълнен и недоволен? По този начин мога да осъзная нещата от вътрешния си Аз, да се приема и да помоля Господ за изцеление. По този начин постенето ще ни позволи да разберем до какво никога не бих стигнал само чрез умствено мислене. Постът разхлабва структурите на душата в мен, осветява вътрешността и изважда на бял свят такива мисли, които иначе биха останали скрити, гризащи и неизлекувани в мен.
Постът като свръхестествено средство в борбата. Когато учениците идват при Исус, те казват, че не са могли да изгонят дявола. Исус им казва, че някои неща могат да бъдат променени само чрез молитва и пост. Имаме ли нещо в живота си, с което не можем да се справим? Борим ли се с нещо, при което природните лекарства се провалят? Ще приемем съвета на Исус и ще използваме постенето в борбата за добро в живота си или в живота на нашите съседи.
Постът не е самоцел. Ако просто искахме да отслабнем и да запазим стройна фигура, всъщност не влязохме в голям пост; дори да искаме да докажем като постим на какво сме способни, как можем да се откажем. Постът също би бил погрешен, ако останем нацупени и раздразнени - това може да означава, че все още не се е превърнал в молитва. Важно е обаче той да бъде молитва, да ни води към молитва. Например времето, което спестяваме, като не ядем, не трябва да се запълва със сън или работа, а с молитва - защото Господ Исус, когато говори за пост, винаги подчертава връзката между поста и молитвата и милостинята - вътрешната покана за пости е да ни води към любов и отвореност към нашите ближни.