истината

Режисьорът Марк Шкоп успя да запише обстоятелствата и условията, при които ценностният хаос преобладава в средата на словашко село. Нарастващите нива на насилие ще се повишат и обикновените "богобоязливи" хора ще станат жертва на идеята за някаква форма на екстремизъм.

Статията съдържа спойлери за филмови истории

Централният мотив на най-добрите произведения на изкуството често е етичната дилема в борбата между злото и доброто. Изисква се смелост, за да се изправиш срещу мнозинството и да поемеш риска от цял ​​набор от загуби - до загубата на живот. Дори драматичният конфликт между главния герой на „Светлината на Милано“ се крие във въпроса дали да се противопоставим на превъзходството на околната среда или да преодолеем страха от изключване и да започнем рискована битка срещу всички в името на справедливостта.

С точността на магнитния резонанс камерата прониква в основата на появата на социалния феномен на фашизма, който все повече заплашва Словакия. Излага неочаквани противоречия в характерите и околната общност и ни принуждава да признаем, че човекът е непоследователно същество и светът около него само го отразява.

Основната линия е историята на Милано и селото с пастора. Пасторът има най-голямо влияние и властта на селската общност - стига да му го предаде. Църквата, селото и семейството са тясно свързани, те образуват йерархична система, нейният уплътнител е „групова идентичност“ и „ние“. Индивидът действа само като враг - в противен случай той е просто колело на часовниковия механизъм.

Милано и семейството

Той се различава от другите по това, че работи в Германия и семейството му е по-добре от съседите му. Милан е добросърдечен, отворен и справедлив човек. Той прекарва време със семейството си само по празниците, но все още живее в щастливата идея, че всичко е както трябва. Той не се е отървал напълно от предразсъдъците относно „транснационалния капитал и чужденците, които се заемат с работа“ (въпреки че той е самият той), но разчита на себе си и на собственото си старание. Той обича семейството си и мечтае за по-добро бъдеще на децата извън родното си село. Той знае, че външният свят ще им предложи повече.

Но веднага щом се вмъкне в пантофките с форма на резервоар у дома, той възстановява навиците на домашния патриархат от 20-ти век. Без равенство - жената е само сянка на мъж, децата просят на колене, алкохол почти ежедневно. Също така различни прояви на марионетна и отворена агресия (оръжия в спалнята, стрелкови клуб и сплашване на местни израстъци с револвер) принадлежат към неговото оборудване. Той помни само от детството