На 1 август в Гръкокатолическата църква в Словакия започва Успение на Великия пост.
Християните в ранната Църква винаги са се подготвяли за големите празници с пост и молитва. По-кратки или по-дълги пости постепенно се развиват от тази религиозна практика. На първо място, това е Великият пост (Четиридесет) преди светлия празник на Господната Пасха. Преди празника на рождението Господне е установен постът на Филиповка. От специален култ към светите върховни апостоли Петър и Павел възниква още един пост - Петровка. Накрая беше въведен най-младият от четирите гладни периода в годината, а именно Успенският пост (така наречената Спасивка). С този пост се подготвяме за следващия празник на Пресвета Богородица - нейното Успение Богородично (Успение).
Имаме първите споменавания за Успение на Великия пост от 9 век. Подобно на Петровка и Филиповка, той също преживява този пост не чрез църковната заповед „отгоре“, а от практиката, обичая. Поради тази причина в Гърция имаше много дискусии за съществуването на този пост, както и за правилата и продължителността на този пост.
Ние споменаваме Марианския пост в писмо от папа Николай I (858-867) до българите, в което той пише: празникът на рождението Господне “.
Постът на Успенски винаги е бил по-строг от Петровка и Филиповка, но по-мек от Великия пост. В понеделник, сряда и петък по време на този пост беше позволено да се яде суха храна, т.е. хляб, вода и сушени плодове, а във вторник и четвъртък е било разрешено да се яде готвена храна, но без маслини (олио). В събота и неделя се разрешаваха вино и масло, а на празника на Преображението - риба.
Постът на поста в нашата Църква има еднаква продължителност всяка година, от 1 до 14 август; завършва в деня преди празника Успение на Пресвета Богородица (според григорианския календар).
Според Катрій Ю.: Пізнай своя обряд. - Видавничество Отци Василиян, 2004 под редакцията на Станислав Габор