До 18 век вафлите се пекат и разпространяват от свещеници и монаси, в църковните училища те се пекат от учители - ректори.
Братислава, 20 декември (TASR) - Бъдни вечер започва на 24 декември в Словакия след изгрева на първата звезда. Семейството седи на коледната трапеза, в началото се приготвят вафли с мед и чесън, сервират се зеле, риба, често тостове или пъпове и накрая коледни сладкиши.
Безквасни зърнени култури от тесто - коледни вафли - могат да бъдат намерени в повечето семейства. Те могат да бъдат украсени с църковни символи. Те са кръгли, овални, с форма на тръба, а при гръкокатолиците и православните те се пекат от ферментирало тесто във формата на малки питки. Вафлите символизират домакина, свещения хляб, тялото на Христос.
До 18 век вафлите се пекат и разпространяват от свещеници и монаси, а в църковните училища се пекат от учители - ректори. В началото на Адвента учениците обикаляха жилищата с лозите и избираха зърнени храни за коледните вафли. Дори между двете световни войни в някои райони на Словакия жените традиционно ги пекат на открито огнище в енорийския двор. Печена вода, захар, орех и за говеда също с печен магданоз. Те отново бяха разпределени от деца около седмица преди Коледа и те получиха малки подаръци за тях.
Освен коледното дърво, символът на Коледа е и древна рождественска сцена. Той е изобретен от св. Франциск от Асизи, италиански свещеник, поет, хуманист и основател на Францисканския орден, живял в началото на 12 и 13 век. Той потърси пещера в гората, вкара в нея крава и магаре и състави "свято семейство" - Йосиф, Мария и малкият Исус. На Коледа той покани близките си на ярка картина на раждането на християнския цар Исус Христос. Слухът за поклон със сцената на раждането на Спасителя се разпространи надалеч и тълпи поклонници тръгнаха към пещерата. След смъртта на Франциск от Асизи символът е почти забравен. Но в късното средновековие, в началото на 17 век, рождениците със Светото семейство отново станаха част от атмосферата на Коледа.
Фолк майстори, инсит и професионални художници също започнаха да се занимават с темата. Създадени са малки и големи рожденици от дърво, хартия, слама, порцелан и глина, а пътят им до християнските семейства е широко отворен.