Габриела Бахарова, 24 май 2020 г. в 5:00 ч

„Зачитането на образованието може да бъде не само ефективно, но и приятно и забавно“, казват Павел и Татяна Копрживовци, съавтори на подхода и книгата „Уважавай и бъди уважавана“, публикувана на чешки език. В интервюто те насочват родителите към фокус за задоволяване на нуждите на децата и техните собствени и те се опитваха без насилие да ги помирят.

авторитетно

Г-н и г-жа Kopřivov насърчават уважителен подход в образованието.

Снимка: архив на Kopřivovs

Как да съгласуваме на пръв поглед противоречащи си изисквания, т.е. това, че детето ни уважава и в същото време ние сме детето. Не е ли обратното? В края на краищата често изискваме детето да ни уважава и в същото време не уважаваме това, което детето иска, например искаме да спре да крещи, но има нужда да се изрази по този начин.?
Помага да се осъзнае, че зад всяко поведение стои някаква основна човешка нужда. Всички имаме еднакви нужди, възрастни и деца. Но ние се различаваме по начините, по които ги запълваме. Тези начини, а понякога и самите нужди, могат да бъдат в конфликт. Когато обаче се опитваме да търсим основни нужди, които трябва да бъдат удовлетворени за различно поведение, получаваме достоен шанс да разговаряме с другия човек. Това е така, защото всъщност знаем нуждите на другия, така че мога да ги разбера и да ги приема.

Звучи логично, но в ежедневието често е трудно да се направи разлика между основните човешки потребности и начините, по които те се проявяват. И също така какви са нашите съдилища за оценка. Да вземем примера на детски плач: плачът е начин детето да покаже радост. Или той крещи, защото се опитваме да предотвратим някои от рисковите му поведения, например, той опасно размахва клон. Също така често иска да привлече внимание. Да изразиш радост или недоволство, да бъдеш активен, да опиташ какво може да се направи с нещата - това са нужди. Когато обаче мислим, че детето крещи, защото е „ядосано“ и иска да ни разстрои, това е оценка, която започва борбата кой от кого и по-нататъшната комуникация обикновено се влошава.

Така че, въз основа на нуждите, които могат да се играят, може да се окаже така: Можем да споделим радостта с детето, да го оставим да крещи или да крещи с него. Когато той изразява недоволство, защото му пречим да се държи по начин, който заплашва себе си или другите, можем да покажем съпричастност към неговата нужда: „Вие се наслаждавате на фехтовката с клон.“ В същото време ние насочваме поведението му, за да отговори на нуждите, т.е. манипулирайте клона, практикувайте сръчност. и в същото време, за да го направите безопасно за другите. Ще кажем: "Това може да навреди на някого тук. Можете да опитате още малко, има повече място." Или: „Тук има много хора. Така че ще преместим клоните, за да не застрашаваме никого. "Това са два от няколко начина да реагирате. Крайната мярка е да отведете детето или да му попречите да го направим. Ние го наричаме мярка, неговата целта е защита, а не възмездие. Какво и как му казваме за това и за това какво и как мислим Една от целите на уважителното образование е детето да бъде в контакт с техните нужди и да се научи да се грижи за тях, докато взема отчитат нуждите на другите.

Нека покажем уважително възпитание на други конкретни примери. Детето иска да остане на детската площадка, вече трябва да се приберем и да направим вечеря. Как да го направим, така че детето да се чувства уважено и да сме постигнали целта си?
Нека изразим нашата нужда: „Трябва да отида сега, за да имам време да приготвя вечерята.“ И съпричастност към детето: „Бих искал да остана тук“. Можем да изразим съчувствието си на глас или можем само да осъзнаем какви са нуждите на детето. Наричаме го тиха съпричастност, помага на родителя да избягва мисли от рода на: „Той отново е ядосан, няма да се справя.“ Мисли, които след това задействат или засилват емоциите ни. И довеждаме детето до съвместно вземане на решение: „Можем ли?“ Или „Какво би ни помогнало да отидем сега?" Или „Можем да вземем нещо вкъщи от детската площадка. Какво би могло да бъде?" Камъчета, цвете, направете снимки на детето, което ще разгледаме вечер dohody Възможно е да се договорим с деца в предучилищна възраст - в този случай да се договорим предварително кога ще се приберем у дома. Резултатът от споразумението може да бъде например, че ние напускаме, когато удари шест часа на кулата.

Друг пример: дете отказва да яде приготвена вечеря, която сме приготвяли повече от часове. Вкусно е, но потомството си има глава. Какво да направим в този момент, така че и двете страни да усетят, че другата ги уважава?
Предотвратяването на ситуацията да се развива по този начин е да се включи детето в съвместно вземане на решение по време на приготвянето на вечерята. Не искаме да кажем просто, че той може да си пожелае - което не означава, че ще го задоволим във всичко - а че той е физически ангажиран в подготовката, доколкото е възможно. Носи нещо, сервира, реже, приготвя прибори за хранене.

Ако детето не иска да яде, то не трябва. Или може да яде нещо или да вземе хляб с масло например - зависи от толерантността на родителите. В същото време обаче го предупредете, че това е последното хранене за днес и следващото ще е сутринта. Храната също е социален проблем. Понякога възрастните дори искат да пропуснат хранене, но е хубаво, когато семейството се среща на масата. Често това е единствената възможност за деня, когато всички могат да бъдат заедно.

Kopřivovs са създали съвместно образователен модел, който от години помага на учителите и родителите в капаните на образованието.

Снимка: архив на Kopřivovs

И трето, детето отказва да почисти стаята си, като казва, че харесва бъркотията, която знае за нея. Смятаме обаче, че за него също е добре да има подредена стая.
Много зависи от възрастта на детето. Малките деца обикновено са готови да почистят, ако го правим с тях и то е под формата на приятна съвместна дейност. В същото време можем да дадем информация защо почистваме и къде какво да поставим. За тийнейджърите редът в стаята им е главно сам. Въпреки това, като купувачи на неща, които нашите тийнейджъри използват, ние имаме право да отбележим, че искаме да се отнасят с тях внимателно, по отношение на нашата работа и по отношение на природата - така че нещата да служат дълго и добре, дрехите не са измива се ненужно често, за да се глади многократно. Където има добри отношения в семейството, юношите чуват тези причини. Все повече и повече подрастващи са отворени към екологични причини да се държат отговорно към нещата и природата.

Друга област е почистването и реда в общите части. Там се опитваме да организираме така, че нуждите на всеки, който използва тези пространства, да бъдат задоволени задоволително. Можем да започнем комуникацията, водеща до споразумението, както следва: „И така, как да го направим, за да можем всички да се чувстваме комфортно в хола? Какви са вашите предложения? “Готовността за съгласие и среща помежду си играе голяма роля в това.

Как трябва да изглежда образованието на детето, за да уважава родителите си? Тъй като, както и когато изобщо е необходимо специално образование, собственият пример не е достатъчен?
Самият пример за възрастни, който позволява на децата директно да изпитват уважително поведение, е от основно значение. В същото време тя трябва да бъде придружена от размисъл - разговор с децата за това защо правим или не правим нещо, като постепенно им продаваме важни морални ценности по приятен начин като критерии кое е правилно и кое не. Използваме предимно ситуации от ежедневието - например отиваме при съседите с дете, което е причинило някаква вреда, изповядваме се, извиняваме се и предлагаме средство за защита, в зависимост от възрастта, детето може да направи по-голямата част от себе си. Можем да се възползваме от четенето на приказки и истории заедно, това, което ни идва от телевизията, интернет и други хора. При изграждането на уважение на детето към родителите самочувствието на родителя също играе голяма роля и като дете той възприема, че родителят уважава себе си.

Образованието е важно, но не е всемогъщо. Детето носи със себе си много дадености на света - талант, интелигентност, темперамент, различни наклонности. Споменът за кухненските везни на нашите баби с две купи и тежести ни помага да разберем ролята на образованието в живота. Образованието понякога може да бъде доста малкото, но решаващо тегло, което претегля тежестта и от едната, или от другата страна. Все още можем да окажем влияние върху подрастващите и възрастните деца, но те вече поемат възпитанието си. Връзката на възрастните деца с техните родители е до голяма степен и въпрос на тяхното по-нататъшно самообразование, което включва и формиране на отношение към себе си и другите хора.

Какво определено не трябва да правят родителите, ако искат детето им да бъде по-уважавано?
Избягвайте начини за конфронтация и борба с кого от кого, т.е. чрез забрани, заповеди, упреци, заплахи, сравнения, морализиране, унижение, етикетиране, наказание, подкупи, награди, игнориране на чувства и нужди. По този начин ние предизвикваме страх или опозиция, а не уважение по смисъла на „Наистина те уважавам“.

Не е лесно, ще помогне много, ако поне ограничим тези методи и ако ги използваме, трябва да сме наясно с това и да се опитаме да поправим нещата. Това се отнася не само за възпитанието на децата, но и за общуването между възрастните. На семинар за семейни двойки една двойка каза, че в ситуация, в която би било в посока на недобросъвестна комуникация, ще им бъде от полза, ако някой от тях спре такава комуникация и заяви: „След това последните пет минути отново“.

И какво можем да направим като родители, за да уважаваме повече своето потомство? От какви нагласи трябва да се отървем и кои да възприемем?
Тези нагласи са от решаващо значение. Уменията, които усвояваме в уважителна комуникация, т.е. описване, информиране, вземане на други да вземат съвместно решение, изразяване на собствени емоции и нужди, съпричастност към чувствата и нуждите на другите, също могат да бъдат използвани неподходящо или манипулативно. Това не са техники за принуждаване на другите да правят нещо, а инструменти, които могат да бъдат много мощни в ръцете на някой, който може да се справи с тях чувствително и с чувство за контекст.

Това означава например да избягваме нагласата, че знаем всичко най-добре, и да се противопоставяме на желанието да принудим друг, дори по любезен начин, да прави това, което искаме. Устояйте на изкушението на властта и вярата, че в името на добра кауза имаме право да използваме неуважителни средства. Преоценете често несъзнаваното отношение, че задачите са по-важни от хората, които трябва да ги изпълняват. Вместо това приемете целта да направите връзка с другия човек като първа стъпка преди решаването на задачата. Ако искаме да си го представим в движение, това означава да вървим заедно, ръка за ръка, към целта, а не да вървим един срещу друг. В първия случай нашите енергии се обединяват, по-вероятно е да постигнем целта и да изпитаме успех, във втория енергията се изразходва повече за борба кой от кого.

В какви ситуации е особено важно да уважаваме желанията, желанията, нуждите на детето? И ако не го направим, съществува риск от увреждане на личността му, здравословно развитие?
Зачитането на образованието се основава на постоянното непрекъснато съобразяване с нуждите на децата. Той е един от неговите стълбове. Друг стълб е в същото време да отчита нашите собствени нужди и да се грижи за тях. И двете трябва да са в баланс, както когато използваме двата крака за ходене. Има ситуации, когато лечението на детските емоции и нужди е особено важно, това са ситуации на емоционални наранявания, емоционален дискомфорт. Това е голяма тема за използването на съпричастност - приемане на неприятните чувства на детето, търсене на нуждата, която стои зад тях и подходящо поведение, а не само думи, да го уведомите.

В същото време можем да приемем чувствата и нуждите на детето, дори ако не сме съгласни с всичко, което прави: „Виждам, че сте ядосани на Якуб, защото той е взел нещата от чекмеджето ви. Но това може да се каже на Якуб с думи, а не чрез копаене. "Част от нашето поведение е физическа активност: можем да притиснем дете или да го вземем в скута му, понякога е необходимо да се предотврати по-нататъшно насилие, като застане между децата и държи ръката или крака, които По този начин показваме на децата емоционална подкрепа и в същото време посочваме границите, които определят приемливото поведение.

Децата, които придобиват съпричастност, се научават да приемат себе си, дори когато са в емоции, и се учат да назовават емоциите. В резултат на това те могат да изразят дискомфорта си с думи и не трябва да прибягват до физическа агресия. Емпатията допринася много за „емоционалните сметки“ на другия, укрепва добрите отношения и взаимното уважение.

Гости по чешката телевизия.

Снимка: архив на Kopřivovs

Ако уважаваме детето, какво ще му даде в живота, каква личност може да стане?
Когато детето изпитва уважение от другите, то също го отразява в отношенията със себе си и другите хора. Зачитането на образованието дава на детето шанс да възприеме стойността им и да разпознае стойността на другите хора, да бъде в контакт с техните нужди, да се грижи за тях и да ги изразява, без да обижда и унижава другите, да предотвратява манипулация и използване, а не да страхувайте се да бъдете различни.

Много родители днес имат проблем с авторитета. Децата изобщо не ги уважават, правят каквото искат и родителите като че ли не могат да реагират много. Ако тази ситуация е възникнала и е продължила няколко години, има ли все още възможно решение? Какво могат да направят родителите в такива случаи?
Целта на уважителното възпитание не са необразованите деца. Има родители, които позволяват на детето всичко, защото искат да избегнат авторитарното възпитание, което са преживели. Понякога дори си мислят, че определянето на границите може да го повреди. Или просто искат да намалят броя на изморителните срещи и конфликти с детето. В същото време съзнателното им намерение не е да глезят детето и да възпитат егоцентричен индивидуалист, но те неволно могат да допринесат за това. Не бива да наричаме такова образование уважително, а по-скоро безплатно или разрешително, т.е. напълно разрешаващо.

Образованието на противоположния полюс, т.е. авторитарното образование, изпълнено със заповеди, забрани и ограничения, срещу което децата се бунтуват срещу неспазването на възрастните и предизвикателството, също може да допринесе за проявите, които сте описали. Съответното образование, бихме могли да кажем и демократично, понякога не се намира в средата на въображаема линия, чиито цели са безплатно и авторитарно образование. Това е третият начин, различно качество. Характеризира се с факта, че възрастните са силно ангажирани с това, но в същото време се уверяват, че не злоупотребяват прекалено много и вместо да им заповядат да правят това, което е правилно, това води детето постепенно да го разбере само. Една от целите на уважителното, демократично образование е хората да се държат отговорно, дори когато няма контрол над тях.

Възрастният има роля в такова образование, което е добре описано от думата водач. И дори като водачи, понякога трябва да сме силни - като пазители на границите на нуждата на детето от безопасност и основни морални ценности. Да бъдеш силен обаче не е същото като да си авторитетен и да злоупотребяваш с власт. Ако ситуацията се е развила по въпроса, първата стъпка е родителят да осъзнае какъв тип образование използва предимно, било то авторитетно, разрешително или демократично. Доста често е нещо от всеки и съотношението е различно в различните ситуации. Ако той реши да следва пътя на уважително възпитание, той в идеалния случай в сътрудничество с другия родител трябва да осъзнае какво и в какви ситуации вече е в състояние да направи по различен начин - и наистина да го направи. Революционният обрат обаче е рядко възможен, а по-скоро система от постепенни стъпки.

Ето няколко предложения, които ще помогнат на Kopřivovs, ако родителят има проблем с властта и иска да започне с взаимно уважение:

1. Фокусирайте се върху връзката, укрепете взаимните "емоционални сметки". Дайте му приоритет пред базирането на задачите. Например, гледайте заедно филм, който детето избира. Интересувайте се от това, което той обича да прави, като музиката, която слуша или създава. Когато говорите с дете, по-скоро слушайте, отколкото говорете, избягвайки преценката.

2. Позволете на детето да взема решения за своя живот. Разбира се, в зависимост от възрастта му, можем да започнем в по-прости, неконфликтни ситуации. Попитайте го как той си представя да разреши този и онзи проблем, който би му помогнал, как можем да му помогнем. Ако не позволим на децата, особено на юношите, да влагат енергията си в съвместно вземане на решения и влияние, те могат да я насочат към предизвикателство и разграничаване от възрастните или към неподходящи дейности.

3. Ограничете заповедите и забраните. Вместо това използвайте информация, говорете за собствените си нужди и какво и защо е важно за нас. В същото време изчакайте ситуацията, когато почувстваме, че имаме връзка с детето. Говорете кратко, избягвайте наставничеството.

4. Променете начина, по който мислим за детето. Избягвайте дори мисли в рейтинги и етикети като мързеливи, егоистични, ненадеждни. Вместо това се опитайте да зададете въпроса: Защо го прави? Защо се държи така, както го прави? Която негова нужда стои зад това?

Накратко: да бъде твърдо по важни въпроси - нека моралните ценности и нагласи, като внимание, справедливост и невредимост, да бъдат опората. И да бъде гъвкав по начини да отговорим на нашите нужди и нуждите на детето. Понякога например ние настояваме за начин или време за изпълнение на задача, която не отговаря на другия.

Несъмнено заобикалящата среда също влияе върху родителите и възпитанието. Може ли да се каже, че днешното общество по някакъв начин „пречи” на родителите да имат законна власт над децата? Какво прави днешното общество погрешно, че родителите често не са сигурни в родителските си компетенции и опипват?
Родителите, възпитателите и учителите понякога се губят в редица посоки и подходи към възпитанието и образованието. Тогава те или се примиряват с образователна визия, или използват комбинация от нещо от всички. Тези смеси обикновено не работят много добре, тъй като техните части могат да вървят една срещу друга. Например, трудно е да се съчетаят уважително образование с използване на наказания и награди. Изчезва и съзнанието за морални ценности, нещата се релативизират, някой се държи морално като глупост или опит. Ние също живеем в ускорено време, не е лесно да намерим време да се справим с нещо наистина задълбочено. Тези обстоятелства могат да затруднят прилагането на уважително образование. Демократичното общество обаче не пречи на всеки, който иска да следва пътя на уважението, въпреки че понякога не е лесно да се защити този път. Когато имаме ясна представа какво искаме и защо, можем да постоянстваме. Уважението към образованието може да бъде не само ефективно, но и приятно и забавно. И накрая бихме искали да пожелаем много на вашите читатели.