Някога древните китайски мъдреци се чудеха как да подходят и да обяснят света и всичките му различни форми. Те търсеха основна връзка, която достатъчно ясно описва феномена на произхода и ефекта.

превръща зима

Ин е женски елемент, ян е мъжки елемент. Ин е тъмно, ян е светло. Ин е пасивен, ян е активен. Джин е земя, луна, възприемчивост, тъмнина и студ. Ян е дракон - див, силен, страстен, одухотворен и изпълнен с живот, представляващ небето и слънцето. Ин е смърт, ян е живот. Тези противоположни сили не стоят една срещу друга като добро и зло, но се допълват, те са взаимозависими - без тъмнина не може да има светлина, без живот не може да има смърт.

Взаимодействието между ин и ян създава промени, които поддържат света в движение. Лятото се превръща в зима, нощта става ден.
Те се основаваха на предположението, че светът в началото беше само безгранична пустота, която те наричаха WU CHI. Това даде началото на първата дейност, която те призоваха ДЖАНГ и противоположната му бездействие ДЖИН. След това на всяко състояние и цяло, което съдържа активност и бездействие, се присвоява име TAI JI.

Основата на тази китайска теория се основава и развитието на цялата китайска медицина, философия и природни науки.

Фокусът на китайското мислене е противоположните сили на ин и ян, които са същността на Вселената.

Природата се променя и еволюира в определени цикли - раждане, развитие, смърт - в безкраен цикъл, тези фази задължително трябва да бъдат подчинени на законите на Ин и Ян. Това означава, че превръщането на едно състояние в друго е фиксирано и неизменно: лятото се превръща в зима, младостта се превръща в старост, денят следва нощ. Тези противоположности съществуват в хармония и се допълват взаимно. По отношение на почтеността и двете са важни, но нито едното не е по-важно от другото.

В символа ин/ян бялата точка в черната кутия и черната точка в бялата кутия ни напомнят, че всяко качество съдържа и нещо от своята противоположност.