Словашки език »Читателски дневник

Емил, или за образованието (анализ на книги)

Книга: Емил, или за възпитанието

образованието

Автора: Жан-Жак Русо

Съдържание на книгата (1889)

Животът на JJ Rousseau (1712-1778) датира от периода на бурна социална ферментация във Франция, която е била икономически много развита по това време, но по-нататъшното му икономическо и социално развитие е било възпрепятствано от надфеодална феодална система.

В такава среда Русо преживя вълнуващ живот, пълен с вълнуващи събития, радост и страдание. Той разпознава трудности и нещастия в много работни места, като секретар, възпитател, гравьор, докато в крайна сметка не става случаен писател. Започва да пише и постепенно печели популярност и признание от обществеността, но и от много врагове. Особено след публикуването на неговата педагогическа работа „Емил или възкресяване“ не беше достатъчно, за да избегне преследването, ареста и преследването. Разстроен и също финансово изтощен, той умира на 2 юли 1778 година.

"Свободата на човека се крие в това да не прави това, което не иска!"

Идеите на Русо са тясно свързани с неговите философски, обществено-политически и религиозни възгледи. От тях педагогическата му работа „Емил или възпитание“ се основава екологично и въз основа на тях той създава своите възгледи за природата и безплатното образование, поставя образователни цели, методи и организация на образователните работи, създава отношение към културата.

Възрастта на съпруга й е разделена на четири периода и всеки период дава специфично образователно съдържание въз основа на естеството на детето.

През първия период от раждането до две години трябва да се полагат грижи във физическото възпитание. Посочва опаковката на детето, което води до ограничаване на свободата и чувство на болка. През този период детето се сравнява с болен старец - гняв от липса на сила за постигане на целта. Той също така посочва колко жестока е природата от раждането до детството - детска болест, кариес. Той препоръчва постепенно закаляване на децата с въздух и вода, гледане на грозни неща от най-ранна възраст, защото когато пораснат, те няма да се страхуват (змии, паяци, ...). Той също така сравнява живота на дете в градска и селска среда - хранене, реч.

През втория период От 2 до 12 години, който той нарича сън на разума, твърди, че вниманието на учителя трябва да бъде насочено към развитието на сетивните органи. Той посочва, че когато детето е само и изпитва болка, то не плаче, докато не види някой, който ще го съжали. Затова детето трябва да продължи бавно, ще бъде по-смело. Детето трябва да се движи свободно.

Също така учителят или родителят трябва да научи детето да отхвърля и никога да не отхвърля неговото отхвърляне - последователност! Понякога едно дете може да "моля" означава "показвам ви", така че е необходимо човек да познава злото и след това да осъзнае, че е добро. Когато премахнем препятствията пред детето и приемем всичко, толкова повече го нараняваме, за да се адаптира към следващия живот.

„Природата е създала децата да обичат и да им помагат да не се подчиняват и да се страхуват от тях!“

Детето има какво да получи, не защото го иска, а защото има нужда от него. Ако искате да оставите детето да го поиска, оставете го без нуждите и условията, ако не го направите, тогава вашето НЕ трябва да е първото!

Русо се фокусира главно върху тялото на книгата и се занимава и с въпроса за облеклото - той препоръчва една удобна рокля през цялата година, което ще доведе до устойчивостта на тялото, важността на съня, сутрешния проблем, ваксинациите. Тогава вниманието се насочва към упражненията на всички сетива - напр. Игри в тъмното (аплодисменти в стаята), състезание по време на тортата, развиване на реч, пеене, вкус, артистични дейности, геометрия.

През третия период от 12 до 15 години набляга на психичното възпитание. Той посочва, че силата на дете на 12 или 13 години се развива много по-бързо от неговите нужди. Това е най-ценният период от живота ни, период, който се случва само веднъж в живота ни, много кратък период от време, и затова е много важно да го използваме правилно. Това е период на работа, учене и учене. Той препоръчва да се обърне внимание на природните явления и яснотата:

„Ученият не е чел книгите на острова, но изследва острова. Единствената книга на човека е светът. ”

Той споменава „Робинзон Крузо“ като единствената важна книга тук за Емил.

Ученето трябва да започне с най-простите явления (основи и регулярност на физиката). Научете детето само на това, което го интересува. Най-важният въпрос: "За какво става въпрос?" Емили прави инструментите да правят хората - и ние получаваме повече знания за нещата, които са ни общи, отколкото неща, които само другите ни казват.

Всяко сетивно усещане се превръща в концепция, ако оставим децата да открият истината сами:

„Потопена във вода длан изглежда счупена. Ако се разхождаме, ще се счупим във всички посоки, ако сме воднисти с вода, ще се счупим много пъти, ще източим водата и ще се изправим. ”

Да накара детето да използва интелекта си и да не отрича интелекта на другите. Не е важно да знаете много знания, но да знаете как да ги придобиете, ако е необходимо.

Човек е преди всичко действащ и мислещ. Тогава това се превръща в любовта и чувството за съществуване.

Когато избират работа, те твърдят, че всички работни места, които могат да хранят човека, са работни места, които доближават човека до естественото състояние. Положението на занаятчиите е еднакво зависимо от съдбата и хората. Майсторът зависи само от работата си, той е свободен в сравнение с фермера, който е привързан към земята и чиято реколта често зависи от другите (враг, завземане на земя, ...)

Това ни напомня, че даден продукт не трябва да се съди по това кой го е направил, а какъв е в действителност! Той също така казва, че всеки трябва да продава стоки, които разбира и може да използва (нелепо е, когато мъж продава хляб на жени).

Петнадесетгодишният Емил има само естествени познания, чисто физически. Той не познава думата история, не знае какво е метафизика и морал. Той е трудолюбив, търпелив, силен и смел.

На 4-ти етап от 15-годишна възраст фокусът на образователната работа е върху моралното възпитание. Той смята, че самочувствието и самочувствието са първите и най-важните чувства.

В сексуалното образование той посочва, че детското любопитство не е толкова удовлетворяващо, колкото подценяването му. Тези въпроси не трябва да лъжат децата!

Четвъртата книга завършва с влизането на Емил в собствения му живот и срещата му с Жофия.

Най-голямата грешка, която Русо направи, беше, че е възможно да се изведе дете от обществото, че индивидуалното му безплатно обучение в идеализиран характер би го подготвило по-добре за социален живот, отколкото колективното образование в обществото.