мария

Абп. Фултън Дж. Шийн
29 септември 2020 г. Църквата

Ислямът е единствената основна постхристиянска религия в света. Тъй като възниква по времето на Мохамед през седми век, е възможно да се съчетаят някои елементи на християнството и юдаизма, заедно със специфични елементи на Арабия. Ислямът прие учението за един Бог, неговото величие и неговата творческа сила и отчасти го използва, за да отхвърли Христос като Божи син. В резултат на неразбирането на концепцията за Троицата, те направили Христос пророк, проповядвайки Мохамед на християните. Той отново призова Исая и Йоан Кръстител да бъдат пророци, провъзгласяващи Христос.

Европейският християнски Запад току-що е избегнал разрушенията от страна на мюсюлманите. От една страна, той ги спря при Тур във Франция, а от друга пред портите на Виена. В Северна Африка Църквата е била практически унищожена. В днешно време мюсюлманите възвръщат властта си.

източник: Flickr

Ако ислямът е ерес, както вярва Хилер Белок, той е единственият, който никога не е изчезвал. Останалите паднаха доктринално след смъртта на своя лидер и в крайна сметка се превърнаха в неясни движения. За разлика от тях, ислямът е преживял само първата фаза на този процес. Той никога не отказа нито по отношение на броя на вярващите, нито по отношение на тяхното благочестие.

Мисионерските усилия на църквата тук се провалиха, поне на пръв поглед. Това е така, защото за последователя на Мохамед да станеш християнин е същото като да станеш евреин за християнин. Мюсюлманите вярват, че имат окончателното и решително откровение на Бог пред света и че Христос е бил само пророк, който е обявил идването на Мохамед, последният истински пророк на Бог.

Омразата на мюсюлманските страни към Запада в момента е под формата на омраза срещу самото християнство. Дори държавниците да не вземат това много много предвид, все още съществува голяма скрита опасност светската власт на исляма да се върне, да разтърси Запада, който престава да бъде християнски, и да обяви голямо антихристиянско световно господство.

Мюсюлманският автор пише: „Когато облак от скакалци закрива земята, на крилата си има следните арабски думи: Ние сме Божия армия, всеки от нас има деветдесет и девет яйца и ако имахме сто, бихме могли опустошава цялата земя с всичко на нея. е. "

Как можем да предотвратим "яйчната стема"? Твърдо се надяваме, че няма да видим такъв край, а вместо това мюсюлманите в крайна сметка ще приемат християнството - по начин, за който дори мисионерите не са се сещали. Ако това се случи, това няма да стане директно чрез християнското учение, а като накара мюсюлманите да се покланят на Божията майка.

Дева Мария

Коранът, нещо като мюсюлманската Библия, съдържа много пасажи, отнасящи се до Дева Мария. Вярващите в исляма особено вярват в непорочното зачатие на Мария, а също и в раждането на Исус от Девата. Третата глава на Корана вмъква историята на семейството на Мария в генеалогията, която се връща през Авраам и Ной до Адам. Когато сравняваме описанието на раждането на Мария в Корана с апокрифното евангелие, изглежда, че Мохамед е черпил по-голямата част от материала от това евангелие. И двете книги описват напредналата възраст и безплодието на майката на Мери. Когато най-накрая започна в Корана, тя казва: „Господи, посвещавам ти това, което нося в себе си. Вземете това дете за ваше. “Когато се роди Мария, майка й каза:„ Посвещавам нея и всичките й потомци за ваша защита, Господи, срещу Сатана! “

Коранът не споменава Йосиф във връзка с живота на Мери, но мюсюлманската традиция знае името му и до известна степен поддържа интимни отношения с него. Според тази традиция Йосиф говори на Мария Дева: попита я как е заченала Исус без баща. Тя отговори: „Бог създаде жито и изобщо не се нуждае от зърно, Той даде Силата Си да отглежда дървета без дъжд. Трябваше само да каже: Нека се случи. И това се случи. "

В Корана също има стихове за провъзгласяването, посещението и раждането на Господ. Ангелите, придружаващи Пресвета Богородица, казват там: „Мария, Бог те избра и те очисти, избра те измежду всички жени на земята.“ В деветнадесетата глава на Корана откриваме 41 стиха за Исус и Мария. Коранът толкова силно защитава девствеността на Мария, че четвъртата му книга съдържа осъждането на евреите за ужасната им клевета на Дева Мария.

Фатима

Така че Мери е истинската Саида за мюсюлманите. Г-жа Фатима, дъщерята на Мохамед, идва на ум като единственият им възможен съперник във вярата им. След смъртта на Фатима обаче Мохамед пише: „Ще бъдеш най-благословената от всички жени в рая след Мария.“ В вариант на този текст Фатима трябваше да каже: „Издигам всички жени с изключение на Мария“.

Това ни води до втората точка: Защо Дева Мария се е появила през 20-ти век във Фатима, неясно село, за да могат всички бъдещи поколения да я разпознаят като „Дева Мария от Фатима“? Тъй като всичко, което идва от небето, е преработено във всеки детайл, аз съм убеден, че Мария е избрала името „Дева Мария от Фатима“ като знак за надежда за мюсюлманския народ и като уверение, че един ден нейният божествен син ще ги получи в своя овчарница, които й показват такова уважение.

Това предположение е оправдано от исторически факт. Мюсюлманите са окупирали Португалия от векове. Когато най-накрая бяха изтласкани, последният мюсюлмански лидер имаше красива дъщеря Фатима. Един християнин се влюбил в нея и тя не само останала заради него, когато мюсюлманите напуснали, но и приела вярата му. Младият съпруг я обичаше толкова много, че промени името на мястото, където живееше, на Фатима. И така мястото на явяването на Мария през 1917 г. е исторически свързано с дъщерята на Мохамед Фатима.

Освен това връзката на Фатима с мюсюлманите се потвърждава от възторженото приемане на пътуващата статуя на Дева Мария от Фатима от мюсюлманите в Африка, Индия и другаде. Мохамеданите посещавали църковни служби в чест на Дева Мария, разрешавали религиозни шествия и дори молитви пред джамиите си.

Мисионери

В бъдеще мисионерите ще разберат все повече и повече, че техният апостолат сред мюсюлманите е успешен, доколкото те провъзгласяват Дева Мария от Фатима. Мария е тази, която носи Христос на хората още преди Христос да се роди. В извинителните усилия винаги е по-добре да започнете с това, което хората вече приемат. Тъй като мюсюлманите уважават Мария, мисионерите трябва да се задоволят да разпространят това благочестие с пълното знание, че Пресветата Дева ще ги отведе по-нататък, до своя Божествен Син. Всеки, който й се покланя, винаги води по този начин, към него. Точно както тези, които губят уважение към Мария, също губят вяра в божеството на Исус, така и тези, които засилват уважението към нея, постепенно придобиват тази вяра.

Много велики мисионери в Африка вече са разбили горчивата омраза и предразсъдъците на мюсюлманите срещу християните с техните милосърдни действия, училища и болници. Сега остава да се възприеме различен подход, а именно да се вземе 41-ва глава от Корана и да им се покаже, че е взето от Евангелието на Лука и че те не биха могли да смятат Мария за най-благословена от всички жени в рая, ако тя не роди Спасителя на света. Ако Джудит и Естер бяха предшествениците на Мария, тогава Фатима можеше да бъде неин наследник. Мюсюлманите трябва да бъдат убедени да признаят, че Фатима трябва да отстъпи в чест на Благословената майка, защото тя е различна от всички други майки в света и без Христос тя не би била нищо.