добри

24.12. 2013 г. 7:00 През коледните празници беше фактът, че хората се радваха на близостта и сплотеността помежду си.

Свежа информация с едно щракване на бутон

Добавете иконата Plus7Days на вашия работен плот

  • По-бърз достъп до страницата
  • По-удобно четене на статии

Днешната суматоха прави коледните празници нещо, което децата очакват с нетърпение, но това, което възрастните са застрашени. След като Коледа не се въртеше около скъпи подаръци, беше важно да се срещнете с близки хора, които често не бяха у дома през по-голямата част от годината.

Дори в миналото обаче този празник е бил придружен от дълги и изморителни приготовления, на които хората са се наслаждавали с обичаи и ритуали. Парадоксално е, че жените играят в тях предимно негативна роля.

Почистване у дома и в отношенията

Всичко трябваше да бъде чисто и ухаещо преди Бъдни вечер. „Интериорът беше избелен с вар, глинените подове бяха изтрити, дървените подове бяха изтрити с луга, арките бяха измити“, изчислява Катарина Надаска, етнолог от градския музей в Братислава.

„Дрехите и спалното бельо трябваше да се перат и да се„ вдигнат “и тъй като нямаше перални, беше много усилена работа, която продължи два или три дни.“

„По време на Адвента - в допълнение към уреждането на съседски и семейни спорове по това време - заемите бяха върнати.“ Беше необходимо да отидем на светата изповед, „и да изповядваме грехове пред свещеника и пред Бог“.

Внимавайте за вещици

Още по време на Адвента традицията към жените не беше любезна и Коледа само потвърди тази тенденция. За разлика от мъжете, на които се придаваше пряко „магическо“ значение, жените - макар и да отговарят за повечето препарати - бяха смятани за отрицателен елемент.

„Не биваше първо да прекрачат прага или дори първо да говорят. Ако им липсваше нещо, те не можеха да го вземат назаем. Вярваше се, че вещиците могат да злоупотребяват този ден “, казва Катарина Надаска.

Напротив, посещението на мъже, особено на млади мъже, които коледуват от сутринта, беше добре дошло. Те символизираха перспектива, сила и мъжественост. Жените обаче имаха какво да направят на този ден, за да наваксат изобщо, така че пак нямаха време да посетят. Станаха рано, някои в полунощ, други преди три. Печеха хляб, печеха сладкиши, готвеха.

„С пътя, който отделиха, сутринта боядисваха овошки, за да раждат добре за следващата година. Фермерите прилагали вода през целия празник - хвърляли щипка сол в кладенеца, за да поддържа водата здрава през цялата година - осигурявали говеда - добавяли парче бял лук към кравите, за да не им вземат млякото от отделенията, и изсичали дървото за три дни. "

„Никой не трябваше да пипа никаква работа следобед. Така беше и за Първите и Вторите коледни празници, когато не се правеше нищо освен най-необходимите неща.“ Следобед стаята беше просто украсена и масата беше около да бъдат подготвени.

Легендата за дървото

„Класическите дървета са въпрос от края на ХІХ до началото на ХХ век“, казва Катарина Надаска. Дотогава стаята беше украсена с блуза от цикория или малко дърво, висящо от замъка.

„Има няколко легенди за това как коледната елха се е превърнала в символ на християнската Коледа. Според една, св. Бонифаций, апостол на германските племена, е изрязал свещения дъб на бог Тор пред очите на вождовете на германските племена. Тъй като нищо не му се случи, той ги убеди да приемат християнството. Легендата разказва, че в ствола на дъб е било скрито малко елхо “, обяснява той.

Той добавя, че украсата на първото дърво се приписва на Мартин Лутер, който твърде много се радвал на снежната глутница по време на разходка в гората, че човек се прибрал и украсил.

„Необходимостта“ на коледната украса беше и имелът, популярно и вълшебно растение на келтите. Според Nádašská, „хората вярвали, че тя предпазва дома от огън. Имелът от глог и ябълкови дървета прогонва зли духове и ивици, имелът от леска предполага, че наблизо има съкровище или извор. Това обаче беше важно и в любовната магия. Все още се казва, че целувката под имела е да осигури вечната трайност на връзката. ".

Верига, лопата и скоба

Украсата на трапезата на Бъдни вечер трябваше да запази няколко основни неща. Трябваше да бъде покрита с бяла покривка с червена бродерия, която предпазваше от зли сили. Под масата беше поставена бала слама.

„От една страна, това беше напомняне, че във Витлеем се е родило Божие дете в слама, а от друга страна, почитане на езическото божество Велес, което беше богът на добитъка и зърното“.

Краката на масата бяха съединени с верига, на която всеки положи краката си. „Трябваше да гарантира, че семейството се държи заедно, че е здраво и здраво, твърдо, здраво като веригата“, обяснява Надаска и добавя, че под масата са поставени лопата, брадва и череши - „железни предмети, които символизира добро здраве ".

Под покривката се слагали монети или рибни люспи, за да се запази семейството богато. Като алтернатива всичко от фермата беше поставено на място, т.е. зърно, грах, леща. да ражда добре за следващата година.

„Някъде бяха изпечени фигури с животинска форма. Бяха точно толкова много и точно колкото бяха във фермата. Те не ядоха, на масата имаше цели празници и чак тогава стопанинът ги взе и постави в стаята, така че поне толкова от тях да останат в къщата през цялата година “, казва Катарина Надаска.

Богато меню

Бъдни вечер беше ритуален момент и ястията, съдържащи се в тържествената вечеря, бяха ритуални. Бяха седем, девет или дванадесет. „Но да не си помислите, че това беше пищен празник. Имаше много храна, но много консумираха една или две супени лъжици “, обяснява етнологът.

Вечерята започна и завърши с молитва. Тогава бащата правеше кръстове на челата на децата, за да бъдат хубави и добри през цялата година. Възрастните пиеха, всички ядоха вафла мед. Трябваше да осигурява „сладки думи“ и здраве, подобно на чесъна. Който носеше скилидка чесън от трапезата на Бъдни вечер, трябваше да просперира във всичко.

Последваха коледни супи, които бяха много разнообразни и зависеха от това, което беше най-много във всеки регион. Например, южна Словакия готви рибни супи, северната - лошо зеле, източната кисело - кисела супа от зърнени храни. На други места се ядеше супа от боб, леща или гъби, а също така беше популярна шустерика - боб с кисело зеле.

Разликата, разбира се, беше дали се яде с католици или с евангелисти. За католиците Бъдни вечер беше последният ден на пост, така че напразно бихте търсили месо на трапезата им.

„Вярно беше, че в навечерието на Коледа е възможно да се яде месо от безноги животни - т.е. риба, на Първия празник на Коледа двуногите, т.е. домашните птици, а на Стивън четириногите“, изчислява Nádaská.

От друга страна евангелистите са известни със своето богато зеле с наденица и месо. Следващото ястие беше каша - сладка и чубрица, последвано от ястия с брашно като юфка или пъп, след това пайове, но седмото ястие беше риба.

„Това е част от вечерята на Бъдни вечер от Средновековието, но различна от днешната. Преди се ядеше пушена, осолена, маринована риба. Шаранът? Той стигна до трапезата на Бъдни вечер едва през втората половина на 20-ти век “, изненадва Надаска.

Накрая дойдоха тортите - една от най-старите се нарича кракун, което е и едно от имената за Коледа, и сушени плодове. Вечерята на Бъдни вечер се ядеше от една купа с дървена лъжица.

Нито ножът, нито вилицата можеха да бъдат на масата, защото щяха да донесат нещастие. Винаги го обслужваше един човек, обикновено домакиня, останалите не трябваше да стават от масата, защото се смяташе, че ще умрат в рамките на една година. Всичко трябваше да е на масата някъде и дори икономката нямаше право да става.

Какъв съпруг ще бъде той?

Бъдни вечер продължи дълго. По време на него се говореше много, защото присъстващите често не се виждаха целогодишно. Но тъй като започна около четири до шест, имаше още много време до полунощ. Той беше изпълнен с други ритуали.

В допълнение към класическите, като нарязване на ябълка и пускане на лодките от черупки от орех, бяха направени много други, особено от любовна магия. „Подобно на Ondrej или Katarina, момичетата разклащаха оградите - от коя страна кучето подбираше, откъдето трябваше да дойде младоженецът. Хвърлиха и предварително приготвени кости с бездомно куче - от коя страна е дошло кучето, откъдето ще дойде. "

"Друг обичай беше да се разкрие мъжът - момичетата отнесоха боклука до Кръстната пътека и наблюдаваха къде ще ги отведе вятърът. От тази страна можеха да чакат младоженеца. Дали бъдещият съпруг ще бъде богат или беден, трябваше да разкрие чакъл. зърно зърно, бъдещето беше сигурно ", описва забавните навици на Катарина Надаска.

Той добавя още един ритуал, свързан с магическата сила на Бъдни вечер. „Вярваше се, че ако мелничарят пусне мелницата в полунощна маса, самите дукати ще бъдат изсипани. Той обаче трябва да мълчи. Ако не, той ще получи наръчник от „Злото“. "

Лечебни трохи

Първият празник на Коледа, денят на Божието раждане, който е много по-важен за християните от Коледа, все още беше отбелязан в семейния кръг, но на 26 декември започнаха не само партитата, но и посещенията на съседи, познати . Жените най-после успяха да изчистят храната на масата от Бъдни вечер.

Трохи от сладкиши и хляб се поставяха върху чиста кърпа. Придавали им специална сила, добавяли ги не само към добитъка за фураж, но и към билките, с които се обличали болните.

Момичетата се измиваха рано сутринта в студената вода на потока, за да поддържат кожата си мека и красива. Момчетата, от друга страна, отидоха да гасят конете си, за да бъдат силни и здрави.

„Кръщенето на шестнадесетгодишни момчета също се състоя в Щефан - те станаха ергени. Можеха да останат навън след вечерната камбана и да отидат при момичетата. Преди това обаче издържаха изпита. Всичко ставаше при затворени врати и адептите бяха обвързани с обещание за тайна. Знаем обаче, че например е трябвало да пият вода с люти чушки, да издържат на битката без сълзи - по-умните също биха могли да избягат ", казва Надаска.

По време на коледните празници беше особено вярно, че „хората се радваха на близостта и сплотеността един на друг“, казва етнологът, според когото празниците някога са били „различни“.

„Хората вече бяха щастливи, че са се срещнали, а не както днес, когато се страхувате от това, което ще правите заедно толкова дълго и не спорите отново.

Старите дни

Те започват от Катрин, кулминират в Лусия и продължават до Коледа. „Това беше време, когато се смяташе, че стригията може да причини повече вреда и бяха взети различни мерки. Консумира се много чесън, кръстосва се на вратата, окачват се чеснови венци или се разпръсква мак около жилището, защото вещицата трябваше да го вземе, за да влезе. Пастирите разбиха камшиците си, за да изплашат демоничните сили с шум ", казва Катарина Надаска.

Някои дни през този период бяха специални, но най-странната определено беше Лусия. „Вярваше се, че тогава дните на стачка и босите, негативни сили ще достигнат своя връх. Защо Лусия?

Преди реформата на григорианския календар беше вярно, че най-дългата нощ и най-краткият ден бяха на Деня на Света Лусия. И тогава, това е просто легенда, това не е доказано по никакъв начин, но се казва, че на нашата територия е имало езическа богиня Мокош, Мокша. Тя беше богинята на женската работа, която бдеше над семейния кръг, особено над жените, и се казваше, че след като прие християнството, тя се „въплъти“ в Сейнт Лусия “, казва Надаска.

Лусия беше най-популярна в скандинавските страни, където се смяташе, че е велика вещица. Ето защо срещу Лусия бяха предприети антитерористични мерки. „Нищо не трябваше да се взема назаем, защото се смяташе, че вещица може да дойде, за да го злоупотреби. Никой непознат не е влязъл в къщата. Масата на Луси също е добре позната, малка бутафория, направена от дърво, където нищо не може да бъде направено от желязо.

Той започна да работи по Лусия и трябваше да приключи на Коледа. Вярваше се, че който вземе масата за среднощната Коледна литургия и седне на нея, ще види всички вещици.

Но както той ги видя, те го видяха, така че преди края на литургията той трябваше да изтича вкъщи, за да не го хванат, защото можеха да го разкъсат или да му навредят по друг начин. В някои региони на Словакия не се приготвяше кафе, но камшикът на Лусия беше заплетен.

Между другото, в Словакия е свързан и друг хубав навик - на този ден не е трябвало да се извършва женска работа, как да се шие, бродира, пресява, дори мете.

По този начин, по времето, когато жените трябваше да свършат много работа, това означаваше, че те имат мир поне за един ден и могат да почиват напълно редовно. Наистина се наблюдаваше също. Например беше казано, че когато сееше на Лучия, пръстите на жената ще се подуят или нагнойят. “По време на Луси се практикуваха и любовна магия и патрулите на Лусия.