Красивите бродирани костюми или кнедли от бриндза са част от нашата история само от два века, малко хора се интересуват от по-ранния живот на нашите предци, казва етнологът Зора Минталова Зуберчова.
Зора Минталова Зуберцова (1950) е етнолог, историк и музеен художник, работила е дълги години в Словашкия национален музей в Мартин и е написала повече от двадесет книги, например за традиции, печене и текстил, използвани в Словакия. Последната й книга „Как някога сме живели“ излезе съвсем наскоро.
Понякога словаците са били по-добре, отколкото сега?
Свикнали сме да се представяме като бедна нация, която е преживяла труден живот и винаги е страдала при тези, които искат бавно да се отлепят от кожата. Но висшите класи, като бюргерите или предприемачите, се справяха много добре през 18 и 19 век. Класът на бедните, които живееха от ръка на уста като фермери, хора без земя или работници във фабрики, беше много лош. Не може обаче да се каже еднозначно, че сме били много, много зле.
Как са живели висшите слоеве?
Част от нашата територия и история са различни родове, по-ниско благородство, средна, дори аристокрация, живели тук. Те имаха своите летни резиденции, през лятото се преместиха в провинцията, през зимата отидоха в градовете, живееха оживен социален живот. Слугите например бяха по-добре от онези, които не обслужваха на масата на мъжа, защото винаги се намираше нещо на тях, те имаха храна и квартира в договора. Но бедните, на които нищо не се е родило, са страдали от нещастие и когато го е настъпило злото време, цялото му семейство е живяло.
Кога старите словаци стават словаци и защо Svätopluk не им принадлежи?
Бихте искали да изпитате част от нашата история за себе си?
От детството ме привличат различни имения и тяхната история. Но въпреки че смятаме, че благородството беше отлично, имаше лоши хигиенни условия. Днес, когато вали, изрязах чадъра си и си сложих галошите, тогава нямаше такова нещо. Всичко имаше своите плюсове и минуси. Ако обаче трябваше да избирам, определено бих искал да бъда висшата класа или средната класа. Пътували много, ходили в спа центъра, на балове, балове. Бих искал това, въпреки че може да ми звучи малко грозно. Но жените в селото по това време живееха ужасно. Те трябваше да се грижат за много деца и не трябваше да слагат нищо в устата си. Мъжете отивали на поход или по работа и всичко останало на тях. Бедно време беше за по-бедните жени.
В книгата описахте подробно страданието на жените, например споменахте, че ражданията са били нехигиенични и че е направено цезарово сечение в дома на жената. Миналото наистина изглежда доста грубо.
Църковните събори имаха собствени съоръжения за болни и възрастни хора, подкрепяни от благородството. Но обикновената жена никога не можеше да отиде там, защото нямаше пари, това беше немислимо. Те раждаха вкъщи, помагаха им майка им, по-голямата сестра или, ако тя беше съпруга на фермер, трябваше да отиде на полето, въпреки че вече имаше корема си и случайно раждаше на полето. След това бебето просто го уви в долна пола или мушама. Акушерките и акушерките започват да се обучават в Словакия през втората половина на 19 век, дотогава само някои умни жени помагат при раждането.
Какво е това, което често идеализираме историята и помним само красиви костюми, невероятни традиции и силни семейства?
По това време семейните връзки бяха наистина силни. Когато хората имаха трудни, неразрешими проблеми, те се обръщаха към Господ Бог, ходеха на църква, на поклонение, на шествието и се опитваха да се помолят от тази помощ от Бог. Но когато имаше нужда от нещо,